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小乔，本名赵爱娥，浙江省作家协会会员，宁海作协副主席。爱好旅游，多篇散文随笔在省、市报刊发表，有出版散文集《田田一池荷》。从西藏回来，无数次打开电脑，却总是无从下手。拿起手机翻阅着一幅幅美仑美奂的照片，我陶醉在当时的情景中不能自拔。一次又一次地纠结，那么有厚度的西藏，我是写还是不写？精美绝伦的雪域高原美景，人手一串佛珠的宗教信仰民族，神奇的村寨图腾，悠闲懒散的慢生活民风……该怎么写呢？那每天头疼、胸闷、喘息困难，处在高反状态下的身体状况，虽肌肠辘辘却总是为吃什么而愁肠百结，或者去林芝的路上被车子颠得五脏都移了位的苦痛（那时高速公路正在修建中）！该如何写好这个神圣而美丽的地方？布达拉宫、罗布林卡、纳木错、羊卓雍措和美丽的林芝，写出它们特殊的地貌和风情，写出它们博大精深的藏文化精髓？我想，我要缴械了！真的担心自己的文字会辜负那美丽的景色和民俗民风，担心自己的表达无法诠释美好的圣地，更担心自己的拙笔写不好上天赋予西藏的神秘和圣洁！西藏，每一个神的孩子都要去的地方！她是那样的遥远，感觉远得很不真实。然而就在这个春天，我去了！和朋友相约毅然决然地踏上了西去的列车。
3月25日下午7点35分，上海火车站始发，虽然是软卧，但窄小的车厢仍感逼仄。陪伴我的有水杯、零食、书籍、手机……实在烦了，就在车厢过道上做做“广播操”。期待着在茫茫的戈壁草原上看到成群的牛羊，没有；期待着可可西里原野上有藏羚羊跳跃，依然没有！但车窗外的景色却令从小生活在江南的我惊叹不已。过了西宁、格尔木，火车就好似在无人区奔驰。翻越唐古拉山时身体出现高反情况，于是再也不在车厢间走来走去，老老实实地在床上躺着不动。干脆打开手机上的QQ音乐，跟着韩红的《天路》学唱歌吧。“……那是一条神奇的天路，带我们走进人间天堂，青稞酒酥油茶会更加香甜……”唱着歌，更期待路那头的人间天堂了。这一次着实让从没坐过长途火车的我，结结实实地在车上呆了个够。两夜两天，真的挺不容易。第三天黄昏，终于来到了天路的那一头——拉萨。带着一身的疲惫和风尘，整理行装下车。崭新的火车站高深空旷，互相间讲话都有嗡嗡嗡的回音，哪怕数列火车的客人同时出站，都不会显得拥挤。这里的安保出奇的严格，全副武装的军人，真刀真枪的装备，陡然间觉得边疆地区与内陆的不同。大家排队出站，每一位旅客的身份证都要经过电脑扫描才能通过。下午六点，这个季节在我们江南，天空已差不多完全暗了下来，而有着3680米海拔的拉萨，那阳光，却还是异常的强烈，说它骄阳似火一点都不为过。“日光城”就这样以亮得刺眼的灿烂之光迎接着远道而来的我。
“你去西藏吗？记着进藏第一天绝不能洗澡的哦，不然感冒很危险的！”“在西藏，讲话要轻言细语，不能跑不能跳，走路要像老人一样的慢。”叮嘱的话儿一箩筐。尽管有充份的心里准备，尽管包里塞满了红景天口服液，但事实仍然不容乐观。两个晚上在火车上没好好睡觉了，看到酒店洁净柔软的大床，想当然地觉得会好好睡上一觉。因此也不听劝，爽快地洗了个热水澡，倒头便睡。可是意想不到的是，人莫名地难受起来，翻来覆去无法入睡。一会儿嫌枕头太高、一会儿又感觉床上有异物。干燥、干燥、还是干燥，不停地起来喝水，半夜竟发现鼻腔出血。唉，曾不以为然的高原反应还是强势来袭了。入住的岷山饭店坐落在拉萨市中心的雪新村路上，步行五分钟就可到达布达拉宫背后的龙王潭公园，推窗可享受雪域天堂的不少美景。可我已然无心赏景，一夜无眠，头疼欲裂，好不容易捱到天亮，先生的电话追踪而来。