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自古以来，狗就在人类生产生活中占据着重要的地位。原始先民以狩猎和采集为生，驯养狗的出现大大提高了狩猎的成功率，狗成为人类赖以生存的同伴。 狗崇拜在中国的历史悠久，许多民族都有崇狗敬狗的习俗。满族自狩猎时期就崇狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。
在西藏墨脱居住的门巴、珞巴等族以猎狗为图腾，把狗视作保护神，并把狗的面具供奉在寺庙里，节庆时还会带着狗的面具跳舞。当地传说《祭灶由来》中，猎狗是天神派来陪伴人类、狩猎和保卫家园的神狗，死后变成了灶神，保佑人类狩猎满载而归，所以人们在狩猎前都要对灶神进行祭祀，以求狩猎有所收获。 生活在桂西隆林地区的仡佬族有敬狗的习俗，据说天神派天狗下凡传递谷种，佬族人才学会了种植水稻，不再仅仅靠打猎和采摘而饥饱无时。
狗的嗅觉、听觉等都灵敏于常人，作为人类狩猎的帮手，狗在一定程度上保护了人类的生命安全，提高了生产力水平，并帮助人类看家护院。狗逐渐演变为人类崇拜和敬畏的动物神，并随着人类社会生产力的提高，其狩猎功能减弱，守卫家园、抵凶御敌的功能逐渐增加。 狗图腾文化对人类生活的影响是深远而持久的，直至近现代，狗图腾依然存在。
哮天犬 哮天犬在中国古代犬界的地位可是非常尊崇的，可谓无人不知，无人不晓。 这只哮天犬可是神兽，它辅助二郎神斩妖除魔。哮天犬虽然在很多场合中是个配角，但却不可或缺，它在西游记中跟孙悟空对战过，在《封神演义》及其他有关二郎神的传说如宝莲灯等相关的作品中也有出场。哮天犬最早出现于干宝《搜神记》，在汉族民间传说沉香华山救母中，哮天犬曾力阻沉香怒劈华山。 这只神兽也叫天狼星、天狗，虽然隶属狗族，但却通神性，道行不浅，战力非凡，属于战斗级的猛犬恶犬。
谛听 传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，狗性忠诚，地藏之谛听表忠贞不贰之心。 谛听在《西游记》中曾经出现过。六耳猕猴化为孙悟空，诸天人众不能辨别，二人打打闹闹到了阴间地府，十大阎王也不能析辨。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。” 地藏道：“当面说出便怎么？” 谛听道：“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。” 又问：“何为不能助力擒拿？” 谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。” 地藏道：“似这般怎生祛除？” 谛听言：“佛法无边。”
祸斗 祸斗是中国古代传说中的一种生物。《山海经》中注明：“南方有厌火之民，食火之兽。其国近黑昆仑，人能食火炭，食火兽名祸斗也（译：南方有厌火国，靠近黑昆仑。其中的人能吃火炭，还有可以吃火的野兽，称作祸斗）。”山海经中还提到祸斗的身体是黑色的。 明朝冯梦龙的《情史》第十九卷有一篇条目“白螺天女”记载了祸斗的形象。其故事大致是： 从前有一个孤儿吴堪，有一天得到一个白螺，回家后白螺变成美女，帮他做饭。县令想要图谋他的妻子，就向吴堪索要虾蟆毛及鬼臂这两样东西。他的妻子帮他找到了献给县令。之后县令又向他索要祸斗，他妻子牵来一头类似狗的野兽让他交给县令。野兽吃了火后排出的粪也是火，结果县令的家都被这火烧成了灰烬，而吴堪和他的妻子自此不知所终。
盘瓠 盘瓠，乃是帝喾高辛氏的畜狗。当时有个犬戎国，为中国之患。高辛氏乃下令，说有能得犬戎吴将军的头的，赏他黄金万镒，还把自己的女儿嫁给他。令下之后，盘瓠衔了吴将军的头来。遂背了高辛氏的公主，走入南山，生了五男五女，自相夫妻，成为长沙、武陵蛮的祖宗。现在广西一带，还有祭祀盘古的。闽、浙的畬民，则奉盘瓠为始祖，其画像仍作狗形。有人说：盘古就是盘瓠。 免责声明：本文来自腾讯新闻客户端创作者，不代表腾讯网的观点和立场。 |
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