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一、修道练气，修道为体，练气为用 根据紫微斗数理论，武曲是西方金，凡属金的先天主修道，后天主财。武曲后天主财，若是化忌，就不要玩金钱游戏，就须返回先天修道之途。 当初研究武曲星至此，瓶颈出现了。知道武曲一化忌，就须修道，但修道很抽象，无法具体指出修何道？研究命理极不愿为某一宗教背书，在命理的解厄上，虽可不受限地使用各宗派的某一法门，但决非归于一教一宗或一派。 思考不断，突然想到一句成语——修道练气。深知许多流传下来的词、语或句，都是体用皆备：体为阴、为静、为先天，用为阳、为动、为后天。譬如：道德，道为体、德为用；德行，德为体、行为用；气质，气为体、质为用；气色，气为体、色为用；灵感，灵为体，感为用…… 此时，以修道为体，练气为用，练气的作为就比修道具体了。练气分刚柔动静，武曲属硬星，化忌属刚星，所以练气须以柔为主，练静功为要；若练动功，其刚硬之气，正好让人中“忌”。静功即是打坐，或称静坐，禅家称禅坐或坐禅，其主体内涵一致，部分容或有别。 二、逢武曲化忌时，以打坐为化解之方 逢武曲化忌时，就以打坐为化解之方。行之有年，颇有对症下药之威，有一天读到道家典籍中有一段： 吕洞宾问：如何是修道第一步？ 钟离权曰：打坐是也。 阅后，为之雀跃，终究没体会错，没推论错。以后凡逢武曲化忌，不管在哪一宫，都以打坐来化解。 武曲化忌，若在跟财有关的宫位，不要刻意求财。若刻意求财，就犯了忌，打坐以后，财自然顺顺地来。 武曲化忌，若在跟疾厄有关的宫位，要打坐调气，调气而至气调，自然肺胸与筋骨皆能康健。 三、武曲在夫妻宫，必须夫妻两人同时打坐 若武曲在夫妻宫，必须夫妻两人同时打坐，其效果才好，否则事倍功半。一般大限夫妻宫有武曲忌，要在前一大限夫妻尚合好时，即相邀修道练气、打坐，否则大限来时，光只一方要做，能量也不够，至其时，相见如宾、相见如冰、相见如兵的事，将会接踵而至。 四、要人打坐的命理条件有二 除开上述武曲化忌，要人打坐之外，逢大命迁化忌在本命命迁或大限命迁时，该大限脊椎必定弯曲，必须打坐。命迁有忌，除打坐之外，另有一良方，就是练瑜珈。 |
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