1.赤兔之死
蒋昕捷(2001年高考作文，江苏南京考生)
建安二十六年，公元 221 年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表:赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》云:'老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?"
赤兔马哀嘶一声，叹道:“予尝闻:'鸟之将死，其鸣也哀:人之将死，其言也善。今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰:“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将。众皆言:'人中吕布，马中赤兔。想来当不负君之志也。"
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。"人无信不立’与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军:吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰:"吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:"鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?"
伯喜闻之，叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰:“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:"吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?"后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。
【点评】
此篇是2001年以“诚信”为话题的临场作文，作者为南京考生。此篇读罢令人拍案称奇。一是故事新奇。作者熟谙三国故事，编撰了赤象马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实是丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓，吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题:且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从，坚守诚信的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用《三国》式浅易文言，整散错综，明白畅晓，文采飞扬，滴水不漏，这种老到的语言功夫，是一般考生难以望其项背的。
2.转折
耿亮(2003年高考作文，北京考生)
尝闻一说曰:鹰整之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅;或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰:大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭;择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足:猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风，不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰:适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加;然播义于四海流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!
【点评】
此篇是2003年以“转折”为题的临场作文，作者为北京考生。从具体内容和写作技巧来说，本文可谓引用传说，开篇不凡;以“志”立论，意义深远;纵横捭阖，开掘非浅:巧妙收束，题旨毕见。“文言是我作为一个现代人对古代人怀着敬仰的回顾，是对他们精神的继承。”本文作者--北京考生耿亮如是说。学理科的又有如此之志趣，“全才”乎?“怪才”乎?
【作者简介】
耿亮，西安人，原北京一0一中学理科实验班高三(一)班学生。耿亮的母亲是西安交通大学的教授，父亲耿中行先生是西安交通大学的博士后，后来到北京空军第一研究所工作。他在高三的时候从西安交大附中转到北京101中学的，2003年高考以文言文作文获满分，他在总分为750分的考试中，最终获得670分，被清华大学电子工程系录取，实现了他“上清华工科”的梦想。
2.转折
耿亮(2003年高考作文，北京考生)
尝闻一说曰:鹰整之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅;或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰:大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭;择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足:猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风，不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰:适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加;然播义于四海流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!
【点评】
此篇是2003年以“转折”为题的临场作文，作者为北京考生。从具体内容和写作技巧来说，本文可谓引用传说，开篇不凡;以“志”立论，意义深远;纵横捭阖，开掘非浅:巧妙收束，题旨毕见。“文言是我作为一个现代人对古代人怀着敬仰的回顾，是对他们精神的继承。”本文作者--北京考生耿亮如是说。学理科的又有如此之志趣，“全才”乎?“怪才”乎?
【作者简介】
耿亮，西安人，原北京一0一中学理科实验班高三(一)班学生。耿亮的母亲是西安交通大学的教授，父亲耿中行先生是西安交通大学的博士后，后来到北京空军第一研究所工作。他在高三的时候从西安交大附中转到北京101中学的，2003年高考以文言文作文获满分，他在总分为750分的考试中，最终获得670分，被清华大学电子工程系录取，实现了他“上清华工科”的梦想。
