|
全文2800字，可以直接看视频版哦！ 今日读书 《中国文化课》余秋雨 和欣欣一起读书 系统学中华文化 上期已经系统梳理了中国文化延续千年的八大生命优势（上期在这→五千年中华文化超长寿秘籍！读《中国文化课》6「欣欣读书记」），但不可否认的是，我们优秀的中国文化在前进路上也有绊脚石一样的存在。 余秋雨老师在《中国文化课》这本书里，就鞭辟入里地分析出了三大弊病，可以说让我对中国文化、对中国人有了更新的更深入的认识，这次就来与你分享一下。 中国文化的第一个毛病就是，不重视公共空间。这点我可是深有体会啊，因为我之前就是做公共空间设计的。什么叫公共空间？ 由于西方民主思想比较发达，在古希腊古罗马就有公共集会的地方，比如办奥运会的竞技场，做戏剧表演的剧场，做礼拜的圣林，哲学家讲学的户外学园，还有包含了音乐厅、图书馆、户外花园的公共浴场，都是大家社交的好去处。而且那些雕塑壁画、树木花卉，让几乎所有人都可以或主动或被动地欣赏艺术，这样大家的鉴赏水平就是差不多的。  但是在中国，由于封建阶级思想的深入，古代园林基本不是皇家的就是私家的，向公众开放的相当之少，更别说那些艺术品了，几乎都被上层阶级当宝贝藏起来了，普通老百姓根本看不到。这就导致了古代的上层审美和世俗审美的严重分离，下层社会几乎成了审美荒地！ 比如余秋雨老师说在他家乡，好多富裕农村里新盖的小洋房，一个个屋顶上都立着个迷你版的“埃菲尔铁塔”，这竟然是全村公认的好看！再比如国外的唐人街，一到过节就要舞龙舞狮踩高跷，这些我平时都只在电视里见过的事情，竟然成了中国文化在外传播的美学象征！ 还有那些被吐槽过无数遍的甲方审美、领导审美、长辈审美、网红审美……分明我们中国的优秀传统文化如此精致温和、优雅含蓄，怎么一到公共大众里去，就成为审美灾难了？  不仅是审美，由于缺失了公共空间，人们连公共意识都几乎没有过。虽然主流意识一直讲道德道德，比如君道、臣道、孝道、妇道，但这些都是个人道德，几乎没人提过社会公德。 啥叫社会公德？最简单的，就是不随地吐痰，不随地丢垃圾，不随地大小便，这些最基础的公德，在古代文人眼里竟然都是些流俗的琐事，几乎没有人觉得这是每个人要承担的责任，导致到现在，这种不文明现象还是随处可见。  第二个问题也相当严重，忽视实证意识，用一个字说，就是假。到底有多假？你别看古代官方数据记录都很详细，但其实没几个真的，不是随意夸大就是抄来抄去，比如那些记兵力的，动不动就十万大军百万雄师，但基本都是虚张声势，有的甚至还翻了几十倍！还有那些记粮食的，明朝有一年记的军屯粮食数量，竟然连续14年都一模一样！ 为什么这么离谱的记录都没有人觉得奇怪？我估计他们会回答：数据记那么准确干嘛，差不多就行了！反正大家都是这么做的，上级也从来不会怪你的，你写多了还可以给大人们长长面子，不是更好嘛！就这样从上到下，年复一年，中国人的真实观念越来越淡薄，到现在还是问题重重。  书里有句话说：假货哪个国家都有，但对中国危害最大；谣言哪个国家都有，但对中国伤害最深。你说是不是！特别到了互联网时代，缺失了真实观念的中国更是谣言满天飞。 你看微博上那些消息，在很多人眼里，真不真实并不重要，重要的是，是不是符合内心的期待，是不是足够刺激，是不是来源曲折，因为对有些人来讲，劲爆的小道消息比无聊的官方声明更可靠。然后呢，不管真的假的先转发了再说，几乎没有人觉得先核实是一种责任。 