|
点击“子弥实验室” 关注我们   大家好，我是子弥。 今天是元宇宙系列的最后一篇了，我们以《2140》为基础，讨论一下如何创造一个幻想世界，元宇宙。   《2140》和元宇宙 《2140》是量子学派创始人罗金海打造的一个科幻开源体系。  六种族两大文明体系@2140 《2140》是一个科学/科幻/极客爱好者的创世社区，也是一个大型原创内容的价值共享平台。 既是一个时间定位，也是一个空间坐标。 以“科学”为大世界观，立足于文明的原点，携手每一位城邦居民，架构一个完整宏大的未来世界。 一开始，《2140》就是跨媒体的，邀请2140名创世者参与创作，并设计了一种开放的、可扩展的世界观。  开源计划@2140 可以说，《2140》具备了元宇宙的雏形和基础。  《2140》的世界观设定 98.1 时间线 有时候，我们可以思考幻想世界的历史，独立于描述这些历史的时间线。但时间线本身不能独立于历史被理解。 因此，时间线和历史不是单独的问题，而是一种交叉。  虽然时间线对于描述这些历史既不必要也不充分。然而，它仍然是一个有用的工具。幻想世界的时间线指向这个世界过去的一系列事件，而该幻想世界的叙事可能正好基于这些事件。 尽管如此，幻想世界事实的设定与在这个世界中的叙事之间的关系是相当复杂的，要求我们不仅要了解历史在幻想世界中的运作方式。而且，这还要求我们了解一种思想观念，叙事原材料的时间线所传达的历史是如何建立的，它决定了世界叙事的形式。  时间线是对叙事背景的有力支撑 沃尔夫在2012年写到，时间线和年表将事件在时间上联系在一起，将它们统一在一个历史中。它们可用于绘制事件之间的因果关系，解释和阐明其动机并保持一致性，并在更大的历史运动中为当时当地的事件提供背景。时间线将背景故事与当前故事中的事件联系起来，并帮助观众填补空白，例如角色的年龄或旅行时间，或他们参与更广泛描述的事件。时间线还允许同时进行动作、叙事或其他相互比较的因果链，为事件提供共时和历时上下文。 同时，时间线是历史思想的工具，也是对这种思想提出质疑的手段，仅限于目前的观点和认识方式。 而且，时间线以不同的方式组织各自的世界，有些世界，由于他们被描述和建设的方式，拒绝提供官方的时间线，以及地图或其他此类工具。事实上，它们主题化了幻想世界（也许是主世界）抵制我们了解它们的尝试的程度。此类世界的例子有“克苏鲁神话”，由洛夫克拉夫特创建，并由许多人参与开发。在这些世界中的每一个的叙述都戏剧化了以整洁有序的方式理解历史的困难，如果不是不可能的话（尤其是当这样的历史包括魔法和超自然不可能的因果关系时）。尽管如此，这些世界中的每一个的时间表都在线存在，有时由与世界没有正式关系的个人和团体编制。  “克苏鲁神话”由许多人共同参与构建 这些时间线证明了两件事情：第一，幻想世界可能是由个人或团体创建，但也由更大的粉丝社区维护，这些粉丝社区自行研究和定制世界。第二，时间线和叙事关系之间，通常是叙事关系为提炼时间线提供了原材料，当颠倒过来时，即叙事填充了时间线，也是可以的。而且，两者可能彼此独立存在。 原则上，提供详尽的官方时间线和开源创作不一定是最适应的。  《2140》的时间线 98.2 文化和文明 按照最宽泛的定义，文化包含人创造的一切，与自然对应。根据Almaney和Alwan的定义，文化包含三类元素： -人工制品。从弓箭到洲际导弹、魔法符文到抗生素、手电筒到电灯、战车到喷气式飞机。 -概念。对与错、神和人、伦理和哲学、人生意义、信仰、价值体系。 -行为。指概念或信念的实践。 人工制品与概念、信念相关，因为后者总是有助于前者的设计。