北京行记（五）世界文化遗产——天坛

新用户8926AVU2 2022-06-28 发布于北京

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前往天坛公园再次去游玩的想法由来已久，当然，前提是一家三口一起去游玩。自1999年7月29日一家三口游玩了天坛公园后，转瞬已经21年过去了。由于是国庆节，去北京的好多景点需要提前预约，于是在2020年10月3日，通过手机《畅游公园》预约了5日的天坛公园、颐和园门票，准备用一天时间再次去游玩这两个21年前曾经游玩过的地方。

天坛公园

天坛公园，是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方。天坛以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。天坛分别有内墙与外墙两道墙壁，坛墙南面为方型，而北面却是圆型，意欲象征着天圆地方，外墙分别有东天门、西天门、南天门、北天门四个进入公园的大门。

天坛分为内坛和外坛。主要建筑物在内坛，南有圜（huán ）丘坛、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一条贯通南北的甬道——丹陛桥，把这二组建筑连接起来。外坛古柏苍郁，环绕着内坛，使主要建筑群显得更加庄严宏伟。天坛公园，也是中国保存下来的最大祭坛建筑群。

联合国教科文组织世界遗产委员会于1998年12月将天坛作为人类文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会评价：天坛，建于15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群。无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间（即人神之间）的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王在这一关系中所起的独特作用。

从网上搜索了3张航拍天坛照片，方便直观了解天坛的整体风貌。

天坛公园东门

2020年10月5日早晨，从儿子住处乘坐地铁不一会就到达天坛东门地铁站，出地铁站行走不一会，上午9点40分到达天坛公园东门。进入公园十分方便，拿出身份证一刷，就进入公园了。

进入公园，对21年前从哪个门进入的天坛，一点印象都没有了，但内心感到21年后能故地重游，也是满心欢喜。进入东门以后，一条笔直的大路伸向远方，天坛公园独特的、坦荡大气的美便呈现出来。于是拍照留影。

使用自拍杆合影。

这是我们自东门进入后的游览路线。先是绕着天坛外面的公园转了一圈，公园内到处都是晨练的人，十分热闹。

在墙外的树上发现一只松鼠，使用华为P40pro手机拉近拍摄。

天坛外墙。

进入天坛外墙内拍摄的墙内景色。

北宰牲亭

始建于明·永乐十八年（1420年），为重檐歇山顶五开间大殿，上覆绿色琉璃瓦。前设井亭。古代坛庙、陵寝等祭祀场所均建有宰牲亭，用于屠宰祭祀所用牛、羊、鹿、兔、猪等牲畜。在宰杀牲畜前有繁琐的礼仪，设香案行礼，由鸿胪寺派专门官员视宰。屠宰时，先以大木槌猛击牲畜头部，故又名“打牲亭”。

进入天坛公园之后，往北方向行走，就看到北宰牲亭。使用数码相机拍摄的北宰牲亭远景。

大门锁闭，参观不了。

七十二长廊

继续前行，就到达通往内坛的七十二长廊。长廊宽5米，长293米，共七十二间，与祈年殿大小三十六根柱子相对应，象征七十二地煞，又称“七十二连房”，连檐通脊，覆绿色琉璃瓦。是祭祀时将宰牲亭、神厨、神库存放的祭器、祭品送至祈谷坛的通道。

北神厨

北神厨，大门紧闭，暂不开放。院内东殿为左神厨、西殿为右神厨，是为祈谷大典备办粢（zī）盛庶品，玉帛醴（lǐ）等三十余种供品的专用厨房，面积400平方米。

内坛大门

内坛壝墙。壝：wéi 古代祭坛四周的矮墙。

内坛大门。到此处必须重新验票，儿子使用的年票在此处不能使用，必须购买门票方可进入。

内坛壝墙上的琉璃。

进入内坛东壝门后转身拍摄的照片。

祈年殿

祈年殿是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春（春季的第一个月，即农历正月）祈谷之所。

进入东壝门后，古朴典雅，大气端庄的祈年殿就出现在眼前。大殿建于高6米的白石雕栏环绕的三层汉白玉圆台上，这个三层圆台就是祈谷坛，颇有拔地擎天之势，壮观恢弘。

东配殿。

祈年殿前两侧的东、西配殿，原是分别放置日、月、星、辰和云、雨、风、雷诸神牌位的地方。现分别辟为陈列馆。

东配殿。

祈年殿前东侧的配殿。

西配殿。

祈年殿前西侧的配殿。东西配殿建于明永乐十八年（1420年），原为前九后七，两排共十六楹。乾隆十六年（1751年）乾隆皇帝以其“参差不齐”为由，拆除后殿，仅存前殿九间，用于尊藏供奉从祀神位。

