东方改命第一奇书，修改生命源代码，重塑人生脚本

还记得三年前那部爆火的励志电影《哪吒之魔童降世》吗？里面的主角哪吒，说了两句经典的台词：

“去他的鸟命，是魔是仙我自己说了才算”

“你到底是不是灵珠，我一个魔丸都比你活得像个人样，你敢再怂些吗？”

不知曾让多少人热血沸腾，立志要像哪吒那样与命运抗争一番。

如今三年过去了，立志与命运抗争的你赢了吗？

有没有觉得自己空有哪吒那样的不顺境遇，却没有他那样豪横的自强与霸气，面对现时巨大的生存压力和那不可把握的未来，只剩低头的份，自己的命自己说了根本不算！

命运真的那么难改变，甚至只能听天由命吗？

中国明朝出过一位改命的典范——袁了凡，连曾国藩、胡适，甚至日本的经营之圣稻盛和夫等等这些名人，都因受他的影响，而让自己的人生丰盛圆满。

袁了凡把他改命的经历和方法都写进了《了凡四训》，如果读过就会发现，他那些改命的方法是从本质和根源上入手，只要去做了就一定会有收获，绝不虚欺任何一个诚意践行的人，而且永远不会过时，会一直适合所有时代的所有人。

01立命之本

还没有听闻改命之法之前，袁了凡基本上就是芸芸苦命众生的一个代表，幼年丧父，早早辍学，无奈选择学医以谋求生计。

后来偶遇一位仙风道骨的孔姓长者，出于恭敬和礼貌，小儿了凡向这位长辈作了礼，岂知对方懂得命理，便好心告知这位懂礼貌的后生，应该回去读书，因为他明年该中秀才。

那位长辈也分毫不差地推算出了袁了凡过去的种种，对于他以后命运的预测，后来也都一一应验，原来自己命中注定，就是一个登不了科第、做不了大官、生不了儿子，且不长寿的人。

后来遇到云谷禅师，并与之对坐了三昼夜，袁了凡居然表现得跟已得道的圣人一样，心如止水，毫无妄念缠绕。禅师问及缘由，袁了凡告知，既然荣辱生死都有定数，即使要妄想，也是没有用的。

禅师一语道破，人固然有先天的命数，但并非不可改，古圣先贤早已指出，一切福田离不开自己的心，能从此处下手，没有得不到感应的。

为了让他更明白，禅师直接拿他那些被算定的不如意之事反问他，觉得自己应该登科第吗？应该做大官吗？应该有儿子吗？应该长寿吗？

袁了凡认真思虑良久，如梦方醒，原来那些得不到的，是因为自己心底有相应的过失和恶作。所谓过恶，并非一定是杀人放火等等这类的事情才算，一切细微的起心动念都是。

禅师告之，一切身心的过恶，都要努力去清除，改恶向善，自然就能创立新的命运，这是天道运行的规律，也是人内心本自具足的真理，所以，向内心去求，一切皆可成。

把禅师的话翻译得流行一点，就叫做“性格决定命运”，一个人若具备了觉察、改变和驾驭自己性格的能力，使自己的所思所行都符合善的标准，那么他便可以驾驭自己的命运。

02 改过之法

袁了凡从春秋战国时代古人的故事中觉悟到，人的善恶虽然先萌芽在心里，但是却会同时在言语和行动中表现出来，因此通过一个人的言谈和举止，就能判断他接下来的祸福吉凶。

春秋末年，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践，获胜的吴王并没有对失败的越王表现出宽厚仁义来，反而让勾践给他喂了三年的马，使其受尽了折磨和屈辱。后来勾践回国，立志报仇雪耻，卧薪尝胆，十年之后，终于灭掉吴国。

战国时期，秦国靠武力取胜，即将得到韩国割让的上党地区，但是赵国禁不住利益的诱惑，接受了上党地区的投奔转降，把秦国即将到嘴的肥肉抢走，引起秦国的恼怒，发动了有名的“长平之战”。

长平之战中还有一个人物赵括，饱读兵书，谈起用兵理论来头头是道，连身为名将的父亲赵奢都难不倒他，因此赵括便傲慢地自认为天下无敌。后来的长平之战，赵王起用了只会纸上谈兵的赵括，结果损兵四十多万，使赵国遭受了毁灭性的打击。　

袁了凡结合古人的故事与自己的过往，为了让自己改过能够彻底，他从发心的三个方面给自己制定了标准和要求。

首先，要有羞耻心。

如孟子所言，圣贤与禽兽的区别就在于是否有羞耻心。背地里做不义之事，以为别人不知道，毫无愧疚，一天天沦为禽兽而不自知，世界上羞耻的事莫过于此。

其次，要有敬畏心。

天地皆灵，不要暗室亏心，以为神不知、鬼不觉，冥冥中自有不可知的力量，会奖惩人的善举与恶行。

再次，要有勇猛心。

人们多是因循退缩，得过且过，不肯努力改过。若想改变命运，就必须狠下决心，勇猛地纠正自己。

云谷禅师给过袁了凡一本《功过格》，他每日以此来记录自己当日所做之事是善是恶，以便时时看清和督促自己改恶向善。

03 积善之方与谦德之效

改正过恶之后，接下来就要行善和塑德。

关于行善，《易经》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，积善之方是有很多的，袁了凡举其大纲列了十条：

与人为善；爱敬存心；成人之美；劝人为善；救人危急；兴建大利；舍财作福；护持正法；敬重师长；爱惜物命。

关于塑德，《尚书》说：“满遭损，谦受益”，易经六十四卦中，唯有谦卦六爻全吉，几乎完美的卦象。

袁了凡告诫自己，谦是塑德所必不可少的，人需要念念谦虚，时时方便，无微不至，这样自然能逢凶化吉，转变态势，造福由己了。

“了凡”两字并不是作者的本名，当初云谷禅师的一席话，石破天惊般，为困于生命囹圄的他打开了一扇大门。明白了立命之本，誓愿与过去的自己做个了断，不再落入凡夫的窠臼，因而改名为“了凡”。

袁了凡通过自己的努力，实现了名字所蕴含的用意，不仅推翻了孔老先生对他本人命运的卜测，创造了科考登第、连生麟儿、长寿而终的新命局，还给后人树立了一位修心立德的好典范。

如果你也被命局所困，想要突破与改变，那就向袁了凡先生学习，先弄懂立命之本，然后以羞耻心、敬畏心和勇猛心去改正过恶，并尽心尽力地行善和塑德，就如云谷禅师所说的那样，若能从此处下手，没有得不到感应的。