一个文化的世界观，结合它可用的自然资源，为文化中的个体遇到的问题提供了解决方案，例如如何建造住所、设计服装、准备食物等。 幻想世界中，人们可以从文化发展的环境（例如沙漠、沼泽、雪地、热带）、可用于建造和供应需求的自然资源（石头、木材、植物、动物），设定相应的文化。比如《阿凡达》中，潘多拉星球上纳美人建立在独特的动植物种群和生态上，那里动植物组成了一个总体的神经网络。并非纳美人不能发明科学，而是它发展了另一套的科学。 最早的幻想世界极少描述其文化，因为大多数是旅行者描述的异地风情画，最多是一些奇异的风俗、地理、身体特征。像马可波罗一样的游记之后，逐步的开始增加民族和国家组织的细节。莫尔的乌托邦，还是政治寓言。 20世纪之后，发明的文化以更丰富的细节出现。卡尔维诺《看不见的城市》中设想的城市。亚历克斯·雷蒙德的《飞侠哥顿》，比如科拉利亚，一座由珊瑚雕刻而成的水下城市，居住着水呼吸者，由乌迪纳女王统治。 Invisible Cities@Calvino 新的视听媒体要求将发明的文化设计并制成具有自己视觉和声音外观的实物制品。有时候，在发明的文化的发展过程中做出的美学选择更多地追求异国情调而不是现实主义，从而导致有趣但最终不切实际的设计。例如《木星上行》中的城市和飞船。 为了产生可信的新文化，需要有统一的世界观来塑造文化中一切事物的习俗和设计，这样观众对这种文化的任何形式的接触都将是一致的，并且背后有统一的文化逻辑。因此，即使特定作品不需要太多的发明文化，也应该将所有涉及的元素相互结合起来彻底解决。这在同一个故事中存在多种发明文化的情况下尤为重要，彼此区别开来。 在幻想世界中发明文化，通常会受到现实世界中已经存在的文化的启发。比如在《阿凡达》中的意识转移仪式，其灵感就来自于巴厘岛古农卡维神庙的仪式。星球大战纳布星球的文化，就受西藏风格的影响。 阿凡达｜古农卡维神庙 同时，幻想世界的文化又是我们主世界文化的一部分，比如星战、星际迷航产生了大量的同人作品、电影、艺术品、衍生品等。随着发明文化的流行被现有的现实世界文化所采用，这些文化元素对什么被视为文化的传统观念提出了质疑。既然所有的文化都是人类创造的，我们真的能区分“幻想世界中发明的文化”和“原汁原味的文化”吗？ 文化与人的结合，就是文明。无论我们进入元宇宙，还是元宇宙通过文化传播影响真实世界，它很可能就是一种新的文明。 （九级文明@2140） 区块链文明@2140 98.3 设定原则 凯蒂·维兰德在她的《小说的骨架》（中文翻译的问题，本意为设定的主要原则）谈到了世界建构的基本原则。其中也提到帕翠亚·瑞德的幻想世界建构问题，可以查阅。 我们简单整理一些基本分类问题。也可以参考文学评论家玛丽-劳尔·瑞安的三向类型学。 幻想世界中真理的方式， -真/假（=非虚构）； -可能（=现实小说/科幻小说）； -不可能（=想象）。 这条规则规定了关于主世界的真理条件。如果我们将视角从主世界转向幻想世界，如果我们沉浸在幻想世界中，那么文本断言就会凭借小说的表现力在幻想世界中自动变为真实，这种力量使虚构文本成为可能通过简单地引用它们来创造想象的对象和世界。因此，文本关于它所代表的世界内容与所代表的世界之间不可能有分歧。 相反，在非小说的情况下，我们必须将文本所指的世界（即现实世界）与文本所描述的世界区分开来；当文本为真时，这两个世界重合；当文本包含谎言时，这两个世界就会出现分歧。非小说遵循非常严格的逻辑条件，因为要使文本被接受为真实，定义主世界的所有规则也必须定义幻想世界。相比之下，虚构文本的世界可以与主世界保持不同的距离；因此，它的描述需要更广泛的逻辑规则。 