|
（大万世居/网图） 大前年的重阳，跟随VV的脚步，我们去了龙岗，寻找那些世居里的老时光。龙岗、宝安都是大区，是原先所谓的关外，但正是那些地方，才隐藏着深圳的历史，隐藏着乡土时代的人证与物证，隐藏着不同于大都市的美学标签。南山是新贵，是蛇口一声炮响后崛起的创新之区、文化之区、科教之区，要看改革开放历史，南山是首选之地。但身处岭南，不能不对这块土地怀有敬意，以及对世居老屋的脉脉温情。看深圳历史还得奔向关外那些世居，老房子是承载光阴的。龙岗的世居老屋不下十几处，时间关系，我们只是转了茂盛世居和鹤湖新居。我们去茂盛世居的时候，正赶上人家的重阳活动。“客家九月九”，散落在天涯海角的族人回世居团聚祭祖。都说广东人最念乡情，在外的同乡会也是最有内容，或许世居的存在就是纽带之一吧。
去到鹤州新居时，见海外后裔都归来故居祭祖。活动盛大，乡情浓郁，是一道迥异于都市的光，可照亮游子的路，或去远方，或回到故乡。
历史太漫长，我们只做审美一瞥，感受时间在古老的土墙、窗棂、木门上停留的痕迹。从前的风在世间兜兜转转，曾轻抚过他们，再来轻抚我们。 
茂盛世居，坐标深圳市横岗街道茂盛路，是古客家围屋，中国五大民居之一，建于清道光年间，迄今有190多年历史。围屋中的住房基本上保持原貌，围前的月池和围后的风水林也被完整地保留了下来。鹤湖新居，深圳十大客家古村落之一，中国目前规模最大的客家民居建筑群，深圳现存300多座客家围中保存最完整、最具代表性的一座。始建于清朝乾隆年间，开基祖罗瑞凤，清朝初期从广东梅州兴宁迁居深圳，后经商致富后用积蓄建造鹤湖新居，是客家人开发深圳地区的历史见证。 
龙岗客家围屋还有很多，如对岭南建筑以及客家文化有浓厚兴趣，可慢慢转悠，细细研摩。（注：下面17个“世居”根据网络资料整理）大万世居：深圳十大客家古村落(古民居)之一，现属坪山区，坐落在深圳市坪山区大万路33号坪环社区西南的客家村，为古堡式客家围屋建筑。建于清朝乾隆年间(1736-1795年),，是全国最大的方形客家围之一。大田世居：龙岗龙东社区源盛村，大概因为村民大都姓陈，也被称为陈源盛。陈姓的始祖在清乾隆年间由兴宁迁来，田丰世居：龙岗新生社区田祖上村内，建于明朝（1662年），至今已有三百多年的历史。该世居由姓刘的客家人从梅州兴宁移居到龙岗而建。龙田世居：龙岗区坑梓镇，为黄姓客家人筑于清道光十七年(1837年)的寨堡式民居。安贞世居：龙岗镇福宁路边,与龙园相距不到五百米。该世居始建于清朝乾隆年间,现在已显得破烂不堪。这是外面的正大门,门上还贴着红色的联婚对联新桥世居：龙岗区坪地镇坪西行政村下高桥自然村北侧，萧氏客家围屋。建于清末。 西埔新居：位于龙岗区中心城的客家围屋，建成于1928年，是深圳建设的比较晚的客家围屋。李氏宗族的祖辈200年前从广东梅州五华一带迁徙到龙岗老西村，180年前又从老西村迁至西埔新村。 吉坑世居：龙岗区坪地镇六联村，建于清道光甲申年(1824年) 。 新乔世居：龙岗区坑梓镇新乔村新乔围村民组。坑梓黄氏，由一世祖朝轩公于明末自梅州迁居惠州府归善县坪山圩(今深圳市龙岗区坪山镇)高寨子，二世祖居中公迁居坑梓乡，三世祖由坑梓迁居新乔，于乾隆十八年(1753年)建成新乔世居。 黄氏丰田世居：坪山区碧岭村，始建于清嘉庆四年(1799年)，为坪山黄氏六世祖黄维珍创建。 璇庆新居：龙岗兰水茔沙背坜村，为马来西亚华侨邱满所建的家族居所，因主人邱满字璇庆，故名。 曾生故居：龙岗区坪山街道东纵路石灰陂村，为两层砖木结构的客家民居式楼房建筑。
秀领世居：秀新社区草堆岭村的"秀岭世居"建筑年代在乾隆五十九年(1794)前后。 福田世居：龙岗大鹏新区葵涌镇三溪村，黄氏客家围屋，为三堂两横式布局。 玉田世居：沙湖社区新屋村9号，客家排屋。建筑风格特别，属于滨海客家建筑 。是在客家聚居地区，继土楼、围屋之后的第三种建筑形态- 另外龙华有一个世居也很有名。 鳌湖老村：是深圳龙华区一座有着百年之久的客家村落。2013年至今，一群艺术家们相继走进这里，在风水池畔、民国私塾里、洛可可风格的碉楼下、龙眼荔枝树掩映的绿荫丛中，或谈论艺术话题，或挥毫创作。深圳于1979 年建市，之前宝安县客家人占了原住民的六成以上，龙岗区户籍人口中超过 80% 是客家人，在那些地方留下了大量的客家民居建筑群，客家文化成为深圳本土文化中最重要的组成部分。 深圳客家围屋最早建于元朝，而大量兴起则是在明代晚期到清朝嘉庆年间以后 。深圳客家围屋与梅州和赣南的围屋捆绑后以“南中国客家围”申请“世界文化遗产” 。 深圳是一座有历史的城市，龙岗世居可以证明。 深圳也是一座有温度的城市，由天南海北汇聚世居的人群可知。
欢迎关注与分享
|
