不知道这是不是稻盛和夫的原话：人性中最大的丑恶，不是自私，也不是贪婪，不是虚伪，也不是狂妄，而是为难他人，尤其是获得了某种利益和权利以后，想各种办法为难他能够为难到的人
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人性的自我保护
身边人比你过得不好，你会痛苦，但身边人过得比你好，你会更痛苦，说白了，就是见不得别人好。人性中都有一个自我保护机制，当自己不如他人时，总会为别人的成功找理由，为自己的失败找借口，从来不去思考如何努力改变现状，而是对别人的成功指指点点。看到有钱人就说别人靠关系、靠资源，投机倒把，坑蒙拐骗，而自己的穷却标榜自己是正人君子、好人一个。这些人尤其喜欢把那些成功的人拉下马为乐，幸灾乐祸，你记住，有些人宁愿选择和你同归于尽，也不愿你过得比他好。知乎上有个网友分享“他们家承包了村里一个荒废多年的大坑，投入几十万改造成了鱼塘，刚养上鱼，很多人是过来看热闹，都为未来能不能赚到钱而担心，但当村民们看到他们家养鱼赚钱了，有一天晚上有人偷偷在鱼塘下了药，他们一下损失了几十万，然后再也没有人再养鱼”。所以说，这个世界上有两种东西不能直视，一个是太阳，一个就是人心。
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零和博弈与正和博弈
相互为难的本质是零和博弈，而不是正和博弈。零和博弈是我的利益增加的前提是你的利益减少，比如赌博。正和博弈的本质是追求共赢。但追求零和博弈得多，正和博弈的少。比如做生意的时候，低价竞争，不择手段，抢友商的单，断自己的路；比如为孩子上学找关系、走后门，你的孩子进去了，就代表别的孩子上学的机会没了；再比如坐地铁不排队，不守规则的人有了座位，就代表遵守规则的人吃了亏，等等。总之，谁流氓谁受益，谁守规矩谁傻逼。尤其是那些生活在社会底层的人，他们平时遇到过太多的委屈和不公，但因为自己没有能力改变而只好选择忍气吞声，有人甚至把“吃得苦中苦，方为人上人”奉为自己的人生信条，想想就可怕。一旦等他发达了，有钱有权了，就会选择疯狂报复，把自己压抑已久的怨气彻底发泄，比欺压他们的人更冷血，更残暴。而且他们报复的对象一般不会选择比他们更有钱有权的人，还是选择那些更穷更弱的人，而更穷更弱的人也是选择忍气吞声，等他们有钱有权了再报复那些更穷更弱的，如此循环，周而复始，相互欺压，恃强凌弱，欺弱怕硬。所以才有这么多恐怖的人，这么多极端的事件，背后都是赤裸裸的人性。
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一方水土养一方人
老话讲：一方水土养一方人。大家感兴趣可以读一读张宏杰老师写的一本书《中国国民性演变史》。里面提到我国的地理地貌，北方是不能开垦的蒙古草原，西部是高山大川，东部和南部是浩瀚的太平洋，自古就与其他文明相阻断，独立发展，这也是中华文明为什么是5000年来唯一未中断的根本原因。如此的地理地貌，不断增加的人口，造就了中国独有的国民性，喜欢内斗，彼此抢地盘，就连皇帝也是轮流坐庄。这跟西方完全不一样，西方人打不过，我可以翻过大山，飘过海洋，去别的地方。对此，胡适先生看得尤其透彻，他说：“人性最大的恶，恨你有、笑你无，嫌你穷、怕你富。国人与国人第一次见面，就打量对方的身份、身价，然后再选择，是给对方跪着、还是让对方给他跪着”。演员黄渤在一次接受采访时说过：以前在剧组能碰到各式各样的人，各种小心机，各种下绊子都很常见，而现在身边全是好人，每一个人都洋溢着笑脸，每一个人都会笑嘻嘻问他“累不累”，“渴不渴”，“太辛苦了，黄老师”。
弱者是被人性驾驭，强者都是驾驭人性。人性有阴暗的一面，也有阳光的一面。《菜根谭》里说：“处世让一步为高，待人宽一分是福。”人生已经很苦了，这辈子已经很不容易了，为什么还要彼此为难？在他人落难时，扶人一把，在他人犯错时，放人一马。送人玫瑰，手留余香，将心比心，身心舒畅。在这个社会上生存，短期看运气，中期看能力，长期看人品。与人为善，是为自己的未来铺路，与人为恶，是提前透支自己的未来。各自珍重，且行且珍惜。