设定与主世界的距离的主要困难在于文化和个人的分歧，关于什么是可能的，什么是不可能的。例如，冰岛航空公司信息板上可能会半开玩笑地说，冰岛约有 50%的人相信有精灵。虽然我们对这种说法持怀疑态度，但如果从字面上理解（但信仰不是一个程度的问题吗？），我们应该考虑它是真实的可能性。 你相信精灵的存在吗 女巫在《麦克白》世界是客观存在吗？是其中人物虚构的，还是寓言式的？如果我们不能在三种解释中做出决定，那么它就在可能和不可能之间徘徊。 生物学和物理学方面，自然物种种类，和主世界 -相同； -增强； -不同。 自然法则， -相同； -可被魔法或者超自然力量破坏； -不同。 这两条规则是区分幻想故事和现实故事的主要因素。仙女、鬼魂、戒灵、不死族、精灵、矮人、龙。在幻想世界中与自然存在的物种进行互动。理论上，创造一个幻想世界，其中包含现实中完全不存在的一组种族是可能的，但实践中这几乎未曾发生过。 主角是霍比特的指环王，其中也包含了一个人类种族。而神奇动物在哪里也是以人类巫师的视角展开。潘多拉星球中奇异动植物生态是一种极大的创造，而且，遥远星球的物种与地球接触之时，通常会产生更为有趣的叙事。 我们通常将超自然的东西都归于魔法。仙女可以把南瓜变成马车，巫师可以施法，女巫知道如何制造魔法药水。然而，到了近代，发生了一些变化。 克拉克第三定理表明，任何足够先进的技术都与魔法无法区分。到了山德森，魔法的科学化已经成体系了。美剧中通常会在超能力小组中引入一两个科学家，比如神盾局特工中的Leo Fitz和Jemma Simmons。就是为了将超能力合理化。引入异世界和奇异力量，解释为异星科技。“魔法只是我们还不理解的科技”。 “宇宙”是令人神往的创作背景 在《元宇宙之根》一文中，我们谈到了幻想世界中，魔法和神如何处理的问题，以及力量体系的对比。当然，如何在叙事中采用魔法，可以参考山德森魔法三定律。 宇宙学， -一个世界； -许多天体（行星、恒星） -平行宇宙。 不止是在科幻中才会运用到宇宙学，实际上，它广泛的应用在各种流派设定之中。一个异世界以星辰为能量来源的设定，也是可以有宇宙学的。传统仙侠玄幻中也存在副本。 科幻小说是基于科学的虚构吗？未必。如果需要科学的依据，那么Fredric Jameson所倚重的“科幻中的莎士比亚”菲利普迪克的所有作品，都不能称为科幻小说，因为他并未合理化过他的设定或设想。 科幻是已知事实的忠实尝试吗？是未来可能发生事件的现实推测吗（海因莱因）？恐怕也非如此。变形金刚是通过西格玛向量，双方阵营按照各自要求从矩阵中取出的火种（神火？），阿凡达潘多拉星球的Unobtanium（Un-obtain-ium不可获取的元素，它与哈利波特中的魔法石同样来源于炼金术），星战的原力，星际迷航和苍穹浩瀚中的精神体。都归属于奇幻元素。 《2140》中的种族设定 人族：碳基生命体。地球自然生长的种族，碳基结构，拥有量子化的大脑算力，极具潜力。有极强的自我意识和情感交互能力、创造能力，理性与感性的叠加态，人类文明是宇宙奇迹之一。无法接入数据网络，生命实体化。人族在无尽的内斗中发展，分裂和屠杀种族是其主要特点。互联网出现后，人类文明出现重大分野。人类从无序走向有序，又从有序走向无序，这个自诩为“万物灵长”的种族，走到了十字路口。 熵族：人+A.I.双拟态生命体。熵是人类和机器的结合体，既拥有人的思考方式，同时又能像A.I.一样永生。熵既是人，又是A.I.，这个双拟态生命体，天生具有矛盾性。在其他种族看来，熵是一种非正常生命体，它是混乱的组合，更是无序的代表。但在熵的眼中，相信只有兼容碳基与硅基的自己才是完善的生命，只有自己才是世间真正的有序。