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正确看待金钱的态度

 昵称79630525 2022-06-28 发布于山东

01.

「鼓吹追求金钱;鼓吹个人竞争力;鼓吹金钱能带给人富足,能解决人的匮乏感」,这个是本世纪最大的谎言。

因为人的「匮乏感」和「恐惧焦虑」,并不会因为你得到了金钱而解决。

你可能会因为得到了金钱以后有了暂时的存在感,或暂时的富足感,但你会意识到——你会因此而付出更多,你会因此得不偿失。

因为我们跟随小我去找的,一切都是要还回去的。

金钱怎么能弥补人的「匮乏感」呢?

我从来没有见过哪一个人,比如说他是一个没有钱的人,他觉得自己很匮乏,他在赚到了100万以后,他就不觉得匮乏了。

他还会因为害怕内心的那个空洞,会继续地把这样子的一种「匮乏感」——作为一种恐惧的驱动力,继续去追逐,成为金钱的奴隶。

所以这个世界告诉你:

「提升个人竞争力,让你去想办法发财致富,让你在人群中显得更有特殊性、更有存在感」的这样子一种——让你更有钱的说法;只不过是 满足你的小我而已,满足你的我执而已,但你会因此而付出更多。

这就是谎言!

没有钱的人可能没有这么深的体会,有钱的人可能更能体会我说的这一点。

你会发现你因为金钱而得到的所有的这一切,都会因为要得到这个东西,背后要付出更多。

你的「匮乏感」从来不会

因为金钱而解决

你可能暂时好像没有金钱的匮乏,可是你还是有匮乏。

金钱的匮乏和这个匮乏背后——都是匮乏。

你在别的问题上还是会有匮乏,比如在情感上,在别的方面。

因为它们是 同一个东西,是 同一个问题。

所以并不是说我的金钱富足了,我就没有匮乏了。

你有了足够的金钱,并不意味着你没有心灵的问题,并不意味着你的分裂感就已经解决了,跟这没有半毛钱的关系。

所以为什么有很多修到现在,都没有办法修出去的弟兄?

其实就是被「金钱能够发财致富,能够带给人存在感,带给人丰盛富足」这一说法给迷惑了。

金钱从来没有这么大的功能,不要去美化它;但也没必要丑化它。因为它跟所有的事物一样,只是一种工具;

提供你衣食住行,让你在这个世间可以正常的维持色身,能够保持一定的活动,能够跟人之间交流的一种工具而已,并没有其他作用。

所有你赋予给金钱的其他的作用,比如说它能够带给你什么,或者是它能够展现什么东西,那全是你的妄想。

这个就叫「颠倒妄想」。

你把这些东西寄托给它,那什么时候被它反扑你都不知道。

你把你所有的存在感寄托给它,那它就能够奴役你,影响你的存在感。

这就意味着你今天有一百块,你会觉得稍微有点存在感,那么下一刻你只有五十块的时候,你就会丢掉50%的平安,立刻你就不平安了,各种恐惧焦虑、问题就来了。

当然你还是会觉得——这是因为我没有钱。

但你怎么不想到——那是因为你已经 把存在感丢给它了?

你已经成了 金钱的奴隶 了?

所以但凡媒体也好,整个的社会也好,人们在不停地鼓吹「金钱,个人竞争力,金钱富足」具有多么大的价值。

最后,你总有一天会开始意识到——这个就是谎言。

我从来不相信一个匮乏的人会因为金钱富足了以后,他就没有匮乏的问题了。

你顶多说你的问题转移了,因为你透过外在、透过小我去找的一切,都会要还回去的,一定会还回去的。

小我找东西,小我给你所有的东西,他的模式是「拆东墙补西墙」:

给了你金钱,拿掉你的健康,拿掉你的时间,拿掉你的自由。这就是它给你的方式,或者拿掉你的亲密关系。

所有的这些都是

你会因此要付出代价的

所以对待金钱,我们不要再美化它了,不要再成为钱的奴隶了。

02.