3.吊屈原赋
柳存定(2003年高考作文，陕西考生)
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲，可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近，而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两千余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地。然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
【点评】
此篇是2003年以“感情亲疏和对事物的认知”为话题的临场作文，作者为陕西考生。全篇用文言文写就，立意切题，分析政治与感情的关系精辟;且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题:将中国的传统节日端午节自然结合进文意，生动感人，乃历年来很好的文章。娴熟的文言笔法，读来韵味十足。文中可见《屈原列传》《谏太宗+思疏》《伶官传序》等课文的影子，足见考生对语文课本是熟悉的，文言基础知识掌握牢固，运用灵活，相关历史知识掌握也很不错。从对“赋”这种文体的要求来说，且不说汉赋，就是唐宋的赋，句式和声韵都应该“合律’ --即多用骈句并讲究平仄。而这首赋在形式上还不大像，因为作赋太难，考生在考场上能作到这个程度就难能可贵了。不过后来者的借鉴宜审慎一些。
4.戍妇歌
(2004年高考作文，贵州考生)
妾对隆中坐，思君盼归颜。唧唧槐上雀，飞上五铢钱。深秋十三载，经冬夏历年，年年望乡关，日暮孤棹边。坞城埋青草，青冢塞上寒。自幼同连理，两小无猜疑。青梅傍竹植，竹马两相依。山西共植树，山东采菊归。郎言不效古，但此常年期，至今东篱下，人面对菊花。菊花犹未改，陶潜归何处。十六入君门，妾自君家人朝耕南山陲，夜伴读书声。不求官侯达，不求门楣盈。只愿长此往，携手不分离。自为君家妇，出入守门庭。为晓三重制，度化四德遗。居家理机务，出家念家居，尊贵亦尊贵，贫贱不能移。君夸妇贤德，虽苦亦有余。只求家和气，上下无相欺。草堂三秋叶，深阁四时春。皇庭一纸书，征戍到梓门。门前凄凄草，门外犬吠声。官吏苦无何，老母跪致词:“家中无男子，独此不幸人。若为从戍去，一去无消息。”官吏苦无何，贱妾前致词。妾至夫君前，临未无呜咽:“君妇自此别，相期更何年。
临别无甚言，数语君须记。一言征戍苦，朝晚自相顾。无妾侍君身，衣食亦间疏。二言塞上寒，不似在家园。行军车马后，烟火戍城前。三言男儿坚，勿以家为念男儿须自强，效古作前贤。自此别离后，天海各一边。天海虽相距，亦有心相连，何年秋雁过，足雁系平安。君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步步相思，行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。执手看泪眼。一语谓夫君:“愿做湘神女，伴君塞上征。”
日暮鸣鸦晚，人归颐草深。自此一别后，音书无通往。妾在岭南住，年年登高处，望穿湘江水，望断岭南路。杂草蓬丛生，荒骨遗野路。君戍守边疆，夜夜尽望乡。一声茄笛怨，痛断几人肠。夫君愁肠断，妾亦断愁肠。此时南山下，处处遍菊花。花开人不在，花萎人自伤。对话人憔悴，对人花凄凉。人花两相映，迷惘共彷徨， -载盼君归，对镜容颜失。弯凤已飞去，空留题镜诗。二载盼君归，旦暮念君痴。独坐楼台夜，黎衣俱已湿。三载盼君归，妆临泪又垂。湘妃竹下逸，断肠花上飞。四载盼君归，两鬓渐依稀，依稀鬓发里，依稀阑梦中。五载盼君归，西山横翠微。本是妾妇泪，洗却山色嵬。六载盼君归，燕雀也无声。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。七载盼君归，流水更无音。无情悲花落，多情度伤悲。
别来十三载，载载念君归。雁落添残影，水流著江清。人归人散后，月下月痕深。与君歌戍妇，凭古可堪今。一曲歌未尽，自看古今人。【作者自述】
这是2004年高考全国卷I的考试作文，这首《戍妇歌》采用了五言古诗的风格，类似于《孔雀东南飞》的叙事形式，以一个丈夫被征召从军的“戍妇”的口吻。讲述了一段被封建战争摧残的爱情悲剧。女主人公“戍妇”与丈夫从小青梅竹马结为连理之后夫妻更是恩爱甚笃，然而好景不长，无情的战火打破了家庭幸福与宁静，丈夫被朝廷的“一纸诏书”征召从军，从此“一去无消息”，妻子对丈夫的思念之苦在十三年的守候中被不断放大。全诗通过对戍妇形象的塑造和戍妇对丈夫思念的描写，控诉了封建战争对平民百姓的摧残，讴歌了戍妇坚贞不渝的爱情。全诗共154 句，770 余字。
5.永远的谭嗣同
唐汉霖(2005年高考作文，四川考生)
一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。
春风无色黯河山，东航不敢望马关。神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟，国破方知人种贱，马关条约不忍看。连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾，青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。百年风雨血倒流，青山白骨无人收。金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳。何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡，亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声。回首故国与山川，满目苍夷有谁怜?南海举子万言书，石破天惊动地文。陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门。巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍。皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦，提倡西学废科举，西宫太后泪如雨。祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先，君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。道是天公感秋色，染得晴空透碧红，同同今年三十余，从此不见结发妻。国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉!快哉!
刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土，黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘，可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来，但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪。小径一片残花色，不是花红是血红，却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂。曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知?纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传。贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃，恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍。闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃，朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘。阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声，曲终人散魂已远，画船东去梅声迟。攀折柳条题血书，随江悠悠随君王。“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水”。
【点评】
这是一篇以“铭记与忘记”为话题的高考作文，作文借谭嗣同还魂，成就了一篇令人拍案叫绝的考场佳作。佩服作者的真情，他将谭嗣同的一腔爱国情，一腔爱家意渲染得令人落泪:佩服作者的深厚文学功底，他化诗用典，巧用修辞，不但使诗歌音韵铿锵，雍容华贵，而且使诗歌极有历史厚重感，极富文学的底蕴。诗前小序，高度概括，巧妙入题;诗末后记，巧扣话题，凸现主旨，使诗歌首尾圆合，浑然一体。
【作者简介】
唐汉霖，2005 年四川考生。在高考中以一篇《永远的谭嗣同》获得满分。并因此获得“2009高考满分作文”--《站在黄花岗陵园的门口》作者周海洋的欣赏。
6. 珍珑
古有善弈者，居山林中，生平于战，未尝败绩。世人疑为神也，诣之者甚蕃。然其居无定所，人寻而不得，皆郁郁而反。脾性怪异，不喜人众，好冷清，一入棋，则物我皆忘。年过半百，不欲默默无闻于后世，遂穷毕生心血，布一残局，望后人破之。局成之日，呕血而亡，双目凹陷，发尽白矣。千载百岁后，境随时迁，局已失传，世人寻之，均不得，
时至乾隆十二年秋，局乍现于清觉寺。帝弘历好弈，闻之，欣然前往。清觉寺建于孤峰之巅，终年积雪，鸟兽不至，帝叹曰:"地势且险如此，则复棋局耶?”全寺上下，陈设简陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，见局虽古而不污，莹白光亮。帝执白，僧执黑，局开矣。
帝见局中白子似通未诵，似死非死，甚怪。思忖良久，落子于“去”位七九路。僧赞曰:“吾皇不争小而争大，不落'上’位落'去’位，智也!”遂以黑子应之。帝落子于“去”位八八路，笑曰:“朕君临天下，岂为锱铢必较之人?”僧应黑子，曰:“请恕老僧之韪，吾阜可谓之'智’者，而不可谓之'禁’也。”帝曰:“何也?”对曰:“佛祖之修证法门为“戒、定、慧’《楞严经》云:'摄心为戒，因戒而定，因定发慧。吾皇之棋，张扬有余而收敛不足，此无'戒’也。既无'戒’，何来'定’，何来'慧’?”帝不语，颇不以为然，落子“去”位七六路。如此十余回合，“去”位白子尽死矣。僧曰:“《法句经》云:'胜者生怨，负者自鄙，去胜负心，无诤自安。’吾皇以为如何?”帝曰:“喏。”
帝低首苦思，反击'平’位七三路。僧赞曰:“不入旁门，直攻要害，妙!”遂应黑子，以攻势化攻势。良久，帝不落子，僧问曰:“吾皇何故踌躇?”帝曰:“若攻，则七三路白子必死;若保，则失先手。是故踌躇。”僧曰:“何不弃此子?”对曰:“此子乃进攻关键，弃之，则攻势不存。”思忖再三，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十余回合，“平’位白亦尽死矣。僧曰:“经中有云;'或有来求手足耳鼻,头目肉血,骨髓身分，菩萨摩诃萨见来求者，悉能一切欢喜施与。’此大善也!白子只求自保，此无'善’。无'善’，焉能胜?”帝弃子认输。僧曰:“吾皇非破此局之人。”帝问:“然则何人可破此局?”僧不答，反问曰:""生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛’，为人生八苦。吾皇以为，何为最苦?”帝曰:“求不得。”僧笑曰:“八苦之源，皆为人也。人有欲，则有苦:人无欲，则无功。世人求有功亦求无苦，均不得，诚不知其无'空’也。所谓'空’者，心中之空，人中之空，世中之空，无张无敛是为空，无胜无负亦是为空。留空于心，则明得失;留空于人，则无胜败;留空于世，则无苦有功皆可并存也。破此局之道，盖留'空’耳!"
