三吉六秀催官贵、贵人方位、廿四山如何起三吉六秀

三吉六秀催官贵rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

三吉方,即指亥、震、庚三个方位,此处丰满秀丽,主发富贵Ji品,福禄寿俱全。六秀位,即指艮、巽、兑、丙、丁、辛。巽荐辛、艮荐丙、兑荐丁,为荐元峰现,主贵人荐拔,又名拱富贵人星。为官多得权,发鼎甲,出巨富。再得马山相应,为催官贵人出现。辛、丙、丁、庚四山秀丽,为阳催官贵人；巽兑艮震秀丽,为阴催官贵人。若龙从此三处来,即是三吉六秀催官龙。rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

三吉大秀,指的是三古方与大秀位。三吉方,即亥震史,大秀位,即艮我兑丙丁辛,巽荐辛、艮荐丙、兑荐丁。 这九个方位要从罗盘上来确定,而且它们分为阴阳两部分,辛丙丁庚为阳,巽兑艮震为阴。均主催官催贵,若基穴远处有龙陈来自三吉六秀方,称为催官龙,则官居Ji品,主大富大贵。rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

三吉六秀指艮、巽、酉、丙、辛、丁六方,并且三吉包括在六秀之内,其三吉特指艮、巽、酉。六秀所分别对应的天星是：rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网
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艮山天市,巽山太乙,酉山少微；rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网
丙山太微,辛山天乙,丁山南Ji。rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

贵人方位rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

甲山,丑未为贵人。乙山,子申为贵人。丙丁山,酉亥为贵人。庚辛山,午寅为贵人。王癸山,卯已为贵人。乾山,丑未卵已为贵人。坤山,子申卯已为贵人。艮山,酉亥为贵人。巽山,寅午为贵人。子山,卯已为贵人。丑山,午寅卯已为贵人。寅山,丑未西亥为贵人。卯山,子申为贵人。辰山,子申卯已为贵人。已山,午寅亥西为贵人。午山,亥西为贵人。未山,子申亥西为贵人。申山,午寅已卯为费人。西山,午寅为贵人。戌山,亥西午寅为贵人。亥山,丑未卯已为贵。rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

催官贵人,禄马山起峰,主荐福如雷。譬如,立壬山丙向,丙禄在已,临官亦在已。寅午成马居申,丙丁猪鸡位,若得亥兑已申四山起峰,为贵人禄马出现,谓之催官局。若是壬癸龙人首, 壬癸兔蛇藏,卵已为贵人,或再合化命之贵人禄马山,名为真福呈贵人,主速发科甲。再得艮丙峰交应,又为天禄贵人峰,又名生旺官禄文峰,又为六秀荐元峰,能向向照此取有贵人,则发福无疑矣。大朗陵园余照此向类推。甲山、乙山等指的是禄山,如禄山起于甲方,则丑未两个方位出贵人；禄山起于乙方,则申子两个方位出贵人。余可类推。rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

至于催官贵人,则要结合上述《贵人例》所表示的方位及属相共同来分析,在何处起山,向何位,这些在罗盘上一目了然。确定了催官方位后,再结合各方位属相特点,如王位立山,山向丙位,而丙位对应的禄山在已。所以临官位即在已,丙位为猪鸡位,若亥兑已中四个方位起峰,那么催官局就定了下来。。rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

《洗心镜》有云；龙龙俱有三吉六秀,阳龙三吉六秀在阴局,阴龙三吉六秀在阳局,世人只知灵,丙,罪,辛,兑,丁,为三吉六秀,大事毕矣,也不知所以然, 不知从何而来,从何而辩,只见有兑丁,巽辛,艮丙水就日六秀水上堂,发聪明,发科甲,其实不然,只有将三吉六秀峰拨为生旺财之砂方能应验如神也。rOM味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网