“怎么样，高原反应有吗？如果不行，赶快买张机票飞回来！”还没容我说话，他直接下命令了。身在大洋彼岸的儿子，这会儿正是晚上，呆在图书馆的他心挂进藏的老妈，微信也一条又一条，不断嘱咐我不要硬撑，说什么生活在江南50来年的身子骨，很难适应高原恶劣气候的，不要逞英雄，云云。我心里美滋滋的。捧着手机，两眼泪花四溢，有俩男子汉牵挂，尽管头疼胸闷，但心里面已暖得没话说！可是千里迢迢，坐了近48个小时的火车，难道就因为高反打退堂鼓吗，那太不甘了！但不争气的头晕、胸闷、气短还是令我有点担忧，不得不先去医院。我故意语气轻松地回复他们，让他俩放心，然后朋友陪我去医院吸氧。拉萨街头和我们江南一样也已露出了初春的端倪，夹竹桃迎风摇曳，娇嫩的樱桃花星星点点地缀满了街头。背着书包上学的学生不少，才知道附近有一所小学。雄伟的布达拉宫就在我们眼前。而我却无心赏景，灰蒙蒙的拉萨，说真的远不如我们江南的城市来得洁净、悦目。我懒懒地靠在椅子上环顾四周，长方形的吸氧室非常简陋，墙上斑驳的水痕，坏掉的开关，裸露的电线……这还是拉萨人民医院呢。我不由地叹了口气，毕竟在雪域高原，怎能和沿海城市的家乡相比较？两支幽暗的日光灯下就我一个外乡人鼻梁上挂着个氧气管，听丝丝丝的声音，感觉似乎好受点了。其实，我知道这纯粹是心里作用！
不一会儿，进来一对中年夫妻，听口音像是南方人。我不知道他们是谁需要吸氧，反正大家都是外地人，我们就搭讪起来。果然他们来自广东，妻子已是第三次来西藏了，感觉特别好，对高原反应似有免疫力，因而一有时间她就跑到西藏来玩，还准备把东南西北几条游览线路都玩个遍，当然这需要时间。这次她和老公以及几位朋友一起进藏的。没想到做丈夫的却撑不住了，高反令他无法陪妻子出游，只好也来吸氧。当护士帮他吸上氧气后，又进来一位个子不高的中年男人。中年夫妻喊他李师傅。原来这位师傅来自四川成都，是做旅游包车生意的。这次他应这对夫妻之邀，自己开一辆丰田越野车，又叫来一辆，从成都沿318国道进藏，让广东客人包车游西藏。
在西藏，做这种生意的人特别多，司机有西藏本地的，也有来自河南、河北及四川的。来西藏玩，除了旅游团，自助游的人特别多，他们来自全国各地，以年轻人和大学生为主。辽阔的高原，地广人稀，景点之间都非常的远，更有诸多美景都深藏在又偏远又惊险的地方，你没车子还真的不行。因此，很多勇敢、胆大，身体倍儿棒的司机便做起了这种租车生意。很开心和李师傅认识，他对西藏的几条游线都非常熟悉，说起来如数家珍，原来司机几乎都兼当导游的呢。想着如果时间凑巧，那么我们也可以租李师傅的车去玩。这边还在吸氧，这边我却冒出一个大胆的念头，届时回家时何不坐李师傅的车，沿着美丽的318国道去四川成都，再飞回宁波？想则想矣，终究才刚到西藏，感觉这个饼还画在纸上，早着呢。
尽管推窗就能看到布达拉宫，尽管步行十几分钟就能到那心心念念想去的宫殿，可是，就像看一本杂志，总是把最喜欢的那篇文章留在最后看。布达拉宫，心中的圣殿就留待明天或哪一天完整地去看吧，我要慢慢地品，细细地咀嚼。下午也就半天时间，就去大昭寺、八廓街走走。因为大昭寺附近都是步行街，出租车过早地把我们扔在了街边。我们一路走，一路逛，来到一个四四方方的建筑旁，前面有个广场，这便是大昭寺了。诺大的广场竟也有入口且设着一道安检关卡，每一位进入者都要经过安检，包包也要在机器上过一遍。广场上有不少值勤的警察，皮肤都晒得黑黑的，戒备特别森严。寺庙前立着5根高高的柱子，上面缠满了经幡，估计是避邪的，后来才知道它们都有名字。