从东壝门前拍摄的一组天坛照片。之后，往北行走，准备绕天坛转一圈。

皇乾殿

皇乾殿是祈谷坛的“天库”。大典時祈年殿所供奉的“皇天上帝”和皇帝列祖列宗的神牌平日在殿内供奉。祈谷大典前一日，皇帝亲临上香，行请神礼后，才由太常寺官员将神牌以龙亭恭请到祈年殿内各神位陈放。该殿初建于永乐十八年（1420年），为五间庑殿頂，上覆兰色琉璃瓦的大殿，殿匾为明嘉靖皇帝朱厚熜御笔。

天坛最下层的石雕。

北壝门。

沿着天坛向北行走不远，就到达北壝门，门外就是皇乾殿。

从北壝门向内看皇乾殿。

近距离拍摄——皇乾殿。

皇乾殿西侧有一座小门名古稀门。当年，乾隆帝去行祈谷大礼时，已近70岁，群臣提议，为免皇帝劳顿，就在皇乾殿旁开一小门，专供皇帝出入，乾隆欣然采纳，就有了这祈年殿后面的后门。当时乾隆皇帝还立下规矩，规定后代子孙七十岁以上才能使用此门，但乾隆之后就没有皇帝使用过这道门了。

祈年殿

从北壝门向南拍摄的天坛祈年殿景色。

打卡留影。

出皇乾殿后往右拐，向西行走不远后，绕着祈谷坛向南行走。这是祈谷坛最下面一层的石雕。

西壝门。

在天坛祈年殿西南方向拍照，此处游客较少。

摄于1999年7月29日。和下面的照片比较一下，时光飞逝，转眼21年过去了。

在祈年殿正前方拍照，游客很多，能迅速拍到照片实属不易。当然，一家三口合影也是必须的，要和21年前的照片做个比较。

摄于1999年7月29日。

21年前在天坛祈年殿拍摄的照片，那时儿子7岁。

继续向祈年殿上方行走，转身拍照，和21年前拍照的地方几乎相同，转眼儿子已经成大小伙子了。

祈年殿的内部结构比较独特，不用大梁和长檩，仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。殿内柱子的数目，据说也是按照天象建立起来的。内围的4根“龙井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬；中围的12根大柱比“龙井柱”略细，名为“金柱”，象征一年十二个月；外围的12根柱子叫“檐柱”，象征一天十二个时辰。中层和外层相加的24根柱子，象征一年二十四个节气。三层总共28根，象征天上二十八星宿。再加上柱顶端的8根铜柱，总共36根，象征三十六天罡。殿内陆板的正中是一块圆形大理石，带有天然的龙凤花纹，与殿顶的蟠龙藻井和四周彩绘金描的龙凤和玺图案相互呼应。六宝顶下的雷公柱则象征皇帝的“一统天下”。

游客很多，几乎靠近不了，只好拍摄一张照片。

一座镏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿呈现在眼前。殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。

儿子在专心致志地拍照。

在祈年殿的大红窗户下拍照留影。

拍摄一组窗户照片。

儿子使用数码相机拍摄的RAW图像格式后期处理的——祈年殿。

祈年殿台基分3层，每层都有雕花的汉白玉栏杆，上层望柱头（双龙石雕）、中层望柱头（双凤石雕）、下层望柱头（瑞云石雕）。这是在上层望柱头（双龙石雕），拍摄的照片。

这是在中层望柱头（双凤石雕），拍摄的照片。

这是在下层望柱头（瑞云石雕），拍摄的照片。

走到南面快到祈年门时，转身拍摄的祈年殿景色。蓝天衬托下的祈年殿尤显雄伟、壮观。

祈年门

祈年门是祈年殿院落的正门，为庑（wǔ 堂下周围的走廊、廊屋）殿顶建筑，殿宇五楹，中三间为门，崇基石栏，是中国古代最高等级门制。祈年门中门供皇天上帝专用，皇帝进出左（东）门，百官进出右（西）门，该建筑系明初原物。

