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王小波曾说： “人们没有一点深沉的智慧，无论如何也不成了。” 生活，是需要智慧的，甚至可以说，倘若智慧不够，活着就颇受折磨了。 因为一个人若是认知不够、智慧不够，那么遇到的破事、烂事，就足以让你活得难受且折磨了。 反之，有了足够的智慧，或者说我们懂得在当下如何修心养性，有了宽阔的心境，豁达的心胸。 那么，自然很多来自生活里的琐事、烦心事、挫败事、痛苦事等等，都能够做到拿得起、放得下。
1：得失看淡 唐代柳宗元在《蝜蝂传》中写了这么一种虫子叫“蝜蝂”，这种小虫喜欢背东西，爬行之中遇到的东西，都往身上背。 原文写道： “行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆，不能起。” 背负的东西越来越多，越来越重，但这种小虫哪怕非常疲惫了，也不会停止自己的行为，直到最终被压倒得爬不起来。 生活里，也有很多人都选择“蝜蝂虫”这样的活法，贪得无厌，看重利益，见到了钱财，不管多寡都不会放过。
“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。” 这些贪得无厌的人，为了赚取丰盛的钱财，总是不断地贪婪地吸收着，心里只会担心财富积聚得不够多。 可等哪天因果轮回，遭受了霉运打击之后，就会懊悔当初的自己为何如此看重得失了。 人心不足蛇吞象，很多时候，不是你的，强求之后，只会遭受到反噬。 做人，如果没有知足的智慧，没有得失的智慧，就很容易将自己沦为一种挣钱的工具。 人生除了赚钱，似乎就找不到别的目标，甚至为了达成这种无底洞的目标，而丧失了做人的快乐。
延参法师说： “人间名利，无非是水中望月。红了多少眼，碎了多少梦。 到头来不过是白发遮面目，放手好散场。” 活在当下，应该及时地清理思想上的杂质，为心灵做减法，千万不要什么都往心里搁。 别被当下的浮名、虚华、假象所蒙蔽了双眼，智慧多一点，生活就多一点自在从容。 幸福的生活，从来都是智慧生活，而智慧的生活不在于你拥有了多少的物质，而在于自己得到了多少智慧。 很多时候，不是我们不开心、不快乐、不幸福，而是我们看待这个世界的方式发生了改变。
2：活在当下 真正聪明的人，都是善于活在当下的人。 因为过去无法回去，更无法改变，而未来未曾到来，再多的想象和期待，都不过是一种多余的胡思乱想。 周汝昌曾说： “治学不易，要有才、学、识、德、勇、毅、果、静、谦， 也要有悟，悟有顿、渐之分：顿是一见即晓，当下即悟； 渐就是涵咏玩味，积功既久，忽一旦开窍，洞彻光明。” 人的一生之中，学知识，做事业，养家庭，都需要付出实实在在的努力，也只有做到有才学、有才识、有德行、有勇气、有毅力、有谦逊、有志气、有胆识、有格局、有智慧。 如此，才能有所顿悟，有所开窍，然后洞彻光明。 心里放不过自己是没有智慧，心里放不过别人是没有慈悲。 人生总有起伏，人性总有优点和缺点，一个人若是能够做到活在当下，放得过自己，也放得过别人。 这般，才能在顺境时勇往直前，在逆境时也能够保持乐观。
当年苏轼被押解进京定罪时，全家人都忧心忡忡，妻子更是与家里人哭作一团。 但是，苏轼却豁达地作了一句： “今日捉将官里去，这回断送老头皮。” 如此俏皮的一句话，逗得妻子破涕为笑。 洒脱自在，豁达乐观的苏轼，哪怕面临着百天的牢狱之灾，还能每夜做到鼾声如雷，心无杂念。 即便在牢狱里，也能够做到活在当下，不会自乱心绪，扰乱心智。 现实越坎坷，越能够看出一个人是否拥有活在当下，珍惜当下的能力。 三毛说： “小聪明人，往往不能快乐；大智慧人，经常笑口常开。” 由此可见，苏轼之所以能够在被贬的困局里，做到竹杖芒鞋轻胜马，坦荡无私，自在从容地活着，胸间该藏了多少的智慧。 小聪明的人，总被聪明误，而具备大智慧的人，却能够做到内心的时刻富足。 不论人生是逆境还是顺境，皆能坦然处之。
3：打磨智慧 古希腊哲学家赫拉克利特说过一句话： “智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的人的思想。” 一个人若想打磨自己的智慧，首先就要做到打磨自己的思想。 思想有好坏、高级和低级之分。 按照自然行事，倾听自然的话，积极寻找规律，努力寻觅真理。 如此，思想才能走上好的、高级的轨道。 然后，让自己的内心，更加自在、自然且自得地同自然相结合，产生想象力，提炼出真正的智慧。
实际上，我们每个人都有智慧的潜能，只是需要我们主动地去挖掘，并且需要拿出心思去打磨。 尤其在当下生活当中，我们更应该要有一颗随时随地修养心智的心，主动扛起修心养性的责任和义务。 因为当一个人真正修炼到家了，才能具备一种高规格的快乐、幸福、乐观、洒脱、智慧的能力。 如此，才能彻底摆脱红尘俗世上的烦恼、折磨和痛苦。 然后，随心所欲、自在从容、逍遥洒脱地活出锋芒的人生。 -end- |
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