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诗海岸 3、战利品，230X300X300CM旧报纸撮线及编织，2012，王雷 诗海岸 光。最先从黑暗中找到我 地球围绕太阳公转一周，每年都会这样 清明节，阴间的门会打开。一只女鬼从新集镇一处 旧坟 逃入肥沃的人间 孝子：张扣扣。不容于国家，民族和人民 置身于陕西 狱中 时间给出了死亡的期限。 地球又自转一周 西半球的葡萄，死于葡萄酒。东半球 张扣扣死于母亲 之死。我的目光穿过玻璃。杯。 与死去的葡萄对视，这次，酒并不象情人 穿过玻璃来看我。而是酒中的水，我把她当酒喝 葡萄。葡萄。 光。最先从黑暗中找到我 一名孤独的尸体 旁观空气中的氧份 下降。白天，我用阳光，装饰一所精神病院 晚上，用黑暗，修建一座牢房。 康宁医院，她的精神已经裂开 秋雨。康宁医院。这鬼天气，我不说出 你腋下轻微的狐臭 类似藏于宫中少数的几只狐狸。 本日第三次 多巴氨。你好。小雨已落满 南山。 一只狐狸，修炼一千年，准备去人间 变成 一名美人，谈一场恋爱。 而人间 另一名美人，她的精神已经裂开 模仿一只病痛的天鹅，展臂，转身 舞步细密 界于 飞和不飞、雨和不雨、衣和不衣 之间 康宁医院， 与她多么般配。我侧身让过 母亲最爱菩萨和莲花 我喜欢的天鹅 是白色的 每一片羽毛，都象一瓣白色的 莲花 都端庄得 与美持平。 几乎让其它任何一种鸟的羽毛，羞愧。 我要说的。不是美。 而是一面 玻璃美人，她已裂开 雨打莲花呀 莲花不哭，而玻璃泪流满面 一遍遍 默读天鹅的病历。 敲碎一面孤单玻璃，只需花小小的力气 玻璃的痛 与她破碎的纤维一样 细 脆 只有我一个人认出 她，白天是天鹅。晚上是少女。 没有人懂得 康宁医院 一场玻离碎片上的芭蕾 除了需要三唑仑、哌甲酯、麻黄碱 还需要 母亲最爱的菩萨和莲花 她眼里涌出一颗颗碎玻璃 气象。转凉。 妖，被捉回翠竹路。黑眼圈 乌嘴唇。 株洲的夕阳望着你耶。 妖，生得多么俊俏。 纯洁的 白梅同志，做爱的人已经离开 拥有玻璃的脾气的人 呆坐于 祖国 目光 含有多年的安定 本品白色结晶药片，无臭，味微苦 投水时，随意，哭了一下。 祖国没有在意，六个受伤的神 没有在意。 但她的眼里，涌出一颗颗碎玻璃。 神的隔壁,住着一个精神病人 诗歌很小，象一枚胶囊 到了晚上，我住在一枚过期的胶囊之内，东环二路 小女儿沿着时间的支流 读完初中，唐朝的月亮 照着 她的母亲，刚刚从外省买回了外省的豆腐，青菜。 在神的隔壁 住着一个精神病人 他 在光明中，偏爱黑暗，在黑暗中 偏爱光明。 关心祖国、妻子的痛经、及阴茎的喷泉。 诗海岸  诗海岸    作者简介：郭金牛，湖北浠水人，现居深圳龙华。北京文艺网第五届国际诗歌奖评委，曾参加第46届荷兰鹿特丹国际诗歌节、德国柏林世界文化宫（HKW）“100 YEARS OF NOW”、第九届中国作协诗刊社”青春回眸“当代诗歌研究会。  郭金牛成为近年来中国诗坛的一匹黑马绝非偶然，他的诗歌兼有相对当代社会现实和诗歌的双重典型意义，尽管他首先致力于书写他真实的生存处境和内心世界，却无意中成为底层千百万“打工者”的代言人。他的诗歌与其说呈现了当代诗歌一道夺目的风景线，不如说穿透了所有的风景线，同时，穿透了一切“诗化”的美丽谎言。他的犀利使“刺痛”成为诗意的核心；而他的节制则使他的作品始终保持清越饱满的美学品质。这种品质与温柔敦厚无关，而仅仅是为了捍卫劳动者的尊严，同步实现其撰刻“打工者的汗青”和“纸上还乡”的精神目标。他的诗举重若轻，似轻愈重，精警、敏捷、灵动，其节奏与呼吸之间，既有某种惊人的合，又显出自身独具的魅力。他以某种微妙的反讽方式，同时向传统诗词和当代诗歌汲取养料，以一念间抓住真实和正义的综合创造力，深化、拓展、延伸和辐射其冰火覆集的诗学空间，通过不同角度的反复书写，他极大地丰富了“乡愁”这一中国诗歌传统母题的内涵，并迫使其前所未有的部分，成为本时代对诗歌的重大贡献。 ——唐晓渡（诗歌评论家） 郭金牛用带血的汉语锻造出一柄铁骨，一枚利刺，打破了瞒和骗的惯性生存，戳穿了政治色谱学建构的幻梦。他的诗在现实与历史呼应的大开大合视野中，弥漫着后革命时代稀缺的耀眼的革命气质。在这片饱经沧桑的废墟上，依然嗞嗞地郁勃着动人的炽热。他的诗歌又像一面镜子，令读者和诗人检视自己：在日益被规训的语境下，我是否一个汉语的变节者？ ——赵思运（诗人、学者） 郭金牛是当代汉语诗界的一个异行者。他以打工者的身份杀进诗歌的神圣领地，以带着血污、废铁和生命残肢的语言制品，向文明秩序下野蛮的本质发出不懈的质询。而同时，他并不是一个简单的思想复制者，他对诗歌的语言形式有高度自觉的追求和创造的勇气，并显示出一种不断抬升的标高。 ——向卫国（南方诗歌研究所所长） 郭金牛的诗具有强烈的现实穿透力，他携带思想的雷鸣与闪电，在商业化语境中展开革命回望，呈现出后革命时代的噬心景观。他对大地上的一切人与一切事物充满关切，展现历史与现实的无穷纠葛和复杂叠合，饱含觉醒之后的切肤疼痛。他是盗火的普罗米修斯，在社会的道德底色上肆意涂抹，在时代的纸笺上策动语言的叛乱，照亮蒙昧、引发鼓噪。国家、民族、河山、人民这类大词，在他凌厉的注视下解除了道貌和庄严，暴露出所有的苍白匮乏与脆弱不堪。他绕开了宏大叙事的意识形态圈套，审视着主流话语和庞然大物精心编织的陷阱，考量生存的真相与世界的意义。 ——高亚斌（兰州交通大学副教授、文学博士） 无论在任何时代，一个缺乏忧患意识和道义感的诗人，肯定难以成为好诗人。在我们这个时代，郭金牛是一个特别“有意思”的诗人，纵览其诗，拓宽了人们对于现实人生复杂性和丰富性的理解维度，让人感受到人之为人的存在意义。在特定的生存境遇中，他深深意识到现实世界正在发生沟壑式的结构性裂变，或强力修改着社会秩序、文化秩序和人们的生活秩序，随时震荡或改变着人的情感和命运。于是在汉语强劲传播中写诗的郭金牛，“一生只想做一件事/或抬头做人/或埋头写诗”。如努斯鲍姆所说的，这是一种“诗性正义”。在此情感基础上建构的诗歌文本，总是弥漫着浓厚的人生况味和忧患意识。因此他似乎更注重于“写什么”，即试图让诗的书写抵达某种“现实性”。他的探索性和创造力体现在——具有将现实经验转化为艺术经验的解码与编码能力，常常通过对他者生命的理解、同情和想象逸出狭窄的疆域，进入更为宏阔的世界。这种充满烟火气息的在场性氛围和质感，既远远大于自身生存的场域，又曲径通幽地连接人与未知的命运。其可贵之处是敢于直面人生、正视现实、洞明世事，将当下现实生活与日常经验有机融入文本，融入时代的精神地理图，以尽可能多的信息载力打开当下生活的诸种面相，并以自己的审视眼光和诗意方式，构筑诗歌自洽的“现实性空间”。但这并非是新闻版的、也非是小说版的现实性空间，而是诗歌版的郭金牛式的现实性空间。可以说，郭金牛诗歌的实践方式，为当下汉语诗歌写作的空间拓展提供了某种可能性。 ——庄伟杰（《语言与文化研究》主编、博士后） 诗 海 岸 欢迎您 诗海岸·SK投稿须知 本平台致力于打造纯诗歌首创精品，欢迎各界诗友赐稿。 1.稿件要求： 原创、没在其他平台发布过（简书除外）来稿不得抄袭剽窃或者洗文，否则文责自负。 2.奖励机制： 阅读者超过500，新留言达到30个，发稿费20元； 阅读者超过1000，新留言达到50，发稿费 60元； 阅读者超过1500 ，新留言达到70，发稿费100元。 往上每500阅读量，加稿费30元，以此类推。 3.赞赏金分配： 新作者60％归作者，40％划归平台建设经费。签约作者赞赏金66％归作者。 赏金低于30元不发放，赏金十日内截屏通知并发给作者。 4.来稿两周内未见釆用，作者另行处理。 投稿方式（任选一种即可） |
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