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辰月难懂，解读就更难。 从月令出发，把十干一一提出来作为中心，对比各元素动应，看需求，看变化，看得失，确实是好办法。 阴阳与五行生克之间，确实存在着诸多不同。五行讲生克，阴阳讲平衡。五行是阴阳的载体，如果从阴阳角度看五行生克，要建立一种“影响”观念，建立一种“朋党”观念，这样才能更好地理解阴阳平衡。 拓展学习，是一步一步往前走，有时候，前面感觉自己已经认识到了的一些所谓关键要害，在后面的学习中会发现原来的认识是错误的，这样，就会出现前后矛盾的情况。读者诸君在阅读的过程中，自行辨识纠偏。 结缘乾元无诀的新老同学，有几位已经有了些修为，个别还有所超越，让人欣慰。有不同见地和新发现，可随时往来交流，共同提高。 古人论：乙木生三月，丙戊两透而见水局者，主得功名。 丙戊两透肯定是戊土克水的结果，是不吉的动应方式。古人此论似乎与我们认识的辰月阴阳用法不同，那么，我们分析古人的丙戊两透是如何组合的？ 辰月戊土一透，就是当令本气透了，明摆着能克水，再一透丙火，火肯定土克水，克金埋金也实现了。丙火一透，木也要被泄。看起来都是不吉的动应。 乙木日主又见丙戊透干，组合的固定性比较高。如果年干是丙月是壬辰，乙木日主是戊寅时；年干戊则月是丙辰，丙戊已经两透； 丙O 壬辰 乙O 戊寅 戊O 丙辰 乙O O O 癸O 丙辰 乙 O 戊寅 还有乙木日的丙子时、丙戌时，年月戊土或乙木日的戊寅时，年月干有丙火这几种组合， 戊O 丙辰 乙 O 丙子（丙戌） 甲 O 戊辰 乙 O 丙子（丙戌） 己 O 戊辰 乙 O 丙子（丙戌） 对乙木日主来说都有当令乙木克戊土的作用方式，有时辰丙子、丙戌、戊寅。丙火戊土落实弱的方式，也都有乙木少阳成阳的肯定，只是缺少乙木克戊土的落实肯定，也无法肯定乙木成阳之丙火能否得到平衡。 乙生辰月，丙戊两透，乙木日主在辰中有克戊土方式，可以明确显示在天干上。丙火落时辰丙子丙戌是墓地胎地弱。戊寅不为弱的方式。 乙木透丙，是少阳成阳。且有乙木肯定丙火。 乙木克戊土，需要水的肯定，成阳的丙火，也需要给予平衡。看起来，这乙木辰月丙戊两透，平衡在天干上是难以实现的。 而古人又说申子辰三合水局，那么乙木日主是无法做到坐下是申子辰的，在辰月当令地支见水局的组合，就是年支时支要见申子两个地支，虽然辰月申子地支水局不能被肯定，但是水局存在方式与构成因素对命局存在平衡作用。 月柱为辰，乙木不可能坐申子辰。剩下的就只有年支时支了。年申时子或年子时申。 辰当令，即使见申子辰，也不能以成三合局成水看。 虽然不能成水，不能化去申辰性质，但三合局有水局的存在方式，有此平衡趋向。 中神不当令，三合局是不能成化的，但是，即使是不成化的三个局，也同样有水局存在的方式，这种方式，即使没有产生实质的阴阳影响，但却存在着一种方式内容。虽然没有实质作用，但“看起来确实又有那个意思”。 无论年时支动应申子，都有对辰月阴阳起吉的作用。乙木日主生丙子时、甲申时，木火落实在地支都有平衡的因素。那么，通过干支构成分析，发现古人所论的“乙木生三月，丙戊两透而见水局者，主得功名。”是有可能的。关键是乙木坐下什么地支。申子年男命是顺行运，三步青年时入申金运得官贵是有可能的。 虽然地支见申子辰水局没有所谓化成，但是年时得申得子这两个地支，都是辰月平衡的因素。乙日时辰为申子的，是甲申时、丙子时。确实能产生对木火的平衡，关键在于日支不能去否定这种平衡，那么得贵是可能的。特别古代论富贵多论的是男命，要成三合局，年也只能是申子年，是阳年。男命大运顺行，第四步运入申运，中年建功得贵是有可能的。 乾：戊 丙 乙 丙 申 辰 丑 子 日主戊午运辛酉年因病休学，乙丑年因病辍学，庚午年因病致残。 此命就是干透丙戊支会水局。乙木坐下丑土合绊子水，否定子水而不吉，也有丑土得子水合绊而吉。戊午运戊土出干，午火冲子水有土克水象，穿丑土克金象。肯定命局中丑土埋金不吉，则戊午运凶是肯定的。 此局就符合古人所谓乙生辰月丙戊两透，支成所谓水局了。但却未得功名，且生病辍学残疾了。