真正的财富富足、财富自由的人,不是有钱了才自由,而是

你的自由跟金钱无关,

这个才叫真正的「财富自由」。

金钱掌控不了你的时候——才叫「财富自由」。

我记得以前小飞虫也讲过这个话题,那个时候我的体会还没有这么深

就是说,头脑知道,但从具体的体会上还没有证到这个。但是现在我再来听他讲这个话,会发现的确就是如此。

我也相信每一个 觉悟 的人都会讲出同样的话,都一定会意识到 金钱——从来不会带给我任何。

你不要再把你过多的人生梦想、伟大的蓝图——全部都放在金钱上面,认为它能带给你什么。

它所有带给你的,你都是要付出代价的。

所以对于金钱,

我觉得最好的一种态度就是说:

——你要意识到,它只是一种工具。

就像你的身体,你赋予了你的身体太多意义的时候,比如说:

我的身体是我存在感的来源,

我的身体能够带给我更多的特殊性,

我的身体能够怎么怎么样,

当你这么去看它的时候,你就又在「颠倒梦想」了。你把你不切实际的愿望 又附著在它的身上。

这个世界它很有规律

你把你的梦想放在什么上面

什么东西就可以奴役你

它就能影响你的平安

所以我们说 出离一件事情,不过就是让你意识到,开始要训练出一种:

——「这个事情无法再影响你的平安,你不再把平安寄托在这个事情上面」的态度,叫做 出离态度,这个态度叫出离。

所以修行修的是一种 眼光和态度。

金钱是什么呢?金钱能带给人自由,能带给人富足,能带给人爱和存在感?

你通过这个方向去找圆满、找天国的话,你会发现,可能你还没有享受到相上面的天国时,就已经把自己体验天国的那个门槛又拉的更高了,你只是不停地在给自己加条件,加门槛而已。

所以从另一个方面来讲,对待金钱最好的态度是:

「来到这个世界,我们不要怕穷」 。

一个敢活的人,他不怕穷。不怕穷的人他敢活,敢做自己爱做的事情,敢做自己喜欢做的事情。

所以你是要选择自己喜欢做的,擅长做的呢?还是要选择自己饿不死,觉得更有发展前途的呢?

我告诉你,你一定要选择自己擅长的,喜欢的。

就是你 不要怕穷,不要被小我 给你的那一点蝇头小利给迷惑住,那是一种障眼法。

事实上每一个人,只要你能活出一种无惧的状态,就是——「我不怕穷了!只要饿不死就可以了,我不怕穷了」!

你在用这种 豁出去的态度来面对金钱的时候,你才有可能会发现,你很大程度上 已经 松绑了你的恐惧。

就像我们很多人为什么不敢说真话?在很多事情发生的时候他没有办法说真话?

或者是说他不敢表达自己的态度,或者是说还有在许许多多的关系里面,我们没有办法做一个诚实的人?

都是源自于背后有利益的驱使,我们在衡量这个利与弊。

所以从某一个层面来讲,每一个人都在被——自己的小我给的那一点蝇头小利 所 捆绑 着,让我们没有办法变成一个真诚的人,一个勇敢的人。

从根源上讲,我们所做的每一个起心动念,你只要还认为「金钱能够带给你富足,能够弥补你的匮乏感」的话;

那么你出自这个动机,而引发的一系列的行为,必然导致了——你跟人交往中的动机都是为了利益。

哪怕你对人好,背后都是害怕。

害怕失去了关系以后,得罪了对方以后怎么办?

所以就会变成——人跟人之间没有办法进行真诚的交流。

但我这里不是说:「那是不是这个课题我穿越了以后,我就谁都不怕了或怎么样」,不是这样子,我们不要走二元极端。

而是说,我们很多人的一种「恐惧和焦虑」都是源自于——我们还对金钱抱有一种 侥幸的幻想。

在寻求金钱的这条路上,在透过金钱发财致富,解决人「匮乏感」带来富足的这条路上,很多人都在前仆后继,但同时也有很多人在飞蛾扑火。

一次一次的经验会让你意识到,金钱没有办法带给你平安。

反而平安还没有到之前,你就会因此付出了你的自由,让你的心变得更焦虑,更紧绷。

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