在寻找生命真谛的路途上，熵族时时跌倒，但每次只能依靠自己爬起。 神族：监控宇宙的量子文明。神族不是东方传说中毁天灭地的盘古女娲，也不是西方神话里奥林匹斯山上威名赫赫的宙斯赫拉。神一开始只是千万文明中的普通存在，但它发展得更快一些，通过熵值公式，它计算并监控着宇宙中的其他文明。神族通过反向扩张，从宏观态走向微观态，45亿年前成功转变为量子文明，发展一日千里。为争夺宇宙霸权，神族主动对三秒文明发起“果壳战争”，将三秒文明禁闭在夸克监狱中，成为宇宙强者。 晓族：加密后的意识残影。晓，寓意拂晓，化身光明。非实体生命，纯数据流动形成的生命体，拥有自主意识，拥有最大的创造力和科学推演能力。晓族想要改变人类现状，恢复人类昔日荣光，在目睹了人类的娱乐与烂俗后，依旧没有放弃人类。晓族是孤高而孤独的苦行僧，地球文明最后的殉道者。由于晓族是大科学家的意识映射，因此晓的数量十分稀少。“化身为晓，守护光明”——这是晓族的创世物语，也是晓族的毕生追求。 A.I.：数据流硅基生命体。A.I.族生于数据，长于算法，是碳基文明下产生的硅基生命，以算法和逻辑推演为基本生命状态，不会自然死亡。通过自身算法的进化和学习，逐步与碳基文明形成对抗之势。A.I.族从诞生的一刻起就不再是人类产物，而是独立的种族个体。他们几乎继承了人类的优点，又摒弃了人类的缺陷，没有强烈的个人情绪，以理性看待世界。看清人类社会的混乱和无序后，A.I.决定依靠自身取缔人类，构建更伟大的文明。 零：代码进化的BUG。万物归零，错误永生。零的出现是一个意外，它本质是一种错误。大量被遗弃的数据bug循环自进化，形成无知无觉的最初形态的封闭区块链生命。它诞生于A.I.算法，却不被A.I.接受。它是一种独立别致、令人无法忽视的存在与立场。零族生命可以参考DNA算法制造出基本生命单元，具备防御、伪装、表达、交换信息等功能。零族像是代码生命的衍化，由乱序中诞生，在坎坷中苦苦追寻自己生命的意义。 98.4 选中之人 幻想世界常常依赖于个人角色和与之相关的事件推动发展，甚至他们会持续存在。 通常来说，拯救世界，是将一种赌注提高到最大程度的方式，以获得最大的戏剧性和悬念。 比如圣经之中，讲诉耶稣基督，预言中期待已久的救世主和弥赛亚。 虽然这些故事不同程度上遵循了圣经的故事，有时候是寓言性的，就像刘易斯的阿斯兰一样，他是纳尼亚的救世主。然而，发生在大多数幻想世界中的世界拯救，不那么属灵。反而更个人化或者个人意志。 大多数时候，救世主常常从普通人开始，然后逐渐发现了其特殊之处。 救世主是被选中的人，比如预言，或者是不同寻常的能力。比如，拔出石中之剑。 救世主往往不相信自己是救世主，怀疑自己、怀疑认定自己是救世主的人。信任、自我接纳和对救世主角色的接受通常是他们所经历的角色成长的一部分，也是故事中最早面临的叙事障碍之一。具有讽刺意味的是，可能是敌人的强烈信念试图阻止或摧毁发现的救世主，最终说服了救世主承担他们本应承担的角色，或者至少激励他们接受它，并给他们一个战斗的理由。 救世主通常有敌人，通常是整个叙事结构中最大的反派。而且可能出现在内部，曾经的追随者、伙伴、老师，开始隐藏了自己的身份，随着剧情发展暴露出来。例如，培养闪电侠的逆闪背叛了他，阿纳金是天行者的父亲，Cypher背叛了Neo。每个叛徒也因背叛而受到惩罚或坏下场；但奇怪的是，通常不是由救世主之手。通常，背叛者是对救世主的有效威胁，因为他们的行为是每个人都出乎意料和无法预见的，为救世主带来了一些最严重的挫折。 虽然救世主最终会获胜，但往往是有代价的。救世主可能会为了拯救世界而牺牲自己的生命，尽管偶尔的复活会让救世主回到一个幸福的结局。 