帝默然，有所悟。遂回宫，下旨拨款修寺。然峰巅已空，止余白雪。人寻寺，皆不得。
【点评】
这是2006年福建省高考满分作文，颇具才情。作者用《桃花源记》的手法，用文言文作叙事载体，诠释话题“留一点空白”。作者一挥而就，写得精警深刻，文采斐然。不用说，这是一个爱读书，爱思考，具有广博的知识，深厚的古文功底和扎实的写作功夫的考生。作者将历史知识、围棋战法、佛教思想，哲理思考、辩论技艺巧妙地融于一炉，使自己的优势得到了充分的发挥。
7.语文，心中的一泓清泉
--乐语文赋
傅亘(2007年高考作文，江西考生)
挈竹榼以逸致兮，披鹤氅而登台。揽清风以盈袖兮，乐语文而开怀。乐语文也，胜景每览，好怀常开。
若夫春也，初雷数声，残冰几块;近郊紫红，远山青黛;飞絮竞逐，游丝相赛;粉蝶恋花，黄蛱绕菜;帘外燕舞堪怜，柳底莺穿可爱;鸟鸣春眠不觉，花落未扫犹在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆键;叶浮飘萍，波翻细麦;浅涧水灵，深林天籁;东海涛惊,北泽浪骇:芰荷覆水景致，牛鹭留人风采:西园草盛径迷，南岭藤多路窄。秋也，落日榴赤，流云梨白:薄雾可织，明南堪裁:山前秋草，庭下凉槐:静菊独傲，过雁相排:丹枫烂漫之极，白鹤野闲之太;碧落爽朗无云。银河澄莹如带。冬也，巷陌流光，亭榭溢彩;苏幕密遮，红樱轻摆;寒烛影煌，暖日杳霭;丝竹冬丁,舟桡欸乃:果竹环绕地阁，腊梅暗发山脉:凉风遍地骤驰，瑞雪漫天扑盖。语文者，信有醉人之姿，更有养人之态。
语文者，如桑前之所，泉后之宅;高朋座满，雅客常来;美韵众和，佳酿频酬;歌阑箸落，宴罢冠歪。
语文者，如同窗旧交，忘机少艾;垂虹胸襟，捉月气概;可与登楚岫，渡秦淮游阆苑，醉蓬莱，攀绝壁之青松。抚穷乡之古柏:指杏酒以约沽，临陂路而议买。语文者，如绮阁绿眉，雕楼青睐，雾寰杏眼，云鬓桃腮;可与之泛舟江南，系马河外;尽历三湘，遍游九派;高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳边塞。无语文也，则竞夜无眠，终宵多。
苔痕侵壁隐忧，蛛网挂檐叵耐，尽怀低落之情，更无高驰之态，若抑郁于前失，如唏嘘于新败，顾瘦影以自怜，遣愁怀而无赖。以至伤途穷而路末，怨时蹇而命乖，向墙隅以流涕，闻画角而生哀。
嗟乎!草木一秋，人生几载?每登高临远，观云望海，必曰:“不登象牙之塔，何爱鸡肋之才?不付此生语文，何惜数尺病骸?”
