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未雨绸缪，临渴掘井，是我们很熟悉的成语。未雨绸缪是天还没下雨，就要先把漏的屋顶修好，把门窗补好。临渴掘井，是等到渴的时候，才想起挖井打水，那就晚了。
这两句话讲的是我们应该做到事先准备。古人讲：凡事预则立，不预则废。你没有事先准备，问题出现了就会手忙脚乱，甚至会因此付出惨痛的代价。古人讲：水没来前先筑堤，趁着河干好修桥。马到临安收缰晚，船到江心补漏难。
我们讲《朱子治家格言》，要从事上和心上两方面来讲。事上是文字的表面意思，心上是句子的深层道理。就像前面我们讲黎明即起，这早起是一件事，但它暗含的意义却是要惜时。
而洒扫庭除呢？看似扫地这样的小事，其实我们要看到这是在勤习劳苦。古人讲：习劳知感恩，勤习劳苦很容易让我们生出感恩之心，我们会明白父母经营一个家庭是多么不容易。
而既昏便息，关锁门户，它讲的是晚上要关门早休息，深层意思是要我们关上恶念之门，要天天亲自检点，晚上反思己过。古德讲：改过必生智慧，你一天不改过，一天就不生智慧了。
至于一粥一饭，半丝半缕，在事上讲是不要浪费，而在心上却是教我们要有惜物之心，感恩之心，平静之心，觉悟之心。所以我们为什么常讲，人要懂得借事修心，历事炼心，就是从这些日常生活中的小事来提高我们的心灵境界，来净化我们的心念。
古人讲：愚者口说，智者心行。这句话讲得太好了，愚智的分水岭就在这里。愚昧的人只知道讲是非对错，而有智慧的人，能够从这些事情里下手，由事到心，把经典里的意思，通通消归自性，用来修心炼性。
比如未雨绸缪，我们懂得修瓦修窗户，反归到身上，有没有时常想到要修德呢？《素书》讲：先莫先于修德。有什么事情能比得上修德更重要的呢？这可是人生在世最先要准备的啊！
不要临渴掘井，我们知道要先打好井，保持水的供给。我们能不能想到要向内心打好智慧这口井，引出智慧水来浇灌我们烦恼、焦虑、不安、激动、亢奋的烈焰呢？到传统文化中去汲取智慧呢？所以读《朱子家训》，你要由事到心，读到字外之意，善于从无字之处下功夫。
现在我们发现，很多家庭矛盾大，孩子脾气大，整个家人身体都差。为什么呢？因为很多夫妻结合，家庭组建，他们还没有准备，就像没有培训就上岗，那么工伤事故就会很多，没有学习交通规则，就在大马路上行驶，大家想这危不危险啊！
我们这个时代为什么离婚率、犯罪率不断增高呢？中国传统文化教育断了一两百年，我们丢了传家宝，在结婚前根本没有接受家庭伦理道德培训，更没有接受圣贤教育。
我们在传统文化教育中心参加过一期《幸福人生》培训，亲眼看到有些新婚夫妻闹别扭，经过五天的培训，听道德伦理讲座，居然转过来了，还有准备闹离婚的，居然不离了。
更有一个富家子弟，留学国外，染上各种不良习气，崇尚吃喝玩乐，经过培训后，居然心生感恩，想到自己过去给家里造成的种种负担，令父母操碎心，当场就痛哭流涕，忏悔己过，后来还发心做义工。
他的老父亲是个富商，非常感动，流着眼泪说：我为我孩子的事没有少操心，但送到哪里去教育，都没有在这里变化得这么大。看到孩子这种变化，要我花多少钱都值得。传统文化不仅救了我的孩子，还救了我一家啊！
还有一些疑难杂病，治疗多年没有好效果的，在里面居然减轻很多，甚至消除了。可见人要不危害社会，疾病要不危害身体，所以要想身体好，首先要做个好人。俗话讲，好人有好报啊！传统文化就是教人存好心、说好话、行好事、做好人的。
现代社会有这么多复杂的问题，从身体健康，到孩子教育，再到社会犯罪，离婚等，为什么一直都没有很好地解决呢？因为大家都在向外找原因，都在盲目地学西方，向国外取经，不知道我们的传家宝——道德伦理教育，就是解决这些危机的一剂良药。
《朱子家训》讲：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。我们不要等到家庭破裂时，再来想破镜重圆，不要等到病痛缠身时，才想到找良医良药。《黄帝内经》讲：是故圣人不治己病治未病，不治己乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
这段经文告诉我们预防太重要了，一分的预防，胜过十分百分的治疗。渴了才想到打井，战争了才想到铸造兵器，生病时才想到找医生，往往这时都晚了。那该怎么办呢？《黄帝内经》又告诉我们：夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
教育人们要：慎风寒，节饮食，惜精神，戒嗔怒。这是保生四要，是老祖宗教我们保护身体最重要的四个要点。如果能够从这些地方落实，那么你还会担心孩子的身体问题吗？你还会担心没有幸福美满的家庭吗？
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