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杨贵妃小名玉环，正史并未详细记载她的名字。杨贵妃生于官宦世家，她的高祖父杨汪是隋朝的上柱国，曾任吏部尚书。杨汪是弘农华阴人，而弘农杨氏是北周时期崛起的世家大族。在门阀思想严重的隋唐之际，这是杨玉环能够嫁入皇家，成为王妃的基本条件。
据推算，杨玉环生于开元七年（719），他的父亲杨玄琰曾任过蜀州（今四川省崇州市）司户参军（从七品），杨玉环的童年估计是在蜀州度过的。“开元十七年，杨玄琰去世，杨玉环被寄养在洛阳的叔父杨玄璬家。从此，直到嫁入皇室，她基本都待在洛阳。”（陆虎主编《红颜长歌：影响中国历史的女性》） 当时的洛阳是大唐的东都，也是繁荣异常的国际大都市，杨玉环的命运在这里发生了转折，她精通音律、擅长舞蹈的才艺就是居住在洛阳时习得的。开元二十三年，唐玄宗李隆基的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，当时帝国的名媛闺秀大都到场，杨玉环也有幸受邀出席。寿王李瑁对才貌出众、性格温婉的杨玉环一见倾心。在武惠妃(寿王李瑁和咸宜公主的生母)的撮合下，唐玄宗当年就下诏册立杨玉环为寿王妃，从玄宗派宰相李林甫与陈希烈为正、副使操办婚礼看，他对寿王的婚礼还是相当重视的，这显然也与当时武惠妃正受宠有关。
杨玉环与寿王李瑁在一起生活了五年，从现存的史料看，二人没有留下子嗣。开元二十八年，杨玉环的命运再次发生转折。“初，武惠妃薨，上悼念不已，后宫数千，无当意者。或言寿王妃杨氏之美，绝世无双。上见而悦之，乃令妃自以其意乞为女官，号太真；更为寿王娶左卫郎将韦昭训女。潜内太真宫中。太真肌态丰艳，晓音律，性警颖，善承迎上意，不期岁，宠遇如惠妃，宫中号曰'娘子’，凡仪礼皆如皇后。”（《资治通鉴》卷215） 武惠妃死于开元二十五年，唐玄宗为此一度郁郁寡欢。后宫虽佳丽无数，但一时都无法讨得玄宗的欢心。这时，有人向玄宗推荐了寿王妃。杨玉环入宫的时间为开元二十八年(740)十月，时年二十二岁（此时的唐玄宗五十六岁）。但是杨玉环的身份毕竟特殊，与玄宗有翁媳关系。为了解决这一棘手问题，以杨玉环自愿出家做道士为玄宗母亲窦太后追福的名义，让杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫，并赐道号“太真”。在当时，皇家的女性中度为道士的不乏其人，玄宗的两个妹妹，即西城公主与隆昌公主，都在唐睿宗时被度为女道士，道号为“金仙”与“玉真”。其入道的原因就是为太后(即武则天)追福。睿宗死后不久，玄宗又把自己的女儿万安公主度为女道士，欲为睿宗追福。所以，杨玉环出家为道士表面上还是说得过去的。
皇宫中本来是没有道观的，为了安置杨玉环，玄宗在大明宫别置道观，人称其居处为“太真宫”。从玄宗居住的兴庆宫到大明宫之间有复道相通，往来还是比较方便的。杨玉环与玄宗的关系发展很快，不到一年的工夫，杨玉环实际上已经取得了后妃的地位，之所以称呼其为“娘子”，是因为她尚未得到正式册封。 这之后，玄宗将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。天宝四载（745），杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自此再未立皇后，因此杨贵妃实居后位，真正开始名正言顺地集“三千宠爱于一身”了。
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