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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸  前人智慧  【原文】 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 【翻译】 孔子说：“君子之中也许有不仁的人吧，但小人之中却不会有仁人。” 这一章，没有生僻字，看上去也很容易理解，稍有点古文常识的都应该能看得懂。刚开始的时候，我觉得孔子刻意地把人分成君子和小人，并且说小人之中没有仁者，有些绝对，有点一竿子打死一船人的意思。后来仔细琢磨了一下，觉得还是有一定道理的。 首先  关于“君子”和“小人” 据查： 君子：指人格高尚、道德品行兼好的人。 小人：指人格卑鄙的人，也指平民百姓。 在这里，“君子”和“小人”应该是没有被赋予道德含义的，也就是不存在褒或者贬的意思。君子，可以指有一定理想目标、并向着理想目标不断努力追求的人；小人，则指那些没有目标、庸庸碌碌、得过且过的人。 其次 “君子而不仁者”还能算“君子”吗？ 君子也是人，也不是圣贤，“人非圣贤，孰能无过？”所以，孔子说，“君子而不仁者，有矣夫”君子中也有不仁的人，也可能会犯这样那样的错误。 那么，“不仁”的“君子”还能算“君子”吗？ 要回答这个问题，我觉得还不能太武断，还要看“君子”的“不仁”之举的性质：是有心之举还是无意之举？看君子对自己的“不仁”之举的态度：是大胆承认还是找各种理由搪塞？还要听其言而观其行：看他会不会积极改过？会不会一而再、再而三地犯同样的错误。 如果是无心之失，并且能积极改过、不犯二过，那他仍然是一个君子；如果是有意为之，并且不认为是自己的问题，把责任全部推脱到别人身上，自己毫无悔过改错之心，那他就不能算是君子了；即使他仍以“君子”自居，也只能算是“伪君子”“真小人”！ 再次 为什么孔子说“未有小人而仁者”？ 一方面，孔子所指的“仁”包含的内容很多，他所指的“仁者”的标准很高，“仁者安仁”、“仁者必有勇”、“唯仁者能好人，能恶人”、“仁者先难而后获”等等，能称得上是“仁者”的本就不多。 另一方面，“小人”没有高远的目标和崇高的理想，不会为了提高自己的德行而长期奉献和努力，所以即使他们可能会有一念之仁，或者偶尔做一件甚至几件好事，也不会长期坚守，因而也就不能称其为“仁者”了。 最后 君子和小人也不是绝对的，君子可能会变成小人，小人也可以成为君子。 《易经.系辞传》中说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。” 用现代唯物辩证法的观点来看就是“量变能引起质变，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。” 说白了就是：坚持做不仁的事做得多了，君子就会变成小人；坚持做仁德的事做得多了，小人也就成了君子；继续坚持下去，能够像毛主席说的那样“一辈子做好事、不做坏事”，几乎也就可以成为圣贤了。 需要坚持多长时间呢？ 孔子在《雍也篇》第7章中指出：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”“日月至焉”可能是几天，顶多就1个月左右吧；“三月”的“三”虽然可能是虚数，但是却与现代科学的一项研究成果相吻合： 现代行为心理学研究表明，21天以上的重复练习会形成习惯；90天以上的重复会形成稳定的习惯。 也有研究指出，习惯分普通习惯、身体习惯和思维习惯。 阅读、写作等是普通习惯，一般21天即可养成；（或许与“日月至焉”相对应） 早起、锻炼、饮食等（生活习惯）为身体习惯，一般需要3个月；（这是不是与“三月不违仁”相对应呢？） 思维习惯是看待问题的方法、角度等，至少需要6个月以上才能养成。 有位哲人说过：“人生不过是无数习惯的总和。” 据说撒切尔也说过：“注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。” 我说：“养成好的习惯，活成你想要的模样！”     手机拍摄 【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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