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自我的快乐和本我的内在和平之间是有差别的。 快乐产生于大脑思维意识感觉为好的情境。 而内在和平不是，内在和平不受任何情境的影响。 有人说： 你要乐观地面对生活，要管好自己的大脑，让他不断思考正面积极的东西，这样，你的人生就会一帆风顺。 看似合情合理。 他的话，却表现出了我们内在那个自我，试图追求快乐的执着。 很显然，他是把大脑思维意识感觉为好的情境，定义为一帆风顺。 我们有没有想过： 阴阳，正负和好坏，有没有可能是一个整体呢？  对很多人来说，生活中的局限、失败、失落、疾病或痛苦，往往会变成他们的良师益友。 这些被大脑定义为负面的情境，促使他们认清了自我虚假的形象。 这些情境，把他们逼到了人生绝境。 也只有到了这种状态，到了自我真正无能为力的时候，你的本我才会显现。 这叫无我。 无我并不是什么都没有了，无我是无自我，无自我之后才会有真我，才会有本我。 这叫无中生妙有。 你能领会这种状态吗？ 我认为，你可以领会到这种状态。 那么，你同样也能体验到：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”这句话最深处，更深层次的意境。 你的心，忽然充满了光明。 这种内在和平的状态很难形容，我们姑且用七个字来稍作表达，你体验一下，是不是这样呢： 拨开云雾见青天。 所以说，任何一个负面情境，都有可能帮助你开悟。  有的人或许会有疑问：照这么说，生活中，我们遇到的所有情境都是正面的，是吗？ 你看吧，自我的大脑思维最喜欢下定义。 一定要追究出一个正与负、好与坏。 活在本我的感知意识中，任何情境，既不是正面的，也不是负面的。 情境就是情境。 当你能顺其自然地接纳一切，包容一切的时候，你就挣脱束缚了。 你的内在已经没有了分辨好与坏的意识，只有一个更高层面的和平状态。 这是自欺吗？ 在自我大脑思维意识里，这的确是自欺。 又有人说： 可是，当我和我的亲人遇到意外、疾病和各种痛苦的时候；或者是离开了这个世界的时候，我能说这是好事吗？ 这明明就是坏事，我要假装它是好事吗？ 这些问题，都是来自于自我。  本我从来不会去假装什么，他只是单纯地容许万事万物以自然的状态存在。 这种包容一切的胸怀，让你超越了自我企图改变一切的执着思维。 他消融了自我所有的抗拒意识，换来了一个和平的状态。 注意，我们探讨的是和平，并不是快乐。 当自我定义为特别坏的事件发生的时候，比如：亲人离世。 本我当然快乐不起来，但是，本我也不会悲痛欲绝。 悲痛欲绝是自我的表现。 悲痛欲绝的原因应该有很多吧？ 不过，我感觉主要有三个方面： 1、因为本我的缺席，又因为自我的失能，导致了情绪失控。 不能掌控自己的情绪，铁定的愚人行为。 2、缺乏活在当下的体验。 已经习惯了活在自我的大脑思维中，稀里糊涂的混日子，过去的时光，并没有用心和亲人相处，突发事件让他后悔不已。 3、他是一个无情无义的人，看物质重于一切。 他的内心，深深地迷恋着这个世界，已经深陷其中了。 我们的本我是不会悲痛欲绝的。 他也许会伤心，但伤心之中并没有抗拒。 伤心底下是宁静，是祥和。那是我们的本我从本体散发出的没有对立的永善。  假如眼前是一个你可以改变的情境，那么，我们的本我首先会接纳它的存在。 然后，在一个顺其自然的状态中做事。 这种不抗拒，结束了自我执着作为的动机，一个超越大脑思维的更高一层的智慧进入了你的作为里。 让你有了灵性，让你灵感满满。 多数人可能需要经历很多磨难以后，才肯放弃自我，放弃这种抗拒意识。 当他们学会接纳，懂得包容一切的时候，奇迹就发生了。 自我定义为恶的，竟然能被转化为永善，然后，带来内在的和平。 世间所有的情境，无论善恶，都是促进人类开悟的道具。 透过接纳和包容万事万物，容许它们以自然的形式存在，于是，你在你的内在，你也在你的周围，彰显出了一个宁静的能量空间。 任何进入这个空间的人和物都会受到影响。 透过你的无为——事实上，是道自身的流出，瓦解了不和，疗愈了痛苦。  你从以往的，毫无意识的活在自我里面，转入了有意识的活在本我中。 你和宇宙灵性生命体取得了联系。 为了更好地理解，我们来打个比喻： 假如宇宙灵性生命体是太阳，那么，你就是月亮。 你自身并不能发光，但你可以反射太阳光，照亮你身边的人、事、物。 这就是人为什么要谦卑处下的原因。 自我的致命错误就是： 它想离开太阳独自存活，它想独立，它想自己发光。 这就是他的失能之处。 想拥有一个稳定的心性，不再做大喜大悲的愚人，我们要牢记这个原则： 告别分辨好与坏的思维意识，学会接纳和包容，让自己的内心充满一股中正祥和之气。 这股中正祥和之气就是宇宙灵性生命体。 他给我们的感觉是： 内心光明，充满爱，充满平安和喜乐，我们的言行举止，不会受到良心的谴责。 这就是行在光中。 这就是与道同在，与道同行。  |
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