一传十十传百，在这种虚假的传播狂流中，提出怀疑被认为是扫兴，说真话被认为是虚假，甚至被疯狂围攻，还有谁敢站出来说真话呢？等到风头过了，真相大白，凑热闹的人却已散场，最后真的变成了假的，假的变成了舆论，甚至还变成了历史定论，实在太可悲了。  更可悲的是，有些中国人早已逆来顺受，还要自己劝自己，说什么“身正不怕影子斜”、“群众的眼睛是雪亮的”！群众的眼睛是雪亮的吗？事实证明，绝大部分群众就是乌合之众！等到受尽了委屈，最后还要安慰自己：人生难得糊涂。这句被多少人挂在墙上当作了处世哲理啊！中国人真的要过得这么糊涂吗？ 不过还是有点好消息的，起码国家已经出手，搞了一系列清朗整治行动，还算有点点成效，还有最近强调的“数字政府”的建设，也是切中了要害。希望中国人能早日找回说真话的勇气吧！  最后一点是我最最最想讲的，轻视创新思维。中国人历来就特别喜欢老东西，书里给这现象起了个名，叫“遗产迷思”。古代最大型的遗产保护行动，要属乾隆下令编的《四库全书》，花了整整十年时间非常系统非常全面地，整理了中国文化自古以来的经典，堪称“文化上的万里长城”。 可这十年里，西方在干嘛？他们在探索未知、在设计、在实验、在创造。结果呢，近代的中国简直被打得惨不忍睹。现在发展好了，复古又开始流行，一篇篇历史故事又被翻出，一个个民间艺术再次呈现，大家又找回了文化自信，再次把文化遗产捧上了天。 诶，冷静！我想让你问问自己，我们保护文化遗产，到底是为了什么？为了炫耀吗？为了啃老吗？  余秋雨老师把文化工作者分为了两类人。第一类是中国文脉的继承者，他们爱背古诗、研究古文，精通各种历史事件年代人物，深究各种传统文化细节，这当然很好，但问题是，他们的脑子里已经被塞了太多老东西，思维结构也已经变成了背诵、背诵、继承、继承、模仿、模仿，说的话也全是评论形态和理论形态，几乎出不了新东西。 这难道真的是在保护文化遗产吗？如果遗产不能从古代走到今天，再走到明天，那它还有未来吗？不可能了，只能变成中国人内部的自娱自乐，最后变成断砖碎瓦被永远遗弃在路边。就像鲁迅笔下那可怜的孔乙己，满口古诗文却不会走路，那还怎么走向未来呢？  要想真正复兴中国文化，就决不能掉进复古的泥沼，决不能被古人的胡须缠住前进的脚步。余秋雨老师阐述的第二类人，叫做中国文脉的创造者，他们可能熟读诗书，但也可能没有那么多学问，但他们一定在思考，在突破，甚至在放弃，在背叛。 所有的老东西都是他们的素材，他们在为新的发展提供新的形态，他们才是文脉的得脉者，他们才是真正能让中国文化继续走下去的人！  所以，希望大家都问问自己，你到底想成为哪一类人。如果你已经背诵了大量古诗古文，做了大量的历史文学研究，可以，那很好，也许你能成为一个很好的文化教育者或者研究员，社会确实需要这样的人才。 但如果你的思维还没有被僵化，你的脑子还没有被塞满，甚至你觉得你很有创作的天赋，那么请你一定要好好想想自己的目标，好好抓住老天给你的机会，为中国文化的未来尽一份属于你自己的力量。  终于读完了这本书。真的很感谢老天，让我在学习中国文化的起点上遇到了这本书，不仅让我对中国文化有了整体的框架，更让我对未来的学习有了更清晰的方向。身为一个国风学子，一个在中华文化的传承和创新之路上永远探索的学习者，我一定会注意以后的路，尽量不让自己掉入复古的沼泽，努力成为一个能真正助力中华文化复兴的人。 下周开启新书，期待和你共读。 我是国风学子沐子欣，记得关注，一起为中华之崛起而读书！  |
|
|
