【原】农村俗话“穷人脚上无毛，富人脑顶放光”是什么意思？有道理吗？

这句话实际上与几千年前的孟子说得“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”是同一个意思，只是更加形象生动。

“穷人脚上无毛”是因为需要整天奔波劳作造成的，“富人脑顶放光”是因为成天积思多虑产生的，这句话同时还验证了农村的另一句老话，就是“力大养一人，智大养千人”。

整天奔波劳作的结果，只能求得温饱，导致脚上无毛。整天由四肢做体力劳动，有时还需要赤脚在田地里劳动，不断地有脚劳动去走路，脚上即使有毛，也被磨损殆尽。

积思多虑，血液集中在头顶，每天从事紧张的脑力劳动，考虑解决问题的方法和思路，导致脑顶头发过早地脱落，换来的却是富裕的生活，成为有钱人。

因此我们可以说“穷人脚上无毛，富人脑顶放光”这句话说得很有哲理。

知识可以改变人的命运。

没有知识，不考虑做事的方式方法，只有简单重复的劳动，只是一味地蛮干、苦干，不知天时地利人和，不懂经济规律，不知人情世故，在目前市场经济条件下所取得的结果非常有限，只能是事倍而功半。

做事讲究方式方法，考虑进退策略，把握市场行情，预先规划，做事走在人的前面，掌握关键节奏，必然在市场经济大潮中如鱼得水，占有先机，想不富都很难。这样做，才会事半功倍。

这句话实际上也是农村的老人根据自已的人生经验，总结出来的人生哲学，指点年轻的后生们遇事要多动脑，少蛮干、苦干，而要真正地巧干、实干，宁可脑顶方光，也不要脚底无毛。

在故宫有块大禹治水的玉石，现藏于北京故宫博物院宁寿宫的乐寿堂中。这块玉石本身及其上面所刻制的图案内容就形象地说明了这一点。

该作品高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重5000千克。大块玉料从新疆和田密勒塔山采下后，夏天用圆木滚，冬天在路上泼水结冰，用数百匹马拉近千人推，经过三年才从新疆运到北京 ，一路上花费了大量的人力物力，历经了千辛万苦，可以说在古代是一项巨大的功程 ，除了皇家，一般人可以说是想都不想。

但是这块巨大的玉石石料，放在现代化的今天社会，只要一个驾驶员，一辆载重卡车，几天的时间，就可以将这块巨大的玉石从新疆运到北京，他所达到的效率何非是古人的百倍、千倍、万倍！

对这块玉料，乾隆皇帝非常珍惜。他钦定用内府藏宋人《大禹治水图》画轴为稿本，将这块大玉于乾隆四十六年（1781年）发往扬州，于乾隆五十二年（1787年），当时两淮盐政所辖的扬州工匠将大玉雕凿制成，共用6年时间。在路上的运输就花了几年的时间。

这块玉山用料为致密坚硬的青玉，在玉上雕刻了峻岭叠嶂，瀑布急流，遍山古木苍松，洞穴深秘。在山崖峭壁上，成群结队的劳动者在开山治水，此景即为“夏禹治水”的故事。而“大禹治水”就生动地诠释了方法得当，就会事半而功倍，方法不当就会事倍而功半的道理，也就是“穷人脚上无毛，富人脑顶方光”。

远古时期洪水泛滥，舜帝委派鲧领导治水，鲧不识水性，带领百姓苦干蛮干，日以继夜地四处修筑大坝堵水，结果不仅没有能消除洪水四外泛滥的势头，相反汹涌的洪水由于大坝的堵塞，更助长了洪水的力量，导致造成了洪水进一步肆虐，人民更加流离失所，洪涝灾害进一步加重。

就像这块玉石上所反映的情况，舜帝撤销了鲧的职务，改派鲧的儿子大禹治水。大禹经过认真地思考研究，放弃了鲧的筑坝拦水的方式，按照水性的特点，广挖沟渠，顺势引导，将洪水通过沟渠引入大河大江，再引入大海，从而从根本上治理了洪灾，基本上消除了当时的水灾，也赢得了人民的拥护，后来舜帝还将王位禅让给他。

在这里思考不思考，研究不研究，相差的结果不啻天壤之别！

所以说老人所说的“穷人脚上无毛，富人脑顶方光”的这句话很有道理，不仅说的是一个人的相貌，更主要说的是一个遇事要多动脑的道理。