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在老百姓的口口相传中，总有诸如“五百年必有王者兴”和“福建出天子，三山做战场”这样的预言，可是生活之中，如果真的有预言，还会有那些灾难的发生吗？但是在新疆的原精绝国遗址上，一座汉墓的出土，让正值改革开放初期的中国民众，感受到了无比的希望，汉墓里有一个护臂织锦上写“五星出东方利中国”，可是很多人只知道前半句，却从不关注后半句。 五星出东方利中国 很多人一听“利中国”，就感觉这个是对现在中国的祝福，在很多人的印象里，都觉得“中国”一词是对现在中国的称呼，其实“中国”一词早在周代之前或许就已经出现了，出土宝鸡的周代“何尊”上写“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民”，这里的中国是指天下的中央也就是都城。  《史记》里说“其后秦遂以兵灭六国，并中国”，这里的“中国”是说取得了“受命于天，统治天下”的权力，因此在汉代以及之前的人们口中的“中国”是说像大汉这样的国家，“利中国”则是说对当时的统治王朝有利。 《史记》里说“天有五星，地有五行”，这里的“五星”就是大家口中的金木水火土五星，在古籍中常常是以“启明，岁星，辰星，荧惑，镇星”等等名称出现的。  《史记天官书》里说“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利”，这其实就是古代皇家在出征打仗的时候，进行的一种占卜活动，古人说“国之大事，在祀与戎”，也就是说古人在打仗之前，都会进行一下占卜，以显示自己对于天地的尊重，如果占卜的卦象不利，一般是不会出兵打仗的，毕竟谁也不喜欢失败。  古代的统治者对于天文星象是十分的看重，秦汉的中央集权，分三公九卿制，而九卿之首就是太常，是掌管天文历法以及卜筮的官员，身份位于丞相太尉和御史大夫之下，可见在古代社会，皇家对于天文星象以及占卜事宜的看重，不论是出兵打仗，还是婚丧嫁娶，亦或是农田水利，统统都要选定吉时来办。 利中国讨南羌 秦汉实行大一统的制度以后，逐渐形成了一个强盛的国家，而作为农耕文明的中原百姓，在很长时间一直受到北方游牧民族匈奴的骚扰和劫掠，直到大汉建国七十年之后的汉武帝时期，才真正的开始了对北方匈奴的打击，并派张骞出使西域，后来还建立了西域都护府。  西域那个地方，西汉建立西域都护府以后，开辟了丝绸商路，并派军队维护当地的治安和保证商道的畅通，当地的行政则是西域三十六国自行管辖，但是好日子不久，西汉的国力也有相对落下的时候，到了汉宣帝时期，匈奴联结羌人准备作乱，后来被将军赵充国挫败后，并建议开展屯田，以防止类似的动乱。  《汉书》说“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败”，就是在赵充国打败羌人之后，被记录在史书上的，按照古代星相的占卜来看，以及后来战斗的结果来看，绝对是与国有利的事情，之后的西域诸国和丝路商道，保持了很久的和平。  精绝古城汉墓出土的这件护臂，应该和赵充国讨伐羌人胜利的事情有很大的关系，因为出土的护臂上不仅写了“五星出东方利中国”，还在另一块织锦上写着“讨南羌，四夷服，单于降，与天无极”，说明这批织锦是在赵充国战胜羌人以后，从蜀地做好的织锦运过去劳军的，而这个墓主人应该就是参加过战斗的人员。  虽然“五星出东方利中国”并不是什么预言，可是也能知道，中国一词确实自古就有，是很多当时百姓对于中原地区政权或者都城的称呼，这是一种文化的同根同源，一种文化上的归属感和认同感。、 结语 人们的生活，从来就不是靠什么预言就能变好的，需要的是勇敢和努力的拼搏，以及坚持不懈的奋斗，才能创造出惊人的财富和美好的生活，而守护这些的，则是那些手握钢枪的军人。 但是人们又喜欢听一些好听的话，和美好的祝福，这或许就是文化上的慰藉，以及对于信心的培养，毕竟一个人如果没有了心劲，向上的动力也会减少很多，充满信心是多么重要的一件事。 |
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