|
山之南水之北谓之“阳”，今天的汾阳在汾水的西边，是宋之问、狄青故里，历史文化沉淀深厚。汾阳6个国保中，太符观拔头筹。 太符观在汾阳和文水之间的杏花村镇上庙村，“借问酒家何处有”，这镇子酿酒的、勾兑酒的、卖酒的辐辏于此，是山西最大的酒业基地。汾河东那边不远的清徐是山西最大的老陈醋产区，酒醋同源，“酒都”“醋都”隔河相望。 公交车停在307国道路口，步行到太符观来回2公里。时值晌午，开门的庙头去市里溜达了，无奈只有等待。这上庙村竟然没有饭店，只能走到隔壁村张兴村去吃碗饭，我回来，他也正好回来，节奏严丝合缝。 太符观为道观，“太极、符命”之意，其始建年代失考，院内碑载，道观设于金代承安5年5月，是太符观有明确记载的最早年代了。
太符观坐北朝南，一进院落，占地面积5000多平方。前面有宽绰的院子，核心建筑就是山门、大殿及2个配殿后土圣母殿和西五岳殿，为金-清建构，规模不大。 山门开三间，外接八字照壁，琉璃瓦覆顶，墙上嵌着华致的琉璃团龙。进门靠右有几通隋代造像碑及其他宋明清碑，风化漫漶，多有不清。
最高大的是北宋嘉祐7年（1062年）《狄武襄公神道碑》，它曾在狄青墓前，后移至到太符观保护。 宋仁宗赵祯御题篆额“旌忠元勋之碑”，王珪撰文、宋敏求书丹、张景隆镌刻，碑身高达4.6米，是山西第二高碑，碑文约3000字，“生莫与荣，没莫与哀，旗常之载，其绩有来。”洋洋洒洒记述了狄青一生的功业。
狄青墓道碑
大殿叫“昊天玉皇上帝之殿”，坐北朝南，矗立在月台上，其面阔进深各3间，单檐歇山式，蓝色琉璃瓦剪边，板门前有铁狮子一对，下有石卧狮2只，左右开有直棂窗. 檐下斗栱五铺作双杪不出昂，拱眼壁绘有龙形。此殿是太符观最古老的建构，建于金代，已逾800岁，虽明清国朝多次修缮，其宋金风不减。 殿内为彻上露明造，正中神台上设有神龛，双龙绕柱，龛内为玉皇大帝坐像，左右各有侍女、天官3尊，共7尊，为明代遗存。 东、西、北三面山墙上绘有清代的“朝元图”，太符观注重防火、防盗，和山西的很多庙一样，都是铁笼子伺候，壁画和塑像都很难做到全方位拍看。
明嘉靖年间铁狮子
大金承安5年（1200年）《太符观创建醮坛记》碑
后土圣母殿为东配殿，明万历11年（1583年）重建。面阔五间，进深三间，明间出廊，素瓦单檐悬山顶。 殿内主塑“后土娘娘”，两旁是“接生婆”“麻疹”“子孙”“通颖”“智慧”“婚配”等8位圣母娘娘，从生产、治病、引蒙导幼教育到婚配，社会功能算是比较齐全了。 圣母加旁边的侍者，共有明代彩塑35尊，圣母殿也成为太符观彩塑最多的殿。山墙上绘有清代的“燕乐图”壁画，是圣母宫中丰饶的生活场景。 绘画手法细腻婉约，一如王叔晖的工笔画。东西山墙上装饰有华丽复美的悬塑，是圣母出行和回宫的立体表现。
五岳殿为西配殿，清顺治14年（1657年）重修，与东配殿形制相同。殿内正中塑有五岳神坐像，两边是江河淮济4水的“四渎”神像，塑像都是模式化，最精彩的是东西两壁上的悬塑。 大门一开，华彩瞬间释放，让人无法矜持，其曼妙感超于圣母殿。“五岳巡幸”和“四渎出行”悬塑图复杂庞大，满目琳琅，目不暇接，只见旌旗招展，车辚马萧，巍岳耸峙，云雾缭绕，场景闳阔，热闹非凡。
太符观曾有明代万历年建的紫微阁，其建筑已灰飞烟灭，但阁中的彩塑28星宿得却保存了下来，现藏于山西博物院，去过博物院的都能有缘一睹太符观明代塑像遗存，以下为其中一尊。
文峰塔在汾阳市里东2公里处，毗邻文湖，周围有汾州府文庙、汾阳王府和魁星楼等新构，与塔、湖形成了城边景致。 贾樟柯的电影《小武》《站台》《任逍遥》《山峡好人》《山河故人》都有着汾阳的影子，其中《山河故人》里就有文峰塔4次出镜，贾樟柯镜头里的老家汾阳永远是灰麻麻面孔，但我的是汾阳蓝。 文峰塔建于明末，由本乡进士朱之俊倡建集资而成。文峰塔流行于明清，就是为祀文曲星、提振文风的塔，旁边有的还配置魁星阁等建筑。 其高84．9米，八角13层，每面开窗，远视秀颀，近观震撼，超拔伟岸，是中国最高的砖塔。
文峰塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成，塔座为石砌，塔檐下悬有铁铎及仿木斗栱，双栱出单杪，麻叶耍头，转角饰垂花柱，枋下刻有波浪线。 塔体轮廓线笔直，次第层层收分，直逼云天。从第一层塔门可进入塔内，可惜大门紧锁，不让登塔了。
|
|
|