关键就在于日支对申子两个元素的肯定否定来评判了。 时动丙子，日支丑合子，是克水否定子水不吉。 日支丑这个元素，是忌神，得子水合，是忌神受绊，忌神有绊制之吉。 日主在戊午运辛酉年因病休学，乙丑因病辍学，庚午年因病致残。我们看整整这个运上连贯起来，一直都在生病。 戊午运，戊土出干，是申中、辰中、丑中的土出干，则土的作用成立，丑中土克水作用成立发生，土在这个大运上说话，辛酉年是埋金的动应。 戊午运，戊土成立，丙火成立，乙丑年，是午穿丑伤金水。 庚午年，是大运伏吟截脚庚金，穿丑冲子，重伤金水动应。 看命局要有中心理论基础，如果只看丙戊出干地支会水局论贵，也就会论不清楚。此命局见丑土子水，丑土起什么作用成了关键。克子水是当令最凶的作用，引动方式有见丑、午、未，都是否定子水的动应方式。 乙生辰月，干透丙戊，支成水局。用子，则日支为丑、未，都是对子水的否定。乙木不可能坐午。用申，则日支巳，是对申的否定。乙木不可能坐申。 用者成用才是关键。 古人论：“或见水局，丙戊高透，亦主科甲。如无丙戊，支合水局，即离乡之命。”前面分析可能得贵，原因在于制丙戊而得吉，现在古人又说支合水局无丙戊离乡之命，似乎丙戊成为吉的关键，没有丙戊反而不吉。 大家习惯用神为吉，忌神为忌而不注意日主动应的得失。用神忌神只是阴阳五行的吉凶性质划分，但是要论日主与用忌神得失的方式，这才是日主八字所表示出的吉凶结果。 用神忌神，是一种定性。 用神得助得肯定才吉，忌神有制成制同样可以为吉。 日主和用神忌神之间还有关系，上身的用神要得肯定，上身的忌神要有制化，均可得吉。 肯定的用神，总会有否定之时，有制的忌神，也有失制之时，所以，论的是变化。 命局透丙戊，支见水局成吉是平衡当令，能得当令之吉。当令是父母宫，是日主的出生、成长之地，是家乡。日主能平衡月令则在家乡存在得吉。 命局透丙戊，戊是月令辰的本气，父母宫得平衡，父母宫被“我”平衡，则我能得父母宫之吉。 辰月地支见申子水局，乙木日主不可能坐申子，也就是说申子吉的因素没有在日太极中动应，而日主依赖这些用神起吉的作用，辰月当令规定埋金克水，日主的用神在月有被否定象，即日主在月柱不能得吉，那么日主就有离乡的可能。离乡能否成吉也不一定，出门可能吉，也可能更凶。要依命局动应来论。 日时虽然为我宫，但“我”所在中心是日柱。时柱是影响日的因素，也是日的因素，但不是中心。 用神申子，是日主的用神因素，这用神申子，在辰是受埋受克的，用神不能在月平衡，即日主在月“无所依托”而待不下去。 离乡，到外乡，也要用神不被否定，才能得用神之好，否则到了外地也是吃苦。 乙木日主在辰月就是财星当令，有印星被克不吉的内容。如果加上火动应不吉，则被父母弃养或父亲早丧。男女命婚姻也不吉。 乙木辰月，财星当令，财星当令印星弱，动应被克，是否定印星存在，如果火动应，就是火土肯定，把印星水排挤出太极。日主将失去印星的庇护。 财星当令日主弱，不能火土太极，与父缘分浅，难以共同存在。 财星当令得食伤肯定，则克金埋金，父亲寿星不吉，克父。 男命女财星当令，再见火动应不吉，均导致日主遇异性难以平衡，婚姻不吉。 乾：甲 戊 乙 辛 子 辰 未 巳 己巳运庚午年父亲在硫铁矿因工死亡。 辰月乙木财星当令，财星的寿星看金，动则发生，动应不吉则有相应事项。甲子年戊辰月子水被克财星有凶。乙未日穿子水肯定土克水财星凶的内容。时辰辛巳存在财星寿星金动应凶。己巳运动应了财星和财星的寿星不吉内容。巳火中金泄土，如果被克则发生。 动则发生，是什么意思？意思是有金动应，则会父亲寿星方面，有明确的模式表示。 财星当令，当令财星戊土并不是父亲星的定位，父亲定位是己土，在未。 日时动应的因素很多，辛金，巳中庚金，都是父亲的食伤动应，动应模式在火克金。 甲子年戊辰月子水被克财星有凶？子辰没有地支作用关系，而动应的未穿子，未刑辰，导致了土克水。 己巳运，动应了财星己土，要克水，庚午年，己土落实在午冲子，父亲的食伤寿星坐午截脚。巳中金能泄土，被克，就不能泄土，不吉就发生。 父亲星和父亲星的寿星均不吉。 |
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