“达尔钦”就是经幡柱的意思，东北角的这根叫“噶丹达尔钦”，是为了纪念一位骁勇善战的噶丹将军。东南角的这根叫“夏迦仁达尔钦”，据说宗喀巴大师（藏传佛教格鲁派的创立者、佛教理论家）的手杖珍藏在这根经幡柱里。余下就不一一介绍了，反正每一根都有传说和故事在里面。大昭寺看上去一点都不恢宏，四层楼，白墙上描着西藏特有的朱红漆，与江南寺庙也有着很大的差别，但却融进了藏、泥泊尔、印度等的建筑风格，据说还是西藏式宗教建筑的典范。寺前香火萦绕，地上坐满了虔诚的信徒，男男女女的，大有在寺前安营扎寨的味道，铺盖卷、热水瓶、水杯、食物堆在墙角，而最多的是垫子，各色垫子用来朝拜磕头的。他们有的在休息，有的则旁若无人地一下又一下地磕着头，寺庙门前的青石板上留下了等身长头深深的印痕，幽幽的酥油灯长明，留下的是朝圣者坚韧的决心和毅力！我们立在旁边看了一会儿，对他们的虔诚，心中敬佩不已。说真的，在路上风餐露宿磕长头朝拜的信徒，我们还没看到过呢。去售票处买票，竟然被告知下午寺庙不开放，要进去参观必须早上来。午后的阳光依然非常强烈，蓝天白云下的大昭寺神秘莫测，这座建于公元647年的寺庙，是经过了元、明、清几个朝代屡次修改扩建，才成了今天这个规模的。算了，不能进去参观那到八廓街走走吧。这是一条非常干净的大街，街上从早到晚都是转经的藏民和信众。他们摇着转经筒，不知疲累地一圈又一圈地走着。看着那么多人在走，里面不乏游客，好奇心驱使，骄阳下我们蒙上头巾，带上墨镜也默默地跟着转圈。转经是藏传佛教中特有的一种礼佛活动，即以顺时针方向沿一定的路线行走并祈祷。他们人手一串佛珠，一边摇着转经筒，一边口诵佛经，在西藏，这是非常普遍的一种现象。后来我在布达拉宫，纳木措、羊卓雍措，在林芝都有看到转经的队伍，一人或多人。不管是佛殿、佛塔，还是神山、圣湖，那些被藏人视为神圣广阔的大地上，都留有信徒们虔诚而坚定的脚步。跟着转经队伍，绕着八廓街走，一边是寺庙，一边是一间又一间的商铺。我们视线总是被寺庙旁吸引，因为墙上有看不懂的经文，这些文字于我们来说就如一个个符号，很好奇。
据传，大昭寺所在的位置原来是一个湖泊，和亲的文成公主嫁过来以后，认为拉萨这个地方的形状是一个仰卧着的女人，而这个湖泊正好是心脏所在，湖水好比血液，只有建个寺庙，镇住了心脏，这个城市才会平安无恙。藏王松赞干布当然唯文成公主是命，决定填湖建寺。当时条件有限，沙土只能靠山羊驮运，寺庙建成后，山羊功不可没，因此，藏王为了纪念这些功臣把这个城市叫做“惹萨”。在藏语中，惹，是羊；萨，是土。听说大昭寺内的墙上还有神羊“惹姆杰姆”的画像？神奇也不神奇，在这个佛教圣地其实有着多了去的美丽传说。寺内还供奉着释迦牟尼12岁等身的佛像，是唐贞观十四年，文成公主带去的。可惜我们不能进去参观，看来只能择机再来一次了。走在光滑溜溜的石板上，我的内心被一种莫名的力量鼓舞着，沉甸甸的。难道这就是宗教信仰的魅力？显然大昭寺不是这样走一圈就可以领悟透彻的，我们就是一个过客，远道而来也就看它一眼。可是眼前一大群膜拜的信众们，或许都宁愿把自己融进幽幽的酥油灯，化做一缕轻烟吧。忽然想起在哪本书上看到：……“寂静的经堂里总有一卷经文在默默地诵念着，祈盼着有一束伟大的佛光带他们进入人生的轮回。” 藏民相信转世轮回，可是，该重视的应该是今生才对呀。
