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山村女孩出嫁有哭嫁的习俗，哭的目的是感谢父母的生养之恩，表达自己依依不舍之情，因此，有哭得越凶，女孩越有孝心的说法。可在二十世纪八十年代中期，哭嫁的习俗突然间就消失了，我清楚地记得住在我家右边的邻居嫁女时，那女孩就是没哭，从此以后，哭嫁不流行了，紧接着，唢呐也淡出了。人们开始接受新式的婚礼，高高兴兴地新娘、新郎，和和气气的父母，洋鼓洋号、新娘、新郎不再步行，而是高级轿车，吃饭在酒店订餐，气派了许多……
知识是推进社会不断发展的潜在动力。解放后，人们的生活不断改善，生产力不断上升，虽然经历了十年文化大革命，但通过一系列的变革，生产力迅速恢复，猛速发展，这功劳应该是教育事业的。在我的母亲那一代，也就是解放前出生的人群，人们重男轻女，有钱人家的子女读私塾，而对于普遍的百姓人家，肚子都填不饱，根本就没有余钱和精力让子女读书，即使上学，优先考虑的是男孩子，对于女孩子来说，学校的围墙很高，路途很遥远。解放后，在提倡男女平等的基础上，大力发展教育事业，不断改革教育体制，使之适应社会主义初级阶段的发展，服务于政治经济发展。一些地主庄园、庙宇被改造成学校，利用生产队的公房、农家的堂屋开展学前教育和扫盲工作，农村的识字人群迅速扩大。 读者看到这里，会冒出这么一个问题，作家在说不再哭嫁的婚礼，怎么介绍起教育事业的发展和改革了呢？其实这并没有跑题，大家都知道，知识打开了人们对外界认知的思维，思考的问题不再单一，人云亦云的时代就承受不起冲击，人们不断改变自己的生存环境，渴望了解外面的世界，思考怎样改变命运的几率提高。山村就是在这样的一个时代大背景下，悄然改变的。不过，对于第一个敢于吃螃蟹的人来说，道路都不会很平坦的，特别是在上世纪。在这里，作家给大家介绍一下我的家乡最原始的婚礼习俗。民国之前，山村子女的婚姻是父母之命，媒妁之言，用老百姓的话来说，就是“隔麻袋蒙猫儿”，新郎、新娘要到新婚之夜才知道对方究竟长什么模样，对于叛逆的人群，家族家规总是毫不留情的，在很多地方都有流传沉水的传说，即使现在，人们还能在某个水域还能找到一扇、两扇沉水的石磨，作家在一次采访农村兴修水利的时候，在一个叫绿茵沱的地方就看见过这么一扇石磨，还有那一段美丽的传说。
绿茵沱位于四川省洪雅县西南的八面山中，被李家山、江山、蜂桶岩包围在其中，绿茵沱下的汇入花溪河的白岩溪。沱水因山上植被幽绿倒映水中变得如同刚出土的麦苗一般嫩绿，因此而得名绿茵。话说江山原本是一个江家的山林而得名，李家山自然也是李家的山林，蜂桶岩是因为野生蜜蜂在此酿蜜，人们为了采蜜挂蜂桶而得名了。相传，江家和李家都是大户，江家有一个女儿，得女时，江家希望女儿如同绿茵沱的水一般青翠可人而取名绿茵。绿茵长到十七八的时候，媒婆简直是踏破了江家的门槛，可绿茵都一概拒绝，眼看就要到二十的老姑娘了，绿茵的父亲嘴里不说，心里开始有些不满意了，几次三番让自己的老婆去套问绿茵究竟有何打算，都没有问出个所以然来，却在偶然里听见下人议论女儿和一个李姓长工的事情，他本不相信，就派人监视，终于证实了下人们的话。他恼羞成怒，派人把那小伙子抓起来关进柴房，鞭打得遍体鳞伤，逼他离开绿茵，可那小伙子就是不肯松口。再说那绿茵听说自己的心上人被自己的父亲抓起来折磨了好几天，心如刀绞，找到母亲寻求帮助，而遭到拒绝。在那小伙子被抓的第五天，绿茵从管家那里偷到柴房的钥匙，同那小伙子一起私奔，可两人很少出门，特别是绿茵那三寸金莲，无论如何是跑不快的。