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2022年文化和自然遗产日活动主题为“文物保护：时代共进、人民共享”。 瓷器，是极具代表性的中国文化符号，中国的英文翻译China,曾经也用来指瓷器。这是因为时代的发展，瓷器从原来的贵族专用，逐渐地能够出现在百姓的家庭当中，外国人来到中国接触得最多的就是瓷器，这无形之中也贴合了“共进、共享”的主题。 了解到江西省景德镇藏品最为丰富、研究最为深入的也是瓷器，这一物质文化遗产。在这个一年一度的“文化和自然遗产日”，江西文博苑将同您一起领略我们所浅绛彩瓷器的魅力之所在。 浅绛彩瓷，是因绘画技法而名的一种彩瓷。清代咸丰、同治年间，由程门、金品卿、王少维等一批画家将黄公望当年首创的，以淡赭石与水墨相间渲染而成的一种山水设色画法，运用到彩瓷的制作上，在白瓷上绘上花纹，再染以淡赭色和少量的水绿、草绿和淡蓝等色彩，经低温烧成。它的色调清淡柔和，颇具文人雅趣。 文人的厅堂总是有些雅趣情思在里面的，例如：这幅挂在墙上的浅绛彩人物纹圆瓷板画。 题辞： “古迹依然入画图，半舱明月静中误。谁偕赤壁同游者，诗酒怡情忆小苏。”
让我们凑近看，上面画的正是苏轼泛舟游玩赤壁的景象，文人所羡慕的莫过于苏东坡那种洒脱不羁、寄情于山水的豪放。
若是吟诵诗篇口渴了，那几案上还摆放着汪友棠浅绛彩山水纹茶壶，里面定有解渴凉茶。
文人的书房往往能暴露其内心的真实想法。您看这件浅绛彩“三顾茅庐”三国人物故事图圆形瓷板画。三顾茅庐作为君主礼贤下士的典范故事被流传千年，有哪一个文人不渴望这样一位君主对自己礼遇有加呢？其中小心思不足为外人道也。只能透过这一幅画来勉强猜测一二。
有了书房自然得搞搞文学创作，得益于李白先生的带头作用，后世的文人们创作时，不喝点酒就没有文思，这酒偏偏又得温着才能得其个中三昧，汪友棠温酒缸，直筒型，馒头盖。器身还绘有老鹰、松树。细看这老鹰站在松树上远望远方，目空一切，在古人的构图中，意为“英雄独立”。这文人喝酒啊，不仅喝得雅致，还喝出那种“众人皆醉我独醒”的英雄气质。 文人吃饭也是颇为讲究的。汪藩浅绛彩人物纹粥缸，器表提字“风清新气象，月白鼓琴书。”颇有范成大诗句“只好岸巾披鹤氅，风清月白坐弹琴”的意境。 饭饱之后再来一碗热汤可谓是人间妙事，这装汤的锅也有个中趣味，这件品锅是梅峰樵的作品。作品一面题写的是“锦帆冷落青帘舫，玉管阑珊《白伫》词。
双桨绿波留不住，半塘烟柳雨如丝。”这是清代袁枚《随园诗话》中收录的杜诏《虎丘雨后》中的后半部分，而前半部分“六宫花老泪胭脂，点点残红坠晚枝。自是东风无着处，本来西子有归时”则也图画的方式体现在器身的另一面和器盖上，画与诗相结合，绘成的一幅完整的“秋色清华”图。 酒足饭饱后，该回卧室休息了。进入房间，把帽子挂在许达生浅绛彩人物纹 圆帽筒上，径直往上床上一趟就可以了事。 帽筒的题辞引自李白的《王右军》诗中一联：“书罢笼鹅去，何曾别主人。”画面绘有“羲之爱鹅”的故事，后人将其与“陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱鹤”并称，是为“四爱”。“四爱”题材常常出现在明清以至民国的瓷器和绘画中，以表现文士高士风雅清逸，迥出尘俗的超然情志。您瞧，就连这挂帽子的帽筒都得展现人家的超然于物外的风骨。
帽筒尚且精致，文人睡觉的枕头又怎能甘于人后，您看这枕头两侧是汪友棠浅绛彩山水人物纹枕档画。枕档上描绘的山水林泉所寄托的情感，又仿佛在和我们说着文人“胸中有丘壑，眼里存山河”的大志趣。 素雅清新的浅绛彩瓷上有集诗、画、印于一体的国画，不仅体现了陶瓷人的智慧和创新，更体现了瓷文化的“多元和包容”，使瓷器透露出古雅隽永的文人气质。 文人在古代往往和士人是一个群体，他们往往胸有丘壑，想着如何成全心中志向。也占据着更多的社会资源，在文人家庭当中随处可见的浅绛彩精品瓷器，在民间却是百户难得一件。 如今时代变迁，浅绛彩瓷也流入寻常百姓之家，国家的发展壮大与人民群众息息相关，我们每一个人都可以胸有沟壑，应着新中国是人民建立的国家，新时代的一切也都将与人民共享。 |
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