布达拉宫，一直都是从图片上欣赏，感觉她是那样的遥远而神秘，现在这座名扬世界的圣殿就在眼前了。远远地望去，蓝天下，洁白的白宫气势恢宏，中心位置正好是红宫，恰如一朵雪莲花，静静地盛开在雪域高原，开放在拉萨市中心。它是藏民心中最神圣的一个建筑！在那个科技落后的年代，造就了如此一个宫殿，不能不令人对民间工匠的折服。听说这里的门票都是提前一天在西门预约的，或许今天我们来得比较早，居然让不明就里的我们买到了当天的票，运气不错。在门口逗留了片刻，不想急着进去，本来就是抱着买不到票的心里准备来的，那么先在布宫广场摆摆POS拍几张照片，好好欣赏一下布宫的雄姿再进去也不迟。朋友又建议，反正有一天时间呢，不妨到老酸奶店里喝几杯酸奶后进去。布达拉宫依着玛布日山，有着最庞大而完整的建筑群。8世纪，藏王松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建的，后毁于战火。17世纪也就是五世达赖时期开始重建。而后不断地建设，渐渐地就成为了今天的规模，前前后后算起来有1300多年。这也是达赖喇嘛的冬宫所在地了，当然也是西藏政教合一的统治中心。拉萨海拔是3600多米，布达拉宫又高了两百米。如坐飞机般严格的安检，无形中又将此建筑蒙上了一份威严感。走在“之”形的台阶上，过程特别艰难，每一步都让我气儿喘不上来，“高反”持续，双腿不断打怵，可是心里却有个坚定的信念。走几步休息几步，终于到了又一个安检处。一个布达拉宫竟要设两道安检，防卫如此森严，里面究竟有什么呢？白宫因外墙墙体是白色而得名，墙体非常牢固，据说是白灰和牛奶调和起来糊上去的，或许是这里的牛奶并不稀罕，也算因地制宜了。白宫基本上是达赖喇嘛们生活的地方，墙上有色彩鲜艳的佛教绘画，长廊、殿堂里的陈设也很讲究。我们随着人流一间间房子参观，有遇到旅游团的，就站在边上听导游介绍，不过大部分自己看，慢慢感受，可是深感所蕴含的文化内涵无法理解，一知半解而已。惊叹于大门、楼梯及房子中金银铜的装饰，五彩的经幡、宝瓶及一些神鸟的点缀，看上去无比的奢华。
到第四层时，发现一个较大的殿堂，正好有一位导游在起劲地介绍着，于是赶紧过去蹭听，了解到了一点内容。原来这个殿叫东大殿，达赖的坐床设在高处，高挂着的一个匾额是同治皇帝书写的：“振锡绥疆”，宫里的很多活动和典礼都在这里举行，如坐床礼、亲政礼等等。那么说，当年14岁的仓央嘉措也是在这里受的坐床礼吗？这位农奴出身的“达赖六世”自被认定为“达赖五世”的转世灵童后他的人生格局就起了翻天覆地的变化。但是他也就在这个宫殿里住了8年，1705年被废以后，他就成了一个迷。是在被流放过程中圆寂了？还是隐匿人世间过起了无比向往的自由生活了呢？不得而知。这位天才诗人，他的人生是否就像他的诗所写的：“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生？这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多的人，因心事过重而走不动。”作为一名宗教领袖，他夹在政治旋涡中数年，虽没有为百姓做出多少实事，但他是一位杰出的诗僧却是不争的事实。他灵性的艺术气质，浓郁的宗教情怀都一一体现在诗文中，流传至今，仍为人们所喜爱。我比较喜欢唱的《那一日》这首歌，歌词便是他的诗。在白宫的西面有一部分建筑也是白色的，那里是普通僧人住的，据说最多时可住两万多人。难道有那么多房间吗？显然没有的，那么这些僧人可能仅仅容身在一个铺位上而已。他们在这里习经、学佛，将生活质量降到最低，就是为了心中那一份永久的信仰“普度众生”？不能不令人动容！红宫开放了一部分，供奉的都是灵塔和佛像，那些灵塔看上去既华丽又庄严，有的非常高大，有的却只有一米左右高。听说里面供奉着活佛、上师法体或骨灰。