故出师访友，夜坐书斋;遗策常求，古书每猜:阅文沉醉，读诗尽呆;眼涩流血，骨瘦如柴;朝兢夕惕未休，口诵心惟不怠。
语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可遣怀，语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可开怀。
【点评】
本文以赋名篇，竭尽铺排之能事，写尽语文的千姿百态，又用对比手法，说明有无语文对人精神的价值所在，也道尽学习语文的艰辛和追求的苦况。最后归结到语文“洵(实在)为一泓清泉"，有可逸致可开怀的功能。全篇对仗工整，一韵到底。虽多有借鉴，但作者本人加工推敲的痕迹明显。作者古文功底丰厚，用词造句老练，辞赋文体格式相当熟练，四六句式运用自如，一些生僻古雅的词藻也屡现笔端。虽个别地方有以辞害意之嫌，如“青睐”一词似有不当，但一个中学生对传统文化有如此之热爱和积累，绝对不可小觑。
8.智士程济小传
程济。陕西朝邑人，少与同窗高翔言志。翔言:“愿为忠臣。”济曰:“愿为智士”建文初，济出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升为翰林院编修。北兵素悍，南兵节节败退。
建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召，
二人严词以拒，王怒杀之，诛其亲族。而名士重臣，如状元胡广，学士解缙，编修杨荣、杨溥等，皆降之。济闻之，叹曰:“高君果遂生平之志。”燕王百计寻帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。
至云南，幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽处。后沐晟卒，帝问济:“沐晟以死，靠山失，如何?”济曰:“人心难测，此地不可再留。”乃隐于大理穷荒。
后帝静极思动，与济出游，路上闻燕王暴卒于榆木川，洪熙继位。帝访问确真，乃释然曰:“从此可以无忧矣。”又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝俞放心，与济一僧一道，遍游天下。
十年后，宣德崩，正统即位，因其年幼，用杨荣、杨溥、杨士奇主政，时人称为“三杨阁老”。帝谓济:“当日杨荣、杨溥与卿同为编修，今日权倾天下。以卿才智，若肯改节，今日首辅之位，舍卿其谁!”济曰:“荣华富贵岂弟子所愿?求长伴师身旁，此生足矣。”帝颇有感慨。
一日，帝问济:“我今年老，可归否?”济曰:“朝代已换，天下久定，人已老恩怨全消，何不归?”帝乃至云南布政司堂言:“吾建文帝也，今年老欲归，汝等可写本奏上。”众官本上，旨下:进京辨认。
至京师，朝廷遣建文旧臣吴亮往辨，亮见帝，大哭，不能仰视。入内，恐难以取信，自缢以明。正统感悟，命迎入大内，济见帝得入宫，乃飘然而去。入内，正统以孙儿礼拜之，因不便称呼，乃称太上老佛。后帝寿至八十九岁而崩，敕葬于北京西城外黑龙潭，无坟无树。
异史氏曰:一子错，满盘输。人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利。又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣。兴文字狱,凶暴过甚,是以后人多同情建文而贬斥燕王，真可谓不以成败论英雄。公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真一失足成千古恨，再回头是百年身。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文。
【点评】
故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜，而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径。作者的文言文功底比较扎实，遣词造句像模像样，若即若离地记叙出燕王朱棣弑君篡位的故事，并赋予其新的含义--一步决定一生。结尾模仿《聊斋志异》的笔法，直接对故事中的人物进行点评，评价中肯，颇有见地，既收束全文，又点明话题，这是文章最大的亮点。
9.吊李白歌并序
高志远(2007年高考作文，浙江考生)
序
余尝客九江，舟行适当涂，其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清呲，远山憔悴:风烟掩抑，支离草际，则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往;其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，然率性净直，不知悲观语，真仙人矣!嗟平!万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤?往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼。剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙，
忆昔少年时，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖。浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酬酒倚叠，可以思绝峨嵋巅。奠愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险。飞瀑兮生烟。
荏苒十年，遍于诸侯，君还记否?莫将余情听残漏，只为社稷报君侯，老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颍阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文竟易成功难就，槛外空余水悠悠，
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。落日城头土分暴，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，入幕志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与?空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潜然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。
君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭
天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔:地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。
谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉?然其处世为人，岂不为我辈圭皋乎?故日:成矣太白，不朽太白!【点评】
此文是2007年浙江考生的考场作文。李白站在诗歌美学的巅峰之上，镌刻于今人的集体想象之中，我们不断以各种角度解读他，以各种方式追思他。试看这篇出神入化的拟古骈文，方知作者已将这样的热爱融入了自己的血液。本文惟妙惟肖地模拟李白的文风，虬劲沧桑狂放不羁，诗词歌赋信手拈来，表现出雄厚的古文功底与修养。作者更如谪仙附体，哀叹一生动荡壮志难酬的苦闷，既表达了对李白诗才的赞叹，又从精神高度理解他的心境，可谓从最高的意义上向李白致敬。笔意纵横，大气磅礴，言辞凝练，格调俊逸，非一般人所能为。
10.悲中行
陈信天(2008年高考作文，四川考生)
戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强;在悲痛中，我们选择坚强 。汶川坚强，四川坚强，中国坚强!因为坚强，我们不怕灾难;因为坚强，我们明天更美好!--序汶水东流不复西，神仙难改地震袭。川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅，平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣，彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济，绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣，卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。兴旺岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼，红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。白云苍狗命难料，生者奋进逝者息，青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁，立我于高山之上兮，眺望远方。惟见山河齐悲兮，黯然神伤。立我于高山之上兮，眺望远方。还看万众一心兮，不屈脊梁。立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。多难兴邦，中华坚强!
