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处处碰壁,诸事不顺,可能你犯了“九思”的忌!现在看到还不晚……

 曾仕强 2022-06-27 发布于北京


不义之财,才是大家反对的。君子爱财,只要取之有道,没有人会反对。

「曾仕强每日箴言」


|全文共2300字,深度阅读需7分钟,受益终生|

每个人都希望自己一生顺遂,平安无虞。

然而,观念决定行动,行动就决定了人生的种种。

一旦观念不明,可能一句话,一个动作,就会给自己带来麻烦,改变人生的轨迹。

这并不是夸大其词,因为有人的地方就有“江湖”,不懂得“江湖”的规矩,就难能收获满意的人生。

怎么办?去我们老祖宗那里找答案就对了。

孔子在《论语》中,就告诫我们君子要“九思”,每一“思”都从人的一言一行中,拓展开来,让人自省。

做到了,就通达整个人生。

1

视 思 明

视思明:看的时候要想看得明白。

《易经》中的观卦告诉我们,看人看事,不可以随便看一看,就认为自己全懂了,最好去掉自己的成见,一看、再看、三看。

因为第一次多半看到的只是形式、表面,而且我们常常会用自己原来的经验去理解,这样是没有办法了解到真相的。

所以,人看事,一定要去掉自己的成见,仔细观察,用心关照,同时还要观其奥秘。

更重要的是看到微小的征兆,考虑到将来显著之后是什么样子,才能及时采取防范措施,不至于措手不及。

倘若不仔细观察,心不在焉、走马观花是很可怕的事情,甚至会导致很严重的后果。

2

听 思 聪

听思聪:听的时候要想听得清楚。

听话听声,锣鼓听音,认真听别人的话,还要领悟话中的话。

我们经常处于两难的境地。听话挨骂,不听话也挨骂。大家不要认为这样不好,其实反而是好事。

因为两难,你才会兼顾。兼顾到合理的地步,问题就化解了。

西方人听话,会先听对方所说的是不是事实,中国人不会。

中国人听话,先听对方是不是站在我们的立场上。

如果不是,对方越讲得对,如果不是,那讲得越多,错得越多。

所以,中国人常说见鬼说鬼话,见人说人话,是有其道理的。

跟中国人讲话,要先讲到让他听得进去,而不是对错的问题。

3

色 思 温

色思温:脸色要表现得温和。

谦谦君子,温润如玉。一个人,能谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的君子,就像玉一样温和,让人愉悦。

温和的人,做事情不极端,也不会逃避责任,该是自己的就会勇敢承担起来,努力做好自己,跟这样的人在一起,会感觉到特别踏实。

温和的人,外表平静如水,内心坚定如山,不跟别人计较,做事低调且温和,是一个人难得的品质。

上等人,有本事,没脾气;中等人,有本事,有脾气;下等人,没本事,有脾气。

温和之人,人生之路一定不会差。

4

貌 思 恭

貌思恭:容貌要想到谦恭。

这个“貌”指的是我们所有的肢体语言,表现出来给人的感觉要很恭敬,不要很粗鲁,不要很急躁。

《易经》贲卦,讲的就是这样一种人文精神。

人为的装饰,都是为了提高人的品德修养,所以要适得其行,适得其时,适得其分。

我们每个人都要守分,要清楚自己的装扮应该跟自身的条件,以及周围的环境相协调,跟自己的本质相协调。

这样才比较能够得到大家的欢迎和认可,人缘才会好。

5

言 思 忠

言思忠:说话要想到忠实。

什么是忠?当你把心放在中间的时候,就叫“忠”,也就是一心一意。

首先要从心,古人“以不懈于心为敬”,必须尽心任事才能“不懈于位”,做好分内之事。

其次要“从中”,“中”有不偏不倚之意,所以“忠”就是正直之德。

做人要从善如流,不为名利所诱,忠贞不二。

该我做的,不管千难万险,结果怎样,都要努力去做,才能践行君子“仰不愧于天,俯不怍于人”的忠良之道。

6

事 思 敬

事思敬:行事要想到认真。

我们不光对人要做到尊敬,做事也要详细认真考虑,做的过程中要严肃认真,做到敬这个字。

也就说,我们要懂得敬业,每一份事业都需要全心全意,都要全情投入。

敬业首先要求对事业有尊敬之心,全身心投入到事业中去。

敬业需要脚踏实地,每个人的能力有大有小,但不论在什么位置上,一定要做好自己力所能及的事。

敬业对年轻人而言非常重要,理想不是空想,最糟糕的就是心比天高却不能脚踏实地做事。

如果做什么事都松松垮垮,让时间白白流走,那就太可悲了。 一个人如果能够严谨敬业,是对自己的负责。

7

疑 思 问

疑思问:疑惑就要想到请教。

自认为比别人高明的人,就容易自满自大。有人提出建议,不屑一顾。

向人家请教,会觉得没有面子。这样下去,愈来愈孤独,愈来愈固执,而不进则退,终究会难以赶上时代而遭到淘汰。

“不耻下问”,已经成为一种良好的修养。

其实,隔行如隔山,人人各有所长,哪里有什么耻不耻的问题?应该改为虚心请教,更为合适。

孔子非常虚心好学,遇到不明白的事情,总是诚心诚意地向别人请教。

一次,孔子到太庙参加祭祖的典礼。生怕弄错了礼节,他一进太庙,就问这问那,几乎每一件事他都问到了。

孔子尚且如此,何况我们一般人?

8

忿 思 难

忿思难:发怒要想到事后的祸害。

东汉名士严子陵说:临事变通寡怒,人自不犯。

一个人发怒的时候,显然是最倒霉的。因为情绪激昂会导致偏向行动,不能好好处理自己的言词。

往往什么话都毫无顾忌张嘴就来,骂人骂得太过分,最后后悔也来不及,因为已经闯祸了。

尤其在家里面,更容易是这个样子。

很多夫妻在发怒时会说干脆我们两个离婚算了,那是在怒气当中说的话,事后最容易后悔。

一定要记住一句话,人与人之间就像玻璃瓶子一样。

只要有裂痕,绝对修补不了,千万不要认为事后道道歉、想想办法就可以。

所以当一个人非常生气时,特别是在家里,最好的办法是跑出去一个人冷静冷静,然后再回家。

否则大家都在气头上,不仅解决不了问题,还伤了感情。两败俱伤,那又是何必?

9

见 得 思 义

见得思义:看见财利时要想到合不合理。

义利之辨,是长久以来一个令人困惑的问题。其实,追求利益,只要兼顾义理,当然是合理的行为。

若是不顾义,专心求利,不论其正邪如何,那就是小人行径。

不义之财,才是大家反对的。君子爱财,只要取之有道,没有人会反对。

我们所求的是合理的财富,而且顺乎自然,不致不择手段,那就很好。

若是贪得不合理,所求的是邪财、暴利,而且冒险妄求,不择手段,这样就很不好,而且绝对是小人行径。

总之,“君子九思”是孔子依据易理,在人伦道德上的具体体现。

告诫我们要随时随地对自己存一种敏锐的警觉,在生活中要分别对这九个方面进行深刻自我反省,并自觉遵守。

所以,我们做人做事,切不可莽撞,一言一行都可能牵一发而动全身,不仅要三思,更要力求做到九思。

如果把“九思”谨记在心,落实到行动中,将会终生受益。


本文策划:贾欧
本文内容:曾教授著述汇编




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