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在网上看到这么一段话： “心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。” 实际上，只要我们耐心地冷静一下，理性地分析一番，就会知道其实我们常常不是输给了别人，而是面对生活里的起起伏伏的无常之事，从而心生烦躁、焦虑和着急的心情。 以至于坏心情一旦来了，便肆无忌惮地扰乱我们的思维，减弱了我们的能力，也因此贬低了我们的形象。 久而久之，不用别人针对你，你就输了。 面对人生无常，成败无常，得失无常，我们最应该做的就是修炼一颗“无常心”。 《孟子集注》中有言： “圣贤千言万语，只是欲人将已放之心收之。 自能寻向上去，下学而上达也。” 自古到今的圣贤之谆谆教诲，皆告诉我们一个道理：面对无常人生，要学会把丢失的本心找回来。 由此可见，修炼一颗无常心得多重要。 1：修一颗诚心 曾国藩有言：“一念不生是谓诚。” 他也是这样勉励自己的，在给弟弟写的书信里，曾国藩写道： “行事不可任心，说话不可任口。” 内心有所归依，行为有所约束，说话有所态度。 如此这般，我们才不会妄为，不会妄动，更不会妄来。 这既是一种对人诚心诚意的态度，更是一种有原则、有格局的心胸。 心不诚，则容易我行我素，心不诚，则容易妄自尊大，心不诚，也容易败坏德行。 南北朝时期，有位叫甄彬的人，家里穷困潦倒，时常要变当家里仅有的一些家当换钱来买粮。 一日，家中再次断粮，甄彬无奈之下，不得已将自己本来做衣服用的苎麻拿去当掉了。 一年之后，甄彬因为手头稍微宽裕了点，便去将去年典当的苎麻给赎回来，殊不知在家里打开的时候，发现苎麻里面包裹着五两黄金。 面对着这一份横财，甄彬非但没有昧着诚心收下，反而着急地还给店家。 当铺里的人非常感谢，想要拿出一半的黄金来报答他的诚心善举，但被甄彬并未收下。 于是，甄彬诚心端正的品格在当铺里四下传开了，很多人都在宣扬他的品德。 以至于在后来被梁武帝任命为郸县的县令时，梁武帝在仪式上劝诫勉励他人要诚心廉洁，却唯独对甄彬说： “我还未登基的时候，就听过了你的一些善举，我也就不需要再嘱咐你什么了。” 一个人只有做到了诚心，才能诚心待己，诚心待人。 遇到名利，心不乱，遇到无常，不心慌。 如此，稳住自己的心态，做好自己的事情，过好自己的人生。 2：修一颗善心 很喜欢陶行知说的一句话： “大雨过后，有两种人：一种抬头看天，看到的是蔚蓝和美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。” 世间多苦难，但真正能够活得幸福，并且能够感受到幸福的人，终究是属于那种心怀善良的人。 因为只有心存善良的人，才能对自己善良，对别人善良。 也只有做到了善良，才能学会理解、学会包容、学会相信善的力量，爱的力量。 也只有拥有了善的力量，爱的力量，一个人才能满怀希望和信心地在大雨过后，看到远在天边的蔚蓝和美丽的风景。 一日，一个老师父在院子里看到了两棵老树，一棵浓绿茂盛，一棵干枯凋敝。 正好有两个弟子路过，老和尚叫住了他们，问：“这两棵树，是荣的好，还是枯的好？” 一个弟子回答：“荣的好。” 另一个弟子回道：“枯的好。” 这时，一个扫地的老和尚说：“枯也由它，荣也由它。” 老师父非常赞赏，颇有意味地笑了起来。 有了一定的人生阅历之后，就会明白，人最大的善，是包容。 包容自己、包容他人、包容众生、包容天地。 人生无常，我们需要看淡得失，看开成败，看破生死。 这种看淡、看开以及看破的智慧，何尝不是一种包容性极强的胸襟，何尝不是一种难得的善心呢？ 人一旦有了善心，自然便能滋生包容之心态，善良之力量，然后跨越逆境，修身养性。 曾国藩有言： “古人患忧虑之际，正是德业长进之时。 其功表现在胸怀坦荡，其效体现在身体健康。 圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，关键在于遭受大难之日，将此心放得实，养得灵。 如果有活泼泼之胸襟，坦荡荡之意境，那么，即使身体有外感，必不至于内伤。” 面对困难和逆境，不需要做无谓的烦恼和忧伤，因为当你正处于人生的滑落期时，实际上也意味着是另外一种层面的转机。 因为只有遇到了困难，你才会知道自己需要在德业方面上下一番功夫了。 守住一颗善良之心，转移一些多余的注意力，专注于内心的修养，坦坦荡荡，胸襟磊落。 如此，将心放实，让心灵活起来。 提醒自己谨言慎行，行稳致远，也要让自己的人品和人格都能够上升到更高的层次当中。 面对起起伏伏的人生，面对无常的生活，我们便能够泰然自若地面对着、处理着。 3：修一颗静心 《雅述》·潜心篇讲到“静”： “静有二：有境静，有心静。 酬酢己境，静也；心之思犹在，不思则心静矣。” 安静有两种境界，一种是外在的、感官上的安静，而另一种则是心境上的心静。 真正有境界的人，即便外界喧嚣，但依旧可凭借自身对静心的把控，从而随时随地让自己冷静下来，静心下来。 然后，不被外界事物所干扰，也不被外界人事所影响。 这便是心静的力量。 王阳明曾说： “有意于求宁静，是以愈不宁静耳。” 诚然，一个心思浮躁，心事杂乱的人，哪怕再明白宁静的好，再想得到安静的力量，也是可遇不可求的。 甚至可以说，越是想要得到片刻的宁静，反而越是得不到自己想要的安静。 真正厉害的人，都不会急着，也不会刻意地追求宁静，放空自己，放宽心态。 学会不着急，自然心就能静下来了。 禅宗六祖惠能大师写道： “菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！” 心静下来，心境才能有。 心境有了，心才能定。 唯有心定了，心安了，才不会被世俗所累。 修一颗静心，静心凝神，便能懂人世间里的一切事物，皆不过是暂时依附在物品上的尘埃。 也只有修一颗随时随地可静之心，才能听到内心深处里的声音，去抵抗世间里所有的躁动和不安。 于是，懂得了缺憾、无常不过是人间里的常态，它不会为谁停留，也不会为谁改变。 正如一阵风过去，叶子从树枝上低落，回归沉寂。风再起时，又扬起了落叶成土的灰尘。 如是，人生成败，也不过是一朝一夕，一喜一悲，不必过于挂怀。 得之坦然，失之泰然，顺境不乐，逆境不伤。 守住诚心，大发善心，保住静心。 不让成败时常占据着你的心灵，修一颗平静、冷静之心，保持一份平和心态，不以物喜不以己悲。 林清玄说： “乐来欢喜，苦来甘愿。” 人生本是一场修行，没有谁是最终的成功者，也没人是最后的失败者。 世事无常，唯有修行。修炼出一颗诚心、善心、静心，然后让自己放心、守心、定心。 如此，面对世事的无常，能够做到恬然自若，随遇而安。 -end- |
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