游走的祖脉返太虚，觅得你的真父母

一

天有风雨雷电，月有阴晴圆缺。

人的身体作为微缩般天体，也有风雨雷电、阴晴圆缺。

天有天气，月有月相，我们不能说天气、月相是病吧？

人生病了，病也是一种变化、现象。

现象千千万，我们往往过于关注感受和感觉，所以就迷在里面，成为一种病。

我们的心和身体有种奇妙的联系，你拒绝外面世界的时候，身体也拒绝，你全然接受外面世界的时候，身体也会接受。

如果你有胃病，那可能是你一再对他人提出希望和预期造成的，别人有自己的过往和因果，你不能接受他这样，你要和他对抗，对抗就让你产生抱怨和纠结，慢慢地你的胃就生病了。

二

道家说“真父母心”，今年我过生日的时候，我妈给我发了个微信红包，我没收。以前我过生日，吃蛋糕，去唱K，大家吃吃喝喝，现在我尽量不过生日了。原因有二：

一、生日是母难日，生你的人遭难，你自己也遭难，有什么可庆祝的呢？

二、那个真我、本我或者叫灵魂吧，其实是不愿来这五浊世间的，没办法，三世因果，还有因缘未了，业风吹动，由不得自己呀。

不知道你有没有想过，生养你的父母，其实并不是你的“真父母”。

父母的父母是谁呢？父母的父母的父母是谁呢？父母的父母的父母的父母又是谁……如果你相信达尔文的物种起源学说，那你的老祖宗可能就是百万年前东非草原上的一只猴子。如果你觉得自己的老祖宗是女娲娘娘捏泥人捏出来的，那你的老祖宗就是炎黄始祖。

那么草原上的猴子，炎帝和黄帝，他们又是从哪里来的？

我们都是地球上游走的祖脉，那最初的本源，才是我们真正的父母。儒释道三家都教导我们要有孝道，要孝顺父母，可我们现在的人都太执着了，只认眼前的这个父母。

有朋友跟我说，爸爸去世前，自己跟他斗气，现在他人走了，自己很后悔和惭愧。我说，可以忏悔，但不要惭愧和后悔，前者是对自己生命的救赎和补过，后者是让自己心灵一直不完整。父母子女一场，每个人都有自己的因果，我们没有宿命通，看不到以前发生的事情而已。

假如生命是一份礼物，你收到了这份礼物，却一直误把送来礼物的快递员，当成了寄件人，而真正的寄件人，隐藏在后面，它是万物之源，它是大道。

三

大道是我们的真父母，祖师爷要我们进孝道，也是想让我们借假修真，找到本源。

很多人不是想和父母和解，疗愈自己吗？我们和父母都是这个世界的过客，都是同路人，当你在心底把自己的父亲、母亲视为天下人，去尊重、理解时，我们之间才是平等的。

我参加过亲人的葬礼，要入棺的那天，儿媳拿着毛巾，两边有人扶着，哭得稀里哗啦，呼天抢地。当时说我跟逝去的亲人生肖相冲什么的，只让我在旁边的耳房里待着，不过我并不在意这些，还是在房门口偷偷瞥了几眼。

这样吵闹哀哭，对于逝者真的好吗？还是说就是做给活着的人看的：我很孝顺啊，虽然我把一家子的户口都迁走了，就留下老两口；我很孝顺啊，你看我哭得这么伤心，一把鼻涕一把眼泪的；我很孝顺啊，在去火葬场的路上，几千响的鞭炮放了一路啊！

谭维维唱的《如果有来生》，有一句歌词我很喜欢：“等我们都长大了就生一个娃娃，他会自己长大远去我们也各自远去。”

有的父母因为不了解我们背后的“真父母”，所以他们对孩子就不是“真父母心”，而是“父母心”：你是我儿子我就能把你吊起来打，你是我儿子我就时时牵挂你，你是我女儿你还没结婚我很没面子，你是我女儿你死了那我也不活了……

当初我第一次一个人坐火车回家，我妈担心我一夜没睡。父母心呐！

中国人的家，总有人牺牲，总有人压抑，总有人把每个家庭成员都保护得很好。

四

庄子的妻子死了，惠子前往吊唁，看见庄子正坐在地上鼓盆而歌。

惠子说：“女人凭得男子汉，吃人家饭，跟人家转，你老婆跟着你这个糟老头子，转了大半辈子，相夫教子，现在她去世了，你不哭也就算了，还拿筷子敲着瓦缶唱着歌，一日夫妻百日恩，你这未免太过分了吧！”

庄子说：“惠子老弟，你还是不懂我呀。人心都是肉长的，她刚死之时，我怎么会不感慨伤心呢！然而仔细想想，她开始原本就不曾出生，非但是不曾出生，而且本来就不曾具有形体，非但是不曾具有形体，而且原本就不曾具有元气。处在恍恍惚惚的境域之中，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而为死，这就跟春夏秋冬四季变化一样。她现在安安稳稳地睡在天地穹庐之中，而我却呜呜咽咽地陪着她哭，我认为这是不通晓天命的人才会去做的，所以我就不再伤心哭泣了。”

庄子对待生与死，了悟得竟是如此透彻！

生有，死有，中有，梦有，生死就是一个梦，从睡梦到睡醒，只是一个变化过程而已，所谓生病呀，痛苦呀，挫折呀，这些算的了什么啊？

如露亦如电，应作如是观。