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每日名胜|云南·丽江古城博物院(木府)

 zzm1008图书馆 2022-06-26 发表于上海

在云南丽江古城的狮子山脚下,有一座气势恢宏、历史悠久的古建筑——丽江古城博物院(木府),它不仅是丽江古城的标志性建筑,也是积淀着古城文韵的人文之地,是一座承载民族记忆的菁华宝库。

木府大门

丽江历史文化、民族文化的“大观园”

木府是丽江木氏土司府衙的俗称。丽江木氏土司自元代世袭丽江土知府以来,历经元、明、清三代22世470年,鼎盛时期木府占地120多亩。徐霞客来到丽江时,曾发出“宫室之丽,拟于王者”的感叹。

议事厅

木府见证了西南地区曾经辉煌一时的木氏大土司家族的兴衰史,可惜大部分建筑毁于清末兵火。1996年,木府在原址上恢复重建,占地46亩,整个建筑群坐西朝东,由木牌坊、石牌坊、议事厅、万卷楼、护法殿等组成。

木府被称为丽江古城的“大观园”,这里不仅是丽江民族文化和历史的展示平台,还是增强文化自信、宣传民族团结进步的重要阵地,充分展现了丽江各民族广泛交往、全面交流、深度交融的大好局面。想要更为直观地了解丽江的历史文化、民族文化,木府无疑是个好去处。

木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,其建筑是在明代汉族建筑风格的基础上,融入了纳西族、白族的工艺风格,由藏族、白族、纳西族的能工巧匠携手建成。其建筑艺术不仅集中了滇西北各民族建筑文化之精华,也反映了明代中原建筑的风采,同时又保留了唐宋时期中原建筑的古朴粗犷、庄严厚重,既与古城融为一体,又具王府气派。

万卷楼

沿着木府的游览路线,可以看到木牌坊上大书“天雨流芳”四字,为纳西语“读书去”的谐音,体现了纳西人推崇知识的灵心慧性;石牌坊通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢宏,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经、百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地。

木府的建筑充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神,而府内“活水长流”的布局,则又体现了纳西族传统文化之精髓。

走进木府,无论是精美的建筑还是陈展的展品,都在静静诉说着丽江历史上各族人民守望相助、亲如一家的故事。

在西南诸多土司中,木氏以“知诗书,好礼,守义”著称于世。虽然纳西族有自己的语言和文字,但在民族发展的过程中,为了各方面都与中央朝廷保持高度一致,木氏土司在丽江大力推行中华文化,坚持文化认同是最深层的认同。

在这种认同之下,木氏家族有以木公、木增为代表的木氏作家群,甚至在《四库全书》中都收录有木增所写的诗文,内陆文人评价木氏土司“文墨比中州,共中原之旗鼓”。

木增与徐霞客塑像

木氏土司对中华文化的推崇,从十九世土司木增与徐霞客的故事中可见一斑。据介绍,公元1639年,地理学家徐霞客应木增土司邀请来到丽江,在丽江待了十五天左右。其间,两人讨论诗文,结下了深厚的友谊。徐霞客为木增所写的读书笔记《云薖淡墨》校订,为木增诗文集《山中逸趣》作跋,还教授木增四子木宿写作之道。后来徐霞客病于鸡足山,无法行走。木增听说后,派了六名纳西族壮汉,用轿子抬着徐霞客,日夜兼程、跋山涉水,历时一百五十多天,最终将徐霞客平安送回了他的老家江苏江阴。

在留存至今的徐霞客十卷游记中,西南行部分共有九卷,其中的“滇游日记”就整整占了五卷。在他的游记中,详细记录了丽江的山川地理、风土民情,成为了后人认识明代丽江不可多得的史料。如今,徐霞客老家江阴市和丽江已结为友好城市,徐霞客故居有一大半的展览版面都是在讲他和木增之间交往的故事,这段故事堪称民族团结进步之典范。

游客在木府参观。

历代木氏土司都延续了弘扬本民族文化、倡导汉文化、兼收并蓄其他民族文化的包容政策,使各民族文化在丽江交相辉映。

作为古城包容开放文化的代表,丽江古城博物院(木府)充分发挥博物院资源优势,让历史发声、让文物说话,不断深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识。

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