感觉心里有点阴阴的怕，可是这是藏族一种特殊的丧葬模式，是藏传佛教特有的，不管怎样也得参观一下。我还特别仔细地看了松赞干布、文成公主、泥泊尔的尺尊公主等等的佛像。他们的佛像前，酥油灯幽幽、灯油满满，有手拿佛珠虔诚的佛教徒拎着油瓶一路添着灯油，口中念念有词。藏民们其实并不富有，可是他们每个人都会心甘情愿地拿出收入的三分之一来供奉寺庙。看到佛像、灵塔上镶嵌着的无数黄金珠宝、珍珠玛瑙及名贵的绿松石，这些也肯定都是信众们世世代代自愿捐奉的了。信仰在藏民心中是坚定而至高无上的！奇怪的是，走着、走着，惧怕的感觉没有了，内心竟充盈着满满的圣洁感。安静地参观着，没有喧哗，也不拍照，因为布宫是严禁拍照的。蓝天下，似乎心灵已在雄伟壮观的布达拉宫里荡涤干净了。
出发去西藏前有朋友说，三月底去那里是最美的季节，林芝的桃花应该开了。清晨从海拔3600米的拉萨出发，翻越5013米高海拔的米拉山口，然后又下山来到仅3400米低海拔含氧量充裕的巴松措。我的小心脏经历着过山车一样的历险，面对高原反应，最终还是勇敢地经受住了考验。离开巴松措，那一汪绿如美玉般圣洁的湖水还在心间荡漾，一大片如云似雾的绯红便闯入了眼帘，那就是著名的林芝桃花。桃树，开始是零星的一棵一棵，慢慢的便看到了那片霞云，花团锦簇地浮动在五彩的原野中。到了嘎啦村，路边的围墙里正在举办“林芝第十三届桃花文化旅游节”。桃花节已举办了十三届，看来这是一张林芝地区旅游开发的大名片。四邻八乡的百姓聚集在这里，人头攒动、彩旗飘扬、音乐欢快。花十元钱买张门票入内，走上山坡，“雪域江南”的旖旎风光，那温婉秀丽的景色便徐徐展现在眼前。远处雪山巍峨耸立，眼前是生机盎然的桃林，婀娜嫩柳相间其中，桃树下是一畦畦刚刚苏醒被挤出泥土的青稞苗。清澈的尼洋河在阳光下闪着如钻石般点点金光。太美啦，我看到的分明是一幅精美的油画，说这里也是世上桃源一点都不为过！
身着厚厚的冬装，却闻着春的气息，欣赏着明媚的桃花，或许这就是青藏高原的特色吧。桃花节内容丰富，唱歌、跳舞、跑马、射箭、摔跤……漫步其中、醉在花香，桃林锁住了我的脚步。漫山遍野的桃树大多粗壮高大，数百年的树龄诉说着经历过的风霜雪雨，然而它们依然有着勃勃生机，生命力顽强。瞧，黑褐色的树枝上花朵虽然不大，却开得热烈奔放，恣意狂野如猛汉，娇美脉脉又如姑娘。相对于江南桃花的妖娆，林芝的桃花浓密绚烂且色泽偏淡，采一朵柔软的花儿，贴在眼睛上，透过薄薄的花瓣看湛蓝的天空，竟有一种别样的美。这是一个浪漫的季节，这里有西藏最美丽的春天，桃花掩映中“爱心锁”“爱心手”等以爱为主题的雕塑随处可见，即便是地上铺的步道也是爱心形的。心里有爱，处处有爱，原来一百多年前，这里曾有过一场轰轰烈烈的爱情故事。说的是清朝末年有一位将军叫陈渠珍，被派到这里守防，巧遇工布县的藏族女子西原，一个勇武有加，一个活泼俏皮，两人一见钟情。雪山为证，桃花相伴，明丽的尼洋河为他们歌唱。两人两情相悦，相爱相随，演绎了一段生死依恋的爱情佳话。爱，是一个永恒的主题，爱情是那样的美丽、芳菲，足以让人一生灿烂。
“爱我，就带我去林芝看桃花吧”。这是不是最煽情的一句广告语呢。要离开了，我才知道巴宜区林芝镇嘎啦村是西藏桃花第一村。尽管当地人说这些都是野桃林，结成的果子不能吃。可是，我有幸看到了最美的桃花，这不是最好的果实吗？在本平台发布的作品，在腾讯【企鹅号】【喜马拉雅】【360图书馆】等主流平台网页版同步刊出。敬请前往关注并收阅！
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