【原】智灵诗话 ‖女子智灵性诗歌漫谈（174-181）

吉田博

 

主 编 \王涛  王莉 

诗话是一种很有趣的文学批评样式：可以谈诗论、诗理、诗观、诗心、诗魂、诗情、诗意、诗韵、诗品、诗风、诗境……还可以谈诗人本身，睿智灵性地道出了诗歌的本质。（解非语）

 女子智灵性诗歌漫谈

  作者\解非

174. 女子智灵性诗歌应该让我们有品味不尽的诗意之美，而这些源于心灵和生活的美感都汇集成为的美学品格，蕴含着文学的深奥和心灵的善良，能出奇制胜地捕捉生活中的闪光点，是真善美的结晶，是智慧的硕果。

175.人有人品，文有文品，追求美一向是文明的亮色，女子智灵性诗歌的美学品格关注诗意格调和人文品位还不足以审视其深层底蕴和再生潜力的，只有深入透视它的自救自赎精神和出神入化境界才能真正领悟诗歌出豪门而不堕，入污泥而不染的清醇品质。

176.智灵性女诗人以诗意的语言去诠释自己对生活的理解，也以诗意的语言表明自己的意识形态与精神面貌，具有诗学价值和美学品位。

177.人类要生存诗歌也要生存，在存在与消亡之间女性诗歌使这个世界丰富而可爱。评价诗歌的品性也就是诗人人格的实质，也是中国诗歌批评方法的切入点。

178.诗歌是人类文明进化的丰碑，而不是人生风景的装饰品，也不是平庸生活的调节剂。

179. 诗歌地域性美学特征的内化或深藏是诗歌审美精神的升华，才是诗歌之美生存和进化的标志。

180. 智灵性女诗人要善于触摸人类的灵魂，直面世界，把它映进深不可测的心底，给诗歌以生命与性格。女诗人内心所产生的力量在鉴赏者欣赏时成为一种美的感动，无论超越时空，还是天人合一，其人生感悟就是诗性精神。

181.女子智灵性诗歌的一个个意象，是自然景象也是人文景象，一般说来能成为意象的是富有深意而又形象生动的事物。

解非

 

解非简介：
黑龙江省某大学教授、兴安文化研究所副所长、研究员；文联副主席；当代女子智灵性诗歌首倡者暨核心诗人、诗评家、理论家；当代女子智灵性诗歌理论研究学会理事长；当代女作家迟子建作品研究学会理事长。现为《女子智灵性诗刊》《当代女子智灵性诗歌理论研究丛书》《当代女作家迟子建作品鉴赏丛书》主编。《大昆仑》杂志“昆仑品鉴”专栏主笔（中国当代诗人档案），文学评论著作多部，《解非·女子智灵性诗歌》（上卷《白罂粟》下卷《海洛因》）开卷诗集由中国文联出版社出版发行。