很快，江家就把二人抓了回来，派人支会了李家的族长。两大家人会审绿茵和那小伙子，两人都不肯松口，江家和李家决定用族规处置二人——沉水。两扇石磨绑在了绿茵和那小伙子的身上，还被罩上一个猪笼，推进了绿茵沱。两人被推进绿茵沱时，天空乌云密布，狂风大作，人们还没来得及找地方躲雨，倾盆大雨就砸了下来，雨水汇集成无数股小溪，汇进了绿茵沱。等到雨过天晴，人们清楚地看到，一道彩虹扎进了绿茵沱，绿茵和那小伙子踩着那彩虹翩翩而上……山村的日子又恢复了宁静，每有雨过天晴，人们偶尔会看见那彩虹扎进绿茵沱，人们说，那是绿茵回来看望自己的家乡来了，因为抱着些许幽怨，每次到来都会下雨，那雨就是她的眼泪和辛酸。 民国以后，开展了许多运动，其中就有妇女运动，虽然山村偏僻，如果大城市吹的是劲风的话，到了山村可能就是柔风了，但山村的女孩开始反抗裹小脚，父母刚给裹上，转身就给松开的事件时有发生，渐渐地，三寸金莲退出了历史舞台，妇女投入到生产劳动中。婚姻仍然遵循父母之命，媒妁之言，但双方在婚前可以见面，不满意还可以征得双方父母的同意悔婚。解放后，婚姻法规定婚姻自由，父母之命退出舞台，刚刚解放出来的山村女孩儿一方面渴望爱情，另一方面却又怕背上一个放荡的罪名，媒妁之言就被保留下来。花轿退出婚礼舞台，新郎新娘步行，开始移风易俗。二十世纪七八十年代，山村的女孩打破了旧制婚姻的束缚，开始自由恋爱，但只有一部分。绝大多数还是通过媒妁之言成家。在八十年代末期，媒妁之言基本消失，自由恋爱粉墨登场，媒妁之言成为年轻人不会交际的代言词，婚俗习惯可以说是被外界同化。山村哭嫁的习俗正经历一场考验。
在这样的一个大背景里，就要看谁是第一个敢于吃螃蟹的人了。我邻居家的女孩正是在这样的一个背景里出嫁，而此人率直，敢说敢做，曾经在父亲的养牛场锻炼过。她结婚的时候，我也有十三四岁了，正上初中，她的妹妹虽然长我一岁，但和我同级。记得那天早上，四面八方赶礼都来了，却没有听见那女孩伤心的哭嫁声，于是，有几个上了年纪的人开始嘀咕起来了。 “唉，他们家是哪个闺女出嫁啊，怎么没听到声音？”一个头上裹着青纱，顶着一块花格围巾，看上去有五十岁的妇女坐在八仙桌上问。 “说是那个大的，我还是没听到有什么动静，现在的年轻人，说不清楚。”一个中年妇女撇撇嘴回答。 “现在的女孩儿，读了几天书，心气儿都高了。我们那会儿，父母说把你放到谁家就是谁家，对方是啥模样都不晓得，但还是不敢说个不字？现在的女孩儿，要看人，过得了自己的眼睛才答应，幸福哦……” “自己的幸福是找到了，爹妈老汉生养了一下，养了一、二十年，一点留恋之情总该有的嘛，现在时连一点蚊子声音都没有，有点离谱了嘛……” ……
也许是听到人们的议论，有人把话带到了那女孩儿那里，让她做做样子也好，那女孩正在梳妆打扮，把梳子一丢，站起身来说：“结婚是喜事，哭哭啼啼的还是喜事吗？我看那些哭了的，不见得就有多孝顺！”她在屋里走了两圈，看了一下嫁妆，重新坐到桌子前，一手拿梳子，一手举着镜子，打量着自己，继续说道，“孝顺是自己的婚姻幸福，让父母少操心，现在都什么年代了，广播、电视天天都在说移风易俗，难道非得哭几句才是孝顺？我就不哭！我就不相信我以后就不孝顺我的爹妈老汉了……”几个年轻人相觑一笑，忙着整理嫁妆去了。、 屋外，还是有人不断地议论着，迎亲的唢呐队就要进门了，父亲站在堂屋的门槛上喊到：“帮忙打杂的，迎亲的队伍已经在附近了，大家准备好帮主家迎接客人。来赶礼的叔爷老辈，四方乡亲，现在都在讲改革开放，移风易俗，一些陈规陋习，我们就不要去追寻……把婚礼办得热热闹闹的，祝福一对新人幸福美满。一会儿吃过饭，大家都帮忙把嫁妆送过去，叔爷老辈、四方乡邻有愿意送亲的，都去送亲，送个热闹美满……” 吃过饭，拜辞祖宗，告别父母，女孩没有哭，虽然眼里流露着不舍，但幸福写满了那张年轻俊俏的脸……我的邻居，那对中年夫妇，微笑着目送女儿出门……
