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诗艺花蹊
张谓在唐代，虽不算是很出名的诗人。但他能在盛唐诗坛上留名，已然算是名人了。 他写的《早梅》，写得很好，亦是他的代表作之一。  张谓《早梅》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 这是一首构思奇巧的咏梅诗，古往今来，“咏”梅的诗词很多，但张谓没有着重描写“梅”的高洁，反而另辟蹊径，用“争先绽放”来侧面抒发“梅”之品格，巧妙地刻画了早梅凌寒傲雪的高贵品格。 首句：一树寒梅白玉条， 这一句是对梅花外在特征的描写。“一树”应理解为“满树”，形容花开得密，开得多，“寒梅”一词意在突出一个“早”字，与题目中的“早”扣题。“白玉条”既写出梅花的颜色、质地，也描绘出了梅花枝杈的姿态和神韵。 第二句：迥临村路傍溪桥 这一句是对梅的生长环境的具体交代。交代是有用意的， “迥临村路”，迥jiǒng：远。远离喧嚣的尘世（村路），“傍溪桥”，傍水临桥，从此句可看出，诗人在景物中有意融入人的思想意念，突出早梅不与世俗同流的高贵品格。 尾联：不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 这两句抒发了诗人初见桥边梅花近水早发的惊喜之情。 因为“不知”才“疑”，因为梅花洁白如玉才“疑是经冬”“未销”的“雪” 似乎诗人并不敢相信自己看到的是梅花，而怀疑是不是未化尽的冬雪压在枝头上。尾句意境横生，不仅与首句的“白玉条”紧密呼应，也不经意就把“梅似雪”的品质表达出来了。使诗的主题得到进一步深化，唤起了人们对早梅的倾慕之情。 宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”（《梅花》），也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和这首《早梅》意境可谓异曲同工。 张谓在唐朝的官职并不低，他32岁中进士，获封尚书郎，后升潭州刺史，并累官至礼部侍郎。并且，他和大书法家怀素，以及李白，都是有过交往的。 之所以他的诗没有那么出名，也与他淡泊名利有莫大的关系。 早年，他曾隐居嵩山苦读，清才拔萃，泛览流观，亦不屈于权势，曾因得罪某个将军而获罪。出任潭州刺史后，张谓开始醉心于山水，疏远于世俗。宦海沉浮给他留下了不好的印象，故他对人情世故相对比较“消极”，尤其是在交友这一点上。 他晚年曾写一首题为《题长安壁主人》的诗，是受邀做客于一个富豪家时所作，并把诗题在了主人的墙壁上。
张谓《题长安壁主人》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。 晚年时，张谓已官至礼部侍郎，求他墨宝的人很多。张谓酒后在主人的墙壁上敢直言不讳题这首诗，足见张谓的为人。 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 揭露出金钱对人情世态的“污染”。金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。 纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 此联形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平。 “悠悠行路心”正指向这个本性，用“悠悠”两字来形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。 这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。 当然，主人能得到张谓的提点，自然也是很开心的。尽管这首诗，有暗示他身为富贾，要真诚待人之意。 即使在1000多年后的今天，这首诗依然很现实，满是“交友之道”，深谙人情往来。 “世俗的人结交朋友，多是以金钱为纽带，没有金钱的加持，朋友就很难深交，虽然口头上应允了许多事情，但他的心和路人一样淡漠，并不会关心你过得好不好” 几百年后，北宋词人朱敦儒也写过这样内容个一首词：  朱敦儒《西江月》 世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。 意境所指，朱敦儒这首词与张谓这首诗，有异曲同工之妙。都是对人情世故的厌倦疏离，不愿过多地去交际不值得的人。 事实上，人生能有三五好友，便已足矣。 现在很多人，都是把朋友当成人脉，有一天，你没有了可榨取的价值，便是人走茶凉。尤其是在职场，更是如此。 每个人都有许多所谓好友，可真正遇到事情的时候，你会发现。肯站在你身边，与你一起扛事儿的人，寥寥无几。大多数时候的大部分人都是点头之交。 而这些“无效社交”必定会消耗你的精力，耽误你的时间，那不如用真诚的心，好好维护三五个知心朋友，交往了就是一辈子。 读古诗词，有时也是在读人世间。古人用了几千年的智慧，总结成几句诗词，后人若能用心去领悟，定会受益匪浅。
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