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南京老门东古迹和名人故居众多，其中王伯沆周法高纪念馆就在边营98-1号，这是一座两间三进的中式建筑（历史上曾是五进）。近旁就是历史上有名的粱武帝舍宅为寺的“光宒寺”、“周处读书台”。 
近日与老朋友去门东的赤石矶看过杜鹃花后，来到附近的王伯沆周法高纪念馆（耆儒王伯沆故居），结果是物是人非，纪念馆已成为彩票销售点。经询问才知，王伯沆的后人已将房屋转让。想仔细了解，卖彩票的称只是租的房子，不清楚详情。只好隔着窗子，对后面的院子拍了几张照片留作纪念。
对于王伯沆故居，我比较熟悉，因我住在门东的饮虹园，周日常骑个车子，在门东小街小巷到处转，亲见了老门东景区是怎么修建起来的。大约在二Ｏ一二年时，我曾路过王伯沆故居，那时已成为“王伯沆周法高纪念馆”了，看到大门开着，并无一人，贸然进去了，见到一位胖胖的老妪坐在藤椅上。老妪得知我家住附近，而当时只有我一个参观者，于是客气的要我坐下交谈。在交谈中得知她姓王，名绵，是王伯沆的女儿，周法高的夫人。故居原为老南京的普通民房，1994年被列为老门东拆迁改造对象，王绵经多方写信联系，故居才被保留下来，于1998年自费改建成个人经营的“王伯沆周法高纪念馆”，并于每周六、周日对外免费开放。 
我在王绵女士的指点下，看了墙上的文字介绍，展柜里的各种展品， 使我对南京门东这位大儒的学识和民族气节有所了解，并油然而生敬仰之心。王伯沆(1871—1944)，原籍为南京溧水县，祖上于明代末年迁居南京，住在门东的仁厚里，即现在的边营98-1号。先生幼时聪颖过人，时年不过二十多岁，已是知名青年学者，精通传统的儒家学说，被称为“王四书”。同光诗派首领陈三立（散原）当时居住南京，久仰王伯沆先生的道德文章学问，于是延请他到家里教诸子读书。其子陈衡恪（著名画家）、陈寅恪（国学大师、历史学家）均得益于先生的教诲。先生后来在两江师范学堂、南京高等师范学校、金陵女子大学、中央大学（49年更名为南京大学）等院校执教。一个私塾先生能到大学教书，可见其学识渊博。名师出高徒，王伯沆当年教的学生中，卢冀野、唐圭璋、段熙仲以及周法高等人，后来都成了大学者 。
王伯沆先生研究《红楼梦》，自成一家，被称为“王氏红学”。他精读《红楼梦》不下二十遍，研读长达二十四年，自第十六遍起，五次批注，写下一万二千三百八十七条批语，他成为自有《红楼梦》以来批注最为宏富的评论家。 1937年日寇发动侵华战争，中央大学从南京直迁重庆，先生因患中风未能随校迁移后方。生活立即陷入困境，难以维持。家中唯一可以变卖的只有书籍，但他知道高价买书的是汉奸陈群后，大为震怒，当即收回原书拒卖，并将已卖出的书退款收回。从此关起大门，足不出户。伪政权出高薪聘请王伯沆装门面，但他宁可饿死，也决不应聘。先生于1944年8月，因病辞世。临终前闻知出殡的人要向日军停柩鞠躬，便嘱其家人将棺木葬于后院，将墓碑置于堂内。
周法高（1915－1994）字子范，号汉堂，原籍江苏东台，早在读中学的时候，他就寄居在姑父王伯沆先生家中，后成为王伯沆先生的女婿。在王伯沆的熏陶下，他在国学方面打下了良好的根基。法高先生在语法学、文字学、语音学等研究领域成就都有卓越建树，是享誉国际的语言学家。先生不仅学识高深，而且对绘画有所涉猎，展馆中有先生的百幅梅花国画的复制品。周法高先生在台、港、美国等地教书，人到晚年，“念念不忘南京是自己的故乡”。在其夫人王绵女士的努力下，自费成立了“王伯沆周法高纪念馆”，免费开放，展示翁婿二人的各自建树。
在与王绵的交谈中，看到桌上有数套线装宣纸印的《王伯沆先生圈点手批本红楼梦》，王绵说，因先生其他著作出版需要费用，因此此书急需出售。我虽然心动，对书反复摩娑，见书价格不菲，非我工资收入能承受，终与此书失之交臂。如今，不知出于何种原因，王的后人关闭了展馆，将房屋转让，使老门东失去了一座文化名人展示的名片。这对南京老门东文化建设，传统文化的宣传和传承不啻是个损失。今年5月18日是“世界博物馆日”，据新闻报道，南京现有65座博物馆（纪念馆），到2025年，南京将打造100座博物馆（纪念馆）。对于“王伯沆周法高纪念馆”的恢复，不知南京文旅部门及老门东景区的建设者们能否做出努力？
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