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传统文化精华何在?

 山爷wzs0718 2022-06-27 发表于安徽

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前几天的文章《传统文化三大糟粕》推送之后,有人说鼓吹西方文化同样不是蠢,就是坏;还有人说,只谈传统文化之糟粕,不谈其精华是用心不良,因此,要求木虫谈谈传统文化的精华!

我当然知道其用心和意图,因为,截至目前,尚未有一个学者和教授真正说清楚传统文化的精华和糟粕,而且做这件事必定费事不讨好,可能左右被埋怨。但是,我还是想硬着头皮谈谈。

我们在探讨传统文化的精华之前,有必要首先搞清楚三个问题。

第一个问题。当今中国文化和思想的构成。

这个非常重要,否则会陷入不可知论。当今文化和思想主要由四个方面组成:

一是传统文化,当然包括国学。二是从原苏联传递过来的马克思主义,当然包括共产主义思潮。三是从西方传递过来的平等、自由、民主、科学、法治精神。四是邓小平理论和改革开放以来的特色思想。

这四种思想融合在一起,构成了我们当下的文化特点和思想盛宴。

第二个问题。传统文化涵盖的时间和范围。

理解这个问题有助于我们思考传统文化的精神走向,千万不可轻视。这个要从三个时间段分析:

一是从《易经》的产生即商末周初到辛亥革命这期间是传统文化全覆盖期,儒释道法墨如日中天。中国社会在一种朝代更迭中往复循环,几经波折和挣扎,但总是跳不出兴衰周期率。

二是从辛亥革命到中华人民共和国建立,这一个时间段是传统文化半覆盖期。中国人民和社会处于半启蒙状态。社会动荡不安,战火纷飞,民众苦难沉重。

三是从中华人民共和国建立到今天,这个时间段是传统文化弱覆盖期。特别是改革开放四十年,中国人民精神面目焕然一新,从根本上解决了温饱问题,社会蓬勃发展,全面和世界接轨,传统文化几被弱化。

第三个问题。传统文化的基本构成。

这个必须有一个清晰的认知,否则没办法继续论述其精华和糟粕。传统文化由下面两个方面构成:

一是国学思想。这个包括儒家、道家、佛教、法家、墨家、名家、兵家,集中体现在儒释道墨,核心内容在儒释道,重点之重点体现在儒家。

二是技艺文化。这个主要包括诗、词、歌、赋、小说,棋、琴、书、画、舞。即由声音、图画、动作、故事,等等,构成的系列技艺文化,典型的特点是形象思维。

在弄清楚上述三个基本问题之后,下面,我简单谈谈传统文化的精华。为了便于记忆,而且更形象和准确,木虫认为传统文化的精华可以集中表述为:“一个根,两个蛋”:

一个“根”是汉字。这个是中华传统文化的魂魄之所在。近五千年来,能够使中华文明传承至今的主要载体是汉字。昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。其实,是中华民族漫长的实践活动中,不断总结、修改、创造、丰富的过程。

汉字是华夏文明的总根源,扔不了,丢不掉,代代相承,源远流长。正是在汉字的带动和启发之下,又出现了“两个蛋”:

其一,是棋琴书画和诗词歌赋里面的形象思维,特别注意是形象思维。

中华民族的棋琴书画、诗词歌赋达到了极高成就,在人类史上是罕见的。为什么呢?还是因为汉字!

汉字是象形文字,即,看见眼前的字自然联想到实物,这种思维方式导致中华民族的形象思维丰富异常。诗里有画,画里有诗,书法之中尽显音乐和画面。可以说,棋琴书画诗词歌赋本质是一个整体,一种思维方式的再现,有极高的造诣和水准,堪称一个“好蛋”!

但是,任何事物都有两面性,正是这个主要原因,才最终导致我们没有产生逻辑和理性思维,没有产生科学思维,而且许多有识之士,沉迷其中,消磨了意志、精力和光阴。比如,中国诗人和书画家多,思想家和科学家少!原因在此也!这个需要始终保持警惕!

其二,是儒释道墨思想中的个人修养部分,特别注意是个人修养部分。

儒道墨有一个共同特点,即在诞生之日,即是最高峰,之后,永远是走下坡路,一代不如一代。这个问题很有趣,以后木虫要专门论述。因此,《道德经》《论语》《庄子》《孟子》《墨子》这些原始经典中的个人修养部分和思辨精神值得借鉴,堪称一个“好蛋”!当然,你可以有自己的观点,不必完全与木虫雷同。

在此,木虫提醒大家,千万不要拿这个来指导现代文明和现代社会。因为,它不是一种艺术,而是一种治世思想,即治理早期农业文明社会的思路。但是,时代不同了,人类获取资源的方式发生了根本性改变,生搬硬套不仅愚蠢,而且止增笑耳!

佛教不是本土文化,但是,经过长时间的融合与浸润,不仅成为中华文化的一支重要力量,而且极大丰富了汉字和汉语。现代汉语中的词汇有40%的来源于佛教。比如,“过去”、“现在”、“未来”、“世界”、“功课”、“学习”、“原因”、“成果”、“报应”、“觉悟”、“智慧”、“修行”,等等,都来自佛教文化!佛教中有智慧和精华,同样也有许多糟粕。

这个说明什么呢?说明一种文化要进步、发展、丰富、茁壮成长、延绵不绝,只有和外来文化不断碰撞、融合、汲取,才能补充自己的生机和活力。传统文化之所以源远流长,与历史上多次文化融合密切相关。

比如,先秦时期、魏晋时期、辛亥革命前后,是华夏民族三次大的文化融合。当然,其它文化融合事件比比皆是,汉朝引入佛教,唐朝开放多元,宋元文化互补,等等,不一而足。

任何文化都有时代特点,是生存结构的产物。即使是优秀文化,精华部分,同样不能照单全收,要有鉴别,有取舍,有发展!如此,才能成为一名新时代的思想者。

时代变化了,依然沉迷于传统文化不能自拔,亦步亦趋,甚至照本宣科,那不是刻舟求剑吗?

我们所谓精华和糟粕是用当代视觉来观察传统文化的,而不是站在产生文化的那个时代。换一句话说,我们是站在工商信息文明时代来回观传统文化的!这个必须搞明白。

木虫认为文化与文化之间,不存在侵略和压迫。如果一种文化强烈抵触另一种文化,其实那不是文化在抵触,而是文化背后的人有想法了。2022.6.27.

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