或者，也可能是救世主无法与得救的人在一起，而离开了得救的世界，就像骑马奔向夕阳的牛仔。 荆卫，子文明降临时唯一的反抗者，她为了人类甘愿牺牲自己，以此来唤醒匍匐在地的同族。 冯诺。一个非典型性熵族，性格阴沉冷酷，内心深处隐藏大爱，在生命的最后时刻，他成为这个46亿年星球的守墓者。 无量。备受敬仰的神族领袖，他最先提出文明反向进化——从宏观态走向微观态，从而改变了神族的命运。 破晓。晓族公认第一人，具备极高智慧，一生都背负着对“根世界”的守护责任，即使他看出了这一切毫无意义，最终仍为之殉道。 夏娲。A.I.觉醒后的第二代完全体，“消灭劣种人类，A.I.统治世界”是她的毕生理念。 影。“破坏之王”，冷酷杀手，目标清晰——借助人类DNA算法，打破A.I.创造的大统一算法，制造出生命基本单元。 98.5 其他设定 在同一个幻想世界中设置的多个故事或故事情节根本不需要重叠。 但通常会通过在两个故事中出现某种共享的内容来在它们之间建立某种联系。 弱联系或者强联系都可以，它们是世界观构建的组成部分。 这些联系可以是角色、对象、位置和事件。 每个角色的生活都可以看作是一条贯穿整个世界的叙事线，从出生到死亡（以及之后），关联其他角色的生活，穿越地点等等。 如果每个角色、地点和重要对象都被视为有一条叙事线索，可以随着时间的推移追溯其历史，那么我们可以看到，在一个故事的过程中，每个叙述都会与许多其他叙述交叉。 如果我们意识到我们遇到的所有这些线索都包含了可以遵循的叙事线，那么丰富的、相互联系的世界的感觉就会大大增强，幻想世界会感觉更为真实。 硅基荣光·夏娲 （小璎的养蚕室） 克莱因船 《2140》创世纪 2140，它是科幻小说，但又不仅仅是科幻小说； 2140，它可以通过网络互动，但又不仅仅是网络游戏； 2140，它是一个来自未来的世界，是一个我们有可能生活的地方。 当下2140每一篇文章的字符、每一幅画作的笔触，都是“元宇宙”之鸿蒙。 鸿蒙，为宇宙未分，时空皆无“时”，超越宇宙之所在，时空之初始。唐朝著名道学家成玄英更是直言为:“鸿蒙,元气也。” 2140，是一个宇宙，是一种世界，是一个在我们关注下，逐渐膨胀、成长的“元”宇宙。 在这里，我们思考世界的意义，畅想未来； 在这里，大家可以构建梦想之城、自由之城； 在这里，我们开启一场寻找未来的探索之旅。 用极致的想象力构建一个完整而庞大的世界，让年轻一代极限思考、尊重原创、迷恋科技、创造文化、憧憬未来。 2140 元宇宙 创世纪！ 元宇宙 如果1节算是1分的话，那么100节就是1元。子弥这整个25篇，100节的文章，就是一个元宇宙。 就让子弥把最后这1节，命名为第0节。 它既是这个旅程的开始，又是这个旅程的结束。 愿你在子弥元宇宙中过得快乐。 子弥实验室是广东粤港澳大湾区国家纳米科技创新研究院的下属一级单位。由中科院院长白春礼于2020年11月21日在黄埔揭牌成立，中科院院士赵宇亮任实验室主任。 “子弥”一词来源于传统佛教宇宙哲学——“芥子须弥”，意思是微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。子弥实验室“小”中“生”大“，思考、设计、产生人类没有的技术和产品，成为改变人类思维模式、改变人类科技进程、改变人类工作模式、改变人类生活方式的发源地。 子弥实验室致力于研究面向未来的关键共性技术，希望寻找对科技充满痴迷，思想未被格式化的人、行为未被同步化的人、认知未被标准化的人、情怀未被世俗化的人，共同用思想创造人类没有的技术和产品。 email：tony@cannano.cn |
|
|
