当派出所门前几经徘徊的脚步终于败给内心的“贪欲”，当红底金字的锦旗上闪烁的不再是道德的光辉，当一次拾金不昧的正能量传递被生生扭曲成一场啼笑皆非的闹剧，我想呼唤：不为功利遮望眼，自做德行第一流！
明知失主会心急如焚，可他奔走的脚步却是为了自己臆想中的荣耀与光鲜；明知行善动机理应纯粹，可他伸出的手掌却在失主放上了200元的红包后心安理得地攥紧。不可否认，在这“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的时代，越来越多的人沦为“精神乞丐”，开始在这近似病态的心理下选择不择手段地获得大众关注。
或许是媒体对善举的过度曝光与公众对善行的争相追捧，刺激着一颗颗躁动不安的心戴着“伪善”的面具攫取功与利。但我认为，更深层次的原因是，很多人主动选择丢弃自己心中的“道德律”，忘却了“上善若水”的道理。与私藏钱财的行径相比，这种贪婪往往更加可怕，因为同样是昧着良心，前者选择默不作声，而后者却用扭曲的价值观强行向公众索取感激与敬佩。
“美，是无功利性的。”诚哉斯言，善亦是无功利性的。不禁想起“穷则独善其身，达则兼济天下”的古天乐，即便已经是影帝，他也没有被功利遮住善念之眼，没有忘记08年四川大地震时他的诺言：为痛苦的人提供帮助，让孩子们上学——目前他已捐建100余所希望小学，十几所卫生所，数百口爱心水窖。当有人问他以自己的名字给学校命名是否为了宣传自己时，他这样说：“不是的，我只是希望如果学校出了问题，他们能够马上找到我。”这种纯粹、温情的善举，才会给人间带来真正的四月天。
我始终坚信特雷莎修女的一句格言：“即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。”特雷莎修女一生也是这么做的。她在印度办收容所，帮助难民，救死扶伤。而她的善良又是毫无利己之心的。在获得诺贝尔和平奖后，她竟把无数人梦寐以求的奖牌换成钱捐给穷苦人们。正因为有像特雷莎修女、南丁格尔、吴菊萍等这样一些德行第一流之人，我们的社会才不会被功利的乌云笼罩，我们的心才不会在“伪善”之流中迷航。
泰戈尔有句深刻隽永的格言：“鸟翼如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了。”同理，如果道德被功利绑架，社会将会失去有光亮。因此，我呼唤无功利的善意回归。只要我们敢于一针见血，刺破那正以惊人的速度膨胀的虚荣心；只要我们勇于斩断贪妄，让伪善包藏的脓血溃流于地；只要我们善于回归本心，种下纯然行善的道德之树，我们希冀的美好，便会光辉夺目。
你若盛开，清风自来；守心如金，光鲜自带。只有这样，我们才能拨开功利的浮云，还道德一片净土。在那里，淡泊名利的善意之花灼灼盛开；在那里，简单纯粹的人性之美自在生长；在那里，我们才能感受到行善的真谛：不为功利遮望眼，自做德行第一流。
