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一部《白蛇传》招惹了多少人的眼泪，一个白娘子惹得几多男儿怜爱，这就是神话的力量，她说古到今，寓意生活，笑骂世道官场，出了多少人的恶气，吐了多少人的怨气。神话也好，传说也罢，只是少年的我对爱情了解不多，悟得不深，对白娘子那种对爱情的执着感到很不理解。于是有了一种拜见白蛇的愿望。年少的我，多次问父亲和母亲，家乡是否也有白蛇出没，他们都向我摇摇头说，不曾见过。
哥哥和堂叔年纪相仿，同年结婚，嫂嫂和婶婶也年纪相仿，经常一起闲谈家常，互帮农活，一起割猪草、牛草。记得那年夏天的一个午后，嫂子和婶婶说要去割猪草，而母亲也安排我跟他们一起去，因为我不喜欢说三道四，俩人也不嫌我是累赘，带着我出了门。夏天的日头毒辣得让人睁不开眼睛，知了藏在树叶下拼命叫着，好像要把整个嗓子喊出来。我们三人坐在一片树林下，一阵过山风吹来，惬意了许多，嫂子和婶婶说着闲话，我百无聊奈地坐在一旁，看那蚂蚁为了生存，“翻山越岭”，费尽千辛万苦，从心底萌出一种怜悯的同时，又从山道边找来一块石头，挡在他们面前，看它们努力，感概万千。 看那日头就要西斜，我三人急急出了树荫，朝一个叫马里槽的地方而去。虽说是太阳就要西斜，可日头并不示弱，我们三人打算到与马里槽相邻的雾子庵沟沟里头去，因为那里的树木多，日头晒不透，而且猪草又多。我们一边走，一边躲避着毒辣的日头，实在躲不过了，就紧几步逃过去。话说马里槽的梯田，挨着雾子庵沟沟的，大多是我们家的，夏天的时候，水稻已经把田挤得满满的，没有多余的缝隙，偶有白鹭落在田埂上，一绿一白显现得明明白白。山鸡趁此机会在田间低头寻觅食物，长长的羽翼随着它走动一颤一颤的，偶有羽毛脱落，被人们捡回家中当作装饰。
我们一边走，一边谈论着母亲当年的恐惧，丝毫没有恐惧。就在这时，我们听见附近有“呲呲……”的声音，熟知农事的人一听这声音，都知道这是蛇的叫声。我们停下了脚步，辨别这蛇所在的位置，免得被它误伤。我们分三面寻找，确信后面、左面和右面没有以后，我们把目光集中在前面的几块田里。终于，我们发现在紧挨雾子庵沟沟的那块田里有动静，无疑，蛇就在那里。也许是蛇感觉到了人的临近，把头昂了起来。天啊！是两条蛇，一条是乌梢蛇，另一条居然全身白，是白蛇！居然如锄头柄大，婶婶说，这是双蛇，他们在谈恋爱，还说，看见了双蛇是不吉利的，于是，我三人一边寻找身边的棍子，一边吼着“树子打死！”（说来好笑，树子是被人种在泥土里的，又不会自己行动，怎么会自己去打蛇，也许是为了减轻见蛇者的恐惧心里，久之，就成了我们这里多年来形成的一种习惯）蛇被我们这一惊，自然警觉地逃出了稻田，逃向雾子庵沟沟里去了。 因为很少看见白蛇，我们三人都惊异起来，喊着：“白蛇，白蛇，难得看到的白蛇！”一边喊，一边朝蛇逃跑的方向追去，很遗憾，我们终究还是没有追上这对蛇夫妻，没有近距离地与白蛇接触。晚上回家，我把我们看见白蛇的事情给父亲说了一遍，父亲感到奇怪，还仔细地问了白蛇出现的位置，专门去那里守了好几次，白蛇还是没有再光顾我们家的稻田，父亲怀疑我看走了眼，嫂子和婶子证实我没有看走眼，确实有这么一条蛇存在。我怀疑是不是有蛇马上就要脱皮，所以身体呈现白色，可父亲马上又说，蛇要蜕皮，一般是在洞口附近，而且不会成双成对。父亲又多次去等候，想一睹白蛇，终究还是没能如愿。而我，虽然没有近距离地接触白蛇，也没有到县里的剧团观看《白蛇传》的川剧，但我实实在在地看见了白蛇。
后来，我家有了电视，看了电视连续剧《白蛇传》，为白娘子为爱情自我牺牲的精神感动，也为她那种与人为善，与恶执理的人生理念而感动，明白了几千年来人们对她推崇的原因，更为人们怀念白娘子的情节有了进一步的了解。细想生活中，有的人虽为人形，为人处事心如毒蝎，为情淡薄，水性杨花，见异思迁，远远不如一条蛇。为争权势，不择手段，尔虞我诈……而白娘子超脱世俗，洁白无瑕，无愧于她一身白色的肌肤！于是，再次回想起我当年看到的那条白蛇，幻想这条白蛇千百年后，修炼成人，济世扶人，善待人间百姓……也期望它有一段美好人蛇恋，演绎新《白蛇传》，再次传闻千万年。 |
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