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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸  前人智慧  【原文】 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 【注释】 劳：本义是费力、劳苦，指一般的劳动、烦劳，引申指疲劳、劳累、功劳、功绩，引申为慰劳、犒劳时读作lào。 忠：本义为尽心竭力，引申指忠厚、中心不二、心无旁骛。 焉：相当于“于是"，也相当于“于之"，但古代“于"和“之”一般不连用。 诲：本义为教导、明示。 【翻译】 孔子说：“爱他，能不以勤劳相劝勉吗？忠于他，能不以善言来教诲他吗？” 有些批注把“劳”当“勉励”讲，也有的当“劳心劳力”来讲。 也有参考资料把这一章理解为：“爱他，能不为他操劳吗？忠于他，能不对他教诲吗？” 我对参考资料的解释不敢苟同，主要困惑点在于“劳”和“忠”，“劳”作何讲我不敢妄加猜测，“忠”我感觉还是应该作“尽心竭力”讲。  回到原文。 “忠焉，能勿诲乎？”就成了“忠于之，能勿诲之乎？”，也就是“尽心竭力对他，能不教导他吗？” 那么， “爱之，能勿劳乎？”是不是就成了“爱之，能勿劳之乎？”是不是就可以理解为“爱他，能不犒劳（勉励）他吗？” “能勿劳乎？”“能勿诲乎？”是反问？还是“烦弃”地问？该如何回答？ 我不知道孔子说这段话时的语境到底是什么样子的，也就无法推测这段话的真实意思到底是什么，但是我觉得，用在家庭教育上，对我的启发意义还是挺大的。 一 是反问，回答是“能劳”“能诲”。 那么，这一章的意思就是： 爱孩子，就要多勉励、激励他们，他们取得的每一点进步，都要毫不吝啬地表扬、夸赞他们（对于孩子，我认为还是应该以精神激励为主，尽量不要进行过多的物质奖励）； 在孩子身上尽力竭力地去做，只是身教，还不够，毕竟孩子的理解力还不够强，还要进行必要的言传，也就是对他们进行适当地教诲、引导。 二 是“烦弃”地问，回答是“不能劳”“不能诲”。 那么，这一章用孩子的语气来说就成了： 我知道你爱我，都是为了我好，但是能不能请你也替我想一想、尊重我一下？不要给我安排那么多任务、给我报那么多的辅导班！我真的很烦！我真的很辛苦！ 我也知道你为我做了很多，在我身上算是仁至义尽、尽心竭力了，但是能不能请你不要整天絮絮叨叨地、整天给我讲大道理？你讲的这些大道理我都懂！我现在不是不知道该做什么、怎么做，而是要脚踏实地、一步一个脚印地、慢慢地学会长大！空谈无益，实干才能不断成长！      【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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