01.盘古开天的斧在中国的神话传说中,第一个人类的出现,甚至说宇宙的诞生,主要是源于大神盘古使用一把斧头开天辟地的结果。 盘古作为宇宙间第一个人类,使用的是一把巨斧,这是神话里“人与斧”的初次关联。但我们此时不禁好奇,为何非得是斧? 范成大在诗歌中这样说道:
这里面提到了一个关键之所在,即“斧凿”。 也就是说,盘古大神当时不仅使用了斧头,也使用了凿子。那么,凿子的说法又从何而来? 让我们将目光回溯到先秦时期,就会在《庄子》一书中找到答案。
原来,宇宙之原型混沌最初的开窍,正是用的凿子啊。 相比于《庄子》中的创世神话,盘古神话记载于三国时期的古籍《三五历记》之中。 而范成大的诗歌,则是到了北宋时期。 如此梳理一番,就会发现宋人无疑是将二者整合在了一起,即将庄子笔下的凿与盘古手中的斧相结合,如此才完成了所谓开天辟地的壮举。 但,斧头无疑占据了重要地位,甚至成了盘古的标志性物件。 02.皮洛地层的斧我们之前说,盘古与斧,是神话中二者的初次关联。而现实中,斧头的出现与人类起源,也的确密切相关。 四川稻城皮洛遗址,今年入选2021年全国十大考古发现之一。 很多人不明白,不就是一大堆石头吗,怎么就这么重要了? 试想一下,让我们回到最初,人类命运共同体在这个星球上的出现,离不开从猿到人的演化过程,而在这个从猿到人的演化过程中。 如果我们承认是劳动创造了人类,那么如今可以求证的最早的劳动工具,可能正是这一堆石头中的特殊产品,即——石制手斧! 从猿人落地直立行走,解放出双手,再到能人和智人凭借双手,创造出工具,进而通过工具获取资源,逐步征服自然。我们可以毫不夸张地说,此时远古先民手中所持的石制手斧的,不亚于盘古当年手中开天辟地的神器。 而在稻城皮洛遗址中,便出现了不晚于距今13万年的手斧。 不仅如此,整个遗址还从7个文化层中出土石制品6000余件,展示了“砾石石器-手斧组合-石片石器”的旧石器时代文化发展序列。 换言之,我们可以清楚地知道,人类使用手斧的历史,究竟有多久远。 但这还不是稻城皮洛手斧的终极意义。它的出现,不仅让西方世界看到了东方阿舍利技术的精湛,同时也让一条横亘于旧大陆中间那条文化歧视的线就此擦除。 03.阿舍利的手斧阿舍利,这个词是旧石器中一个很重要的名词。阿舍利技术,因1859年在法国亚眠(Amiens)郊区被发现的圣阿舍尔(Saint Acheul)遗址而得名。结合已有认识和新的发现,阿舍利技术在距今170万年左右前起源自东非,延续至距今20万年左右。 阿舍利既然是一种技术手段,那么用这种技术打造的手斧,便可称为阿舍利手斧。一般认为,这种技术体系的分布范围囊括非洲和亚欧大陆的大部分地区,其常见的器物组合包括手斧、手镐和薄刃斧。可以说,阿舍利手斧,正是其典型器物。 这种阿舍利石斧,以大型椭圆形或者水滴形,两面打刃加工为主。左右两边和正反两面基本对称,一端较尖较薄,另一端略宽略厚,是史前时代第一种两面打制、加工精细的标准化重型工具。 可以说它代表了古人类进化在直立人时期石器加工制作的最高技术境界。 通过敲打、均衡加工、薄化处理,最后形成的两面对称手斧,其用途广泛,远古人类正是凭借它们,完成诸如宰杀、分解动物、挖掘、加工木头等活动。 正如高星研究员所说:
当然,如果说到阿舍利手斧,就不得不提那条著名的莫维斯线。 04.莫维斯线理论20世纪40年代,手斧的概念被美国哈佛大学考古学家莫维斯(H.L.Movius)所用,他大胆地提出“莫维斯线”。他认为,在非洲、欧洲及西亚地区,以手斧为代表的阿舍利文化传统盛行,而东亚却缺失这套组合,反而是持久固守的砍砸器传统的天下。 由此,早期旧石器被“莫维斯线”引申出先进与落后两种文化圈,以一条经过印度半岛北部呈西北东南走形的线条为区分: 以西,是一种掌握进步技术,能打制工艺复杂的手斧,代表先进文化的“手斧文化圈”;以东,则是另一种不具备这样能力、只会打制粗陋的砍砸器和使用未经加工的石片,代表落后的“砍砸器文化圈”。 而在西方学术语境传统的欧洲中心观念支配下,阿舍利文化的手斧,一度成为了区分种族优劣的主要依据。也就是说,这些欧洲人天生就聪明,而我们亚洲人天生就笨蛋? 这歧视竟然都延伸到了远古的直立人阶段了! 但事实一次又一次坚决而果断地反击着这位美国考古学家的论断。 从登上《科学》杂志封面的百色手斧,到集中现身洛南盆地的阿舍利石器组合……目前中国境内,具有阿舍利技术因素的工具组合已发现包括百色盆地、洛南盆地、丹江口库区在内的多个地区。 而此次稻城皮洛的阿舍利手斧,不仅完全可以和西方晚期阿舍利遗存媲美,甚至可以说是典型的阿舍利技术的成熟阶段。 一块小小的手斧,足以证明我们十三万年前中国人的智商。 这条充满特殊意味的莫维斯线,也将在皮洛遗址,画上一个休止符! |
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