在祈年殿内拍摄的祈年门里面的景色。

站在祈年门向北拍摄的祈年殿景色。

祈年门大门。

祈年门正面。

俯下身，使用手机拍摄的祈年门一角。

手机拍摄的祈年门前面的三拱门。

数码相机拍摄的祈年门前面的三拱门。

祈年门前面的三拱门。

丹陛桥

丹陛桥也称海墁大道，为天坛内坛的主轴线，是连接祈年殿和皇穹宇的南北大道，一长360米、宽29.4米的砖石台基。'丹'意为红，'陛'原指宫殿前的台阶。一条笔直坦荡的大道之所以又称'丹陛桥'，是因为道路下辟有一个券洞（券洞是用来赶运牲畜的），与上面的大道正好形成立体交叉。丹陛大道并不是一条与地面平行的路，而是北高南低的坡道，北端高4米，南端高1米，两端距离地面高度相差3米。原来，皇帝去祈年殿祭祀的时候，为了表示对皇天上帝的尊敬，必须从南向北行走。此所谓“北面而事之”，尊贵的人和神都是坐北朝南，地位较低的人和神要背南面北侍奉。皇帝地位比皇天上帝要低，因此要从南面向北面走，以表示对皇天上帝的尊敬。行走在南低北高的大道之上，会令人有步步登高的感觉，寓意皇帝步步高升登临天庭。

由于是升天之路，桥面中心线的石板道称'神道'。中间神道，供皇天上帝神灵行走，凡人不得涉足；东侧为皇道，皇帝专用；西侧为王道，供王公大臣通行。

从南向北拍摄的丹陛桥。

从北向南拍摄的丹陛桥，照片上的建筑就是成贞门。

具服台

位于丹陛桥中间的具服台为一方形石台，周围护以汉白玉石栏板。每逢祭祀大典，先于台上搭一黄云缎方形帏帐俗称“ 小金殿”。皇帝于大典前先行至此，净手并换上蓝色祭服，大典结束后仍回这里更衣，故又名“更衣台”。

上面的老照片拍摄于1910-1913年间，是从网上搜索到的。具服台上的石构件或许是用于固定帏帐的。现在具服台上建起一座仿帏帐造型的建筑，用于向游客出售旅游纪念品等。

成贞门

天坛圜丘的四天门之一——成贞门。四天门分别是：东为泰元门、南为昭亨门、西为广利门、北为成贞门。各门名称第二字取自《周易》乾卦卦辞中的“元、亨、利、贞”。“元”代表始生万物；“亨”为万物生长繁茂亨通；“利”为天地阴阳相合，从而使万物生长各得其宜；“贞”为天地阴阳保持相合而不偏，以使万物能够正固而持久。

从成贞门向北远眺祈年门、祈年殿。

从南向北拍摄的成贞门。这里是圜丘和祈年殿的界门。

皇穹宇

皇穹宇，是祭天大典供奉黄天大地和清代先帝牌位的殿宇。

站在大门向里面拍摄的——皇穹宇。

摄于1999年7月29日。

从不同角度拍摄的皇穹宇。皇穹宇由环转16根柱子支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱，两层柱子上设共同的溜金斗拱，以支撑拱上的天花和藻井。

东配殿。

西配殿。

回音壁就是皇穹宇的围墙。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的折射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。游客很多，无法去验证是否能够回音。

圜丘

建于明嘉靖九年（1530年）。每年冬至在台上举行“祀天大典”，俗称祀天台。圜丘的登坛石阶，各层台面石和石栏板的数量均采用“九”，以及“九”的倍数。以应“九重天”（所谓九重天，即：第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。）。通过对九的反复运用，强调天的至高无上的地位。

圜丘北门。

圜丘南门。

从皇穹宇继续向南行走，就到达圜丘。圜丘坛有内外两层壝墙围起，外方内圆，象征着天圆地方。这是最外层的棂星门，外面的围墙是方形的，在东西南北四个方向各有3个门，共12个门，象征着12个时辰。

这是内层圆形壝墙，东西南北也各有3个棂星门，共12个门，象征一年的12个月。内外两层壝墙的棂星门共计24个，象征着24个节气。

这是21年前，1999年7月29日，在圜丘第二道棂星门前拍摄的照片。

上面一组照片是在圜丘第二道南面的棂星门拍摄的。

圜丘最下层的护板及石雕。

圜丘最下层的护板及石雕。

圜丘坛用汉白玉建成一座三层圆形天台。石坛高5米多，分为三层，每层周围有9级台阶，并有护板。圜丘坛东西南北四面台阶共有36个，象征36个天罡星。护板，最上层护板为36块，中层护板为72块，下层护板是108块，所有护板数相加为216块。而216正好是9的24倍，在古代哲学中更是代表了天地总和。《易经》中有记载：“《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。”天坛的建筑颜色和数量都颇有学问，每处细节蕴藏先贤智慧，大家有机会去天坛游览的时候，可以仔细地观察、认真地数一数。

21年前（1999年7月29日），在圜丘前拍摄的照片。

站在圜丘上回望皇穹宇。

21年前（1999年7月29日），在天心石拍摄的照片。

登上圜丘，在第一层台面中央嵌一块圆形石板，叫“天心石”。从天心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块；中层从第十环的90块至十八环的162块；下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个'九'，为3402块。同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有'九五'之尊的含义。