“养大一个女儿不容易，出嫁连一个眼泪花儿都没有一个，真是寒心啊！”还是有人嘀咕。 “又不是生离死别，远隔重洋，人家这是在结婚，结婚是喜事，哭哭啼啼算哪门子事嘛。新社会，新时尚，有什么哭头嘛……老脑筋，死牛筋，只要子女幸福了，父母也就省心了，这也是一种孝顺。如果他们结婚以后不幸福，三天两头来找爹妈老汉哭诉，惹得你提心吊胆的，那就孝顺了？我结婚也不哭，怎么了？难道还要把我打哭不成？”一个因为有事没有送亲的女孩回敬那些嘀咕的人一句，转身离去。那几个嘀咕的人怔怔地看着那女孩离去的背影，半天回不过神来。“这话说的，哭嫁不是老辈人传下来的习俗吗？不哭就不哭嘛，有哪个逼倒你哭嘛？”又是那个老女人。 “话又说过来，人家这话也是有道理的，我们那会儿结婚的时候，揭开盖头帕才晓得是黑猫黄老鼠，性格不合，三天两头吵架，回去埋怨爹妈老汉也没有用，只有认命，爹妈老汉死的时候才说一句，娃儿啊，你没有赶上这个好时候。爹妈老汉带着遗憾走了。如果我的婚姻幸福了，他们就没有遗憾了……” “唉，说什么呢？就是这句话。解放来，说离婚呢，娃儿一大堆，将就着过，还是三天一小吵，五天一大吵，现在吵不动了，干脆就各管各，一天说不了几句话。人一辈子就几十年，我们这辈人是值不得的……” “哪个喊你投胎的时候跑得太快了的呢，你慢点走，就赶上这个时代了嘛。说不一些不痛不痒的废话。” 下午放学回家，母亲和父亲坐在堤阳坎上的凳子上讨论着这事儿，父亲说：“人家说的话是对的啊，结婚是喜事，哭哭啼啼破坏气氛，孩子们的婚姻幸福了，比什么都强！哭又怎么了，不哭又怎么了？哭了，涂生伤感，不哭，大家高高兴兴、热热闹闹地，多好啊……”
“现在的婚姻又是自己事先选好的，不像以前那样，隔口袋蒙猫儿。那时候结婚，心里是怀着恐惧，不晓得等待自己的究竟是啥命运，现在的年轻人，不走一年都要走行两三年，早都熟悉对方的性格了，也晓得自己结婚后要怎么干，自然就不怕了，有啥哭头呢？”母亲说，“是我都不得哭。” 父亲取下叼在嘴角的烟，笑着说：“就是嘛，现在不能接受的就是那些上了岁数，不看电视，不听广播，不读书报的老牛筋了。现在的年轻人，接受的是新思想，又识字，跑出去又不怕掉了，了解的世面自然就多了，移风易俗是早晚的事情。你没听我们家的孩子们在说吗？外头结婚，人家要用几十辆小轿车来接，我们这里，只是没得公路，要是有公路，你看嘛，以后早晚要到那一步……” “我们看得到不嘛？”母亲开始有些向往马格时代的到来。 “有啥看不到的，你看，这公路不是修到咱们这儿了吗？前几天开会，说是县上调了一个县长来，大家喊他路县长，恐怕这路很快就要修到村、修到组了……你说这路一通……还有什么看不到的？”父亲问。 “哦，你说我们还有机会看到？” “在我们的子女这一代看不到，在孙辈那一代是要实现的嘛！我就不相信，我们再活二十多年都活不起。”父亲笑了，母亲也笑了。 这以后，山村不再有哭嫁；这以后，人们的嫁妆有了电器，有了西式家具……公路通到了家门口，迎亲队伍是高级轿车，着装整齐的鼓乐队，还有丰富多彩的文娱节目…… |
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