【说明】
这首诗是2008年四川的高考满分作文，今年四川以“坚强”为话题，写一篇文体不限的文章。该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震，并且这是一首藏头诗，第一列排下来分别是地震灾区的地名，可见其才华横溢!
11.站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日(西元一九-一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门。两广总督张鸣歧闻风而逃，然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰:
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜?皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声降，将士陈尸国门前。新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。"宣战诏书何处寻?言说帝后西秋狝，辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，"八千里外吊民残。空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。槽香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间，起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间，行人往往悲旧事。"含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟，和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人，召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前，民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
后记:今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶?然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎?【点评】
该作文共1080字(含标点符号)，文首是一段170多字的文言文，介绍了该诗歌的写作背景--2008 年作者参观黄花岗七十二烈士陵园，“百感并至，赋诗一首。”诗歌共 51 行 102 句，每句七言:后记约 70字，也是文言文写作。“形式和内容表现上都堪称一流。”武汉某省级示范高中阅卷老师介绍，该作文采用古诗词的形式，虽然是采用的历史题材，但表达了敬仰，向上的感情，内容并不空洞。另一位老师表示，作为中学生，能选择这种文体写作，并运用得比较成熟说明这名学生读了很多书，有一定的古典文学功底。
12绿色生活
王云飞(2001年高考作文，江苏南京考生)
呱呱小兒，但飲牛潼，至於弱冠，不明犍状。仳仳之豚，日食其靶。洎其成立，未識耕假。每嘴臑，然竟不知其夋兔，方彼之時，空詫之熊，非圈闇之中所得見也。
今北方久，瀵氿智，坌拂，燾天日，土地皴崩，罅可容人。南疆露霈洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫不能，啼口立啾啾。凡此异熊，非天之咎。
君不見断焚樟，岵之為屺，睇眄之下，萬山盡屼，百尺篙簹，化為竹著。於彼幼蛇，訇不盈寸，巴蛇王虺，盡化柈饈。旅氣烀烀，上格瑤池，貧地徠賈，以鼎其。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不見
鳴呼!漫山設，遍地盡罘。此天災也?人禍也!河海黟]然，濁水仍傾，此天災也?人禍也!断木算刂竹，强卷待默，以至鹿不得走，蛋不得飛，蟻不得窘，鬃髻不見。此天災也?人禍也!
翕合诊氣，终日潜湣。天不復蓝，水不復清。未有烏雲，天何暝暝?赤烏既出焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狂狂，當此之時，何處貢青天?所幸者，人知之也，人更之也。然，上作细法，下像幾何未可知也。
今天下多煲，北國井冞，陣主復至，當與孔張俱殉。南域之霖，大禹游存，只得扼腕而歉息。人不咎己而咎旱魃，不誚己而諑共工。未之可也。闇所趣，不可侔侔。當思子孫後代，人己知之。然行之效，則體璩廟堂者思之，之徒，棄不姻嫪，國之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水燠，楊槐蓁蓁，町疃，柳榆其秝。苾羲柅柅游屮葳蕤，見柳而人不擺，視草而眾不璘，日駕雙之車，斐斐閶巷之間，目不復喉，鼻不再鼽，烏不驚人，鲋遊然。
人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也，今其不宜，遺禍摒孫，當修長遠之道以萬世。
今吾執筀於此，所思者，舍旁早蟠一株，今常唪唪，鼓枝水上，常復駕舴艋，打玄其落桃，投於笠。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚械，缢腕而惜水中未置菱藕幾株。燠熟之時，而可摘菱最菂，爇之為，以奉親房。
【点评】
2010年江苏高考作文以《绿色生活》命题，如皋考生王云飞以骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后认为:“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页!"他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”一位阅卷老师表示，“这篇作文也很有思想，他从历史发展角度来说明现在环境遭破坏，幻想能回到农耕时代，写得相当不错。专家一致认同给他打了高分。
