帖木儿帝国（五）：帖木儿2
（4）与明朝的关系 1368年，明太祖朱元璋扫荡群雄，占据了元朝在中原和江南的全部地盘建立了明朝。明太祖要求西域各国依照元例进贡。从明洪武二十年（1388年）起，帖木尔曾多次遣使进贡。帖木儿实际上是西方国家中第一个承认明朝，并派使团来纳贡的国家元首，因此朱元璋对他非常有好感。 1396年，帖木尔扣押各国使节，包括明朝与奥斯曼帝国使节，表示对外宣战，开始第二阶段的国土扩张。1398年南征印度；1399年西征叙利亚。 洪武三十年（1398年）再次扣押、虐待明朝使节。 1402年在安卡拉战役大败奥斯曼帝国，俘其苏丹巴耶塞特一世，使其帝国成为了从帕米尔高原到小亚细亚、阿拉伯半岛的大帝国。他击败当时如日中天、扩张中的奥斯曼土耳其帝国，间接地保存了基督宗教文化与整个欧洲。 在安卡拉之战获胜后，后来成为著名旅行家的约翰·希尔特贝格投到帖木儿麾下，成为帖木儿帝国的战士。 从小亚细亚带回的艺术家、工匠与学者，留给撒马尔罕无数无价的传世建筑，使该处在其孙兀鲁伯的经营下，成为了中亚伊斯兰文化的重心。 1404年春夏之交返回了首都撒马尔罕，在那里帖木儿见到了被扣押多年的明朝使节。而帖木儿就在各国使者面前指着他大喊：“你们的猪可汗叛父害侄，是一个大混蛋！我要去讨伐他！”显然，帖木儿懂一些中文，他知道汉语里“朱”就是“猪”的谐音，所以才管明成祖朱棣叫“猪可汗”。 1404年11月27日率领20万军队攻打明朝，结果1405年2月18日在进军途中，在讹答剌病死，终结了其辉煌无敌的征战史。
（5）逝后帝国局势 如果帖木尔多活几年就能与另一位杰出君主明成祖统治下的明朝进行一次历史的碰撞。帖木尔死时，帝国危机四伏。四个儿子，长子、次子早逝，并且帖木尔没有正式选定继承人。三子在帖木尔逝世后不久也相继去世；帖木尔两侄子为争夺王位互相厮杀。此时勇武有为的四子沙哈鲁平定内讧，继位为王。沙哈鲁一反帖木尔对明朝的敌视政策转变为与明朝友好，在永乐十一年（1413年）恢复通使。 帖木尔帝国也如成吉思汗建立的蒙古国般分裂为四大势力，而且诸子间还发生斗争，其后由沙哈鲁长子兀鲁伯掌握大部分的实权。 帖木尔帝国在1500年被中亚草原地区的突厥游牧民族—乌兹别克人取代。1526年，帖木尔的后裔巴布尔南下印度建立了莫卧儿帝国。 （6）帝国管理 ①治军 帖木儿军队中，百人为最小单位，置百人长，千人及万人之上，皆置有千人长及万人长。全军置有统帅。遇有战事发生，则征调各级将士，按敌势之强弱，分定征调兵数之多寡。 帖木儿平日将军中马匹及牲畜，分拨与族人饲养。凡负责饲养之人，莫不加意看管。因倘有不周到之处，立刻刑罚随至，罪重者且因之被杀。 帖木尔每次出征，军中置有法官多人，随时接受诉状，加以裁判。 帖木儿沿袭了蒙古人的作战方法，攻城之后，采取屠城的方式，在他历经屡次征伐俄罗斯及黑海北部的城市之后，都屠杀城市的居民，给当地人民留下痛苦的记忆。
②民刑分开 帖木儿将民、刑各事，及行政诉愿分开；一部份法官，专理刑事案件；另一部份则理官吏贪污案件。至于外国使臣，与民间往来，则另有礼官负责。如此，帖木儿境内司法，有条不紊，职责之划分，极为清楚。 帖木儿帐建立之处，法官即就其旁，建立帐幕三座，工作其中。所有在押人犯，以及原被告，皆来此处候审。法官分别案件之性质，听取诉辩后，立下判词，但于执行之前，先呈帖木儿鉴核，候其裁可，再分别执行。法官倘作书面之判词时，先由缮书记写，登过底簿后，再由法官于判决书上盖印。另有一吏，自法官之底簿上，将原文抄于清誊簿上，其判词之尾，亦由法官盖印。清誊簿系为呈帖木儿批阅者。帖木儿于此薄上用过印玺，即为批准。帖木儿用于司法案件之玺，其印文为“公正”一语，文外四边，有小圆圈3个。此间为法官司缮写判词之书记，其职务极为忙碌。 ③驿站制度 据曾经出使帖木儿帝国的西班牙人克拉维约所说，帖木儿帝国境内有相当完善的驿站制度。按照他的记载，可归纳为以下数点： 帖木儿于其汗国内，遍设驿站，备置马匹，以供换乘。较大之驿站上，常备良马百匹，多至二百匹。 为供给各驿站人员之需及饲养马匹起见，各站旁建有馆舍。帖木儿之使者，每至一驿，立将原马交与站上更换新骑，继续前进，驿夫伴往下站，将原马领回。 万一马匹在途中疲乏或倒毙，使者即自路上所遇之骑者，借用坐骑，赓续前进，绝不中止。 按驿站之规定，帖木儿之使者，于路上倘有需用马匹之处，迎面遇有行人，无论地位高低，即属宗王、贵族、抑或行商走贩，只须提出商借之请求，对方必须下马借与。不论为谁，对此种义务，皆无推郤之余地。倘有迟疑，或竟予拒绝时，即有被斩首之危险。使者于途中借到之马，驰至附近驿站，再更换他骑。 帖本儿不仅于赴撒马尔罕之大路上施行此项制度，即汗国其他各道上，莫不如是。以此，驿站与邮传使者，随地可见。其作用在使各地消息灵通，而帖木儿之巡吏，昼夜活动于四方。 帖木儿并未限定其驿使昼夜奔驰，只规定每日行程为50程（Fusah，每Fusah约为10华里）。如此已足令其使者，不敢稍怠。故途中坐骑，即使因奔驰过度而猝毙，亦所不惜，因帖木儿所最注重者为迅速。 【更多精彩文章，请关注微信公众号“世界民族与文明历史”】 |
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