【原】智灵诗话 ‖女子智灵性诗歌漫谈（159-166）

Esa Riippa

 

主 编 \王涛  王莉 

诗话是一种很有趣的文学批评样式：可以谈诗论、诗理、诗观、诗心、诗魂、诗情、诗意、诗韵、诗品、诗风、诗境……还可以谈诗人本身，睿智灵性地道出了诗歌的本质。（解非语）

 女子智灵性诗歌漫谈

  作者\解非

159.女子智灵性诗歌是赏心悦目、怡然享受的，蕴含着一种天簌般的情韵，达到的多角度多方位艺术品位的完美重叠，是自然的和谐旷达、飘逸悠远。

160.美学形象的形成与人的精神需要有着内在的联系，美学形象是由意象、审美意象和诗歌典型三者构成的有一定审美层次，呈现出不同性质而又独立互补地满足人类审美需要的有机有序的形象世界，是呈现一般形态和高级形态的系统形象世界。

161. 意象是构成诗歌艺术的基本条件之一，是主观情思与客观物象相融合的产物，是智灵性女诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。

162.意象是象与意的完美结合，是思想情感与具体物象的完美结合，是女子智灵性诗歌的本体和灵魂。通过意象来确立其根本性的主体脉络，是诗人把握创作语言方向的关键，意识的产生是物象的具体化表达，物象的清晰程度是意识形态的依据，最终实现自我的突破与提高。

163.女子智灵性诗歌总让我自然而然地想起克罗齐的直觉说，其实，人在审美活动中很难区分物与我，直觉就是美感，而艺术作品也就自然的诞生了

164.女子智灵性诗歌切入的角度是奔波在红尘内忙碌的人们普遍的心态，是所有为理想为人生为事业为爱情所受的苦累和伤痛的知识分子共有的经历与体验。

165.直觉很重要，我们所得到的失望和眼泪都先不谈，而只谈心灵的方向和理想的方式，我们的眼光就应是独到的、心态是怜悯的、胸怀是博爱的、感情是理性的、思想是睿智的。

166.孔子说的：志在道，据于德，依于仁，兴于艺。我想，女子智灵性诗歌的标准也不过是：好诗若陈酿，闻之则醉，如水乡小曲；复闻之则醒……

解非

 

解非简介：
黑龙江省某大学教授、兴安文化研究所副所长、研究员；文联副主席；当代女子智灵性诗歌首倡者暨核心诗人、诗评家、理论家；当代女子智灵性诗歌理论研究学会理事长；当代女作家迟子建作品研究学会理事长。现为《女子智灵性诗刊》《当代女子智灵性诗歌理论研究丛书》《当代女作家迟子建作品鉴赏丛书》主编。《大昆仑》杂志“昆仑品鉴”专栏主笔（中国当代诗人档案），文学评论著作多部，《解非·女子智灵性诗歌》（上卷《白罂粟》下卷《海洛因》）开卷诗集由中国文联出版社出版发行。