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“只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这是太祖著名的“老三篇”《纪念白求恩》中的片段，有了这太祖倾情推送，让白大夫成为中国家喻户晓的老外。 这是第二次来拜谒白求恩墓了，他是一个值得所有中国人敬仰的人。白墓在华北烈士陵园里，这一片原是庙宇，日侵时，改建成靖国神社，后嬗变成胜利公园和陵园，这里安葬的名人除白求恩外，还有柯棣华、马本斋等人。
白求恩墓在陵园西侧，小广场前有全身塑像，地面嵌枫叶砖。墓为正方形，前有汉白玉墓碑，刻“白求恩大夫之墓”，顶部为半球型，墓左刻白求恩中英文简介，墓右是太祖纪念文的中英文对照。墓后是青石浮雕，为加国风光和枫叶。两边的墓墙上是激光刻石的照片，是白求恩各个时期的生活工作照。 白大夫1939年冬逝于河北唐县，初葬在于家寨村南狼山沟，后有迁葬到县城军城南关，1953年再迁到石家庄烈士陵园里，1970年时，又将墓体移到中央位置并扩大，为刚建交的中加增加友谊度。一个墓前后动移4次，都有着历史背景，一如那杭州移过10次的秋瑾墓。
我们原来知道的白求恩的标签有加拿大人、医生。明朝张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其也。”大夫其实是一个有癖、有情、有疵、有真气的人，和他精神领域的高尚、纯粹、有道德，构成了一个真实的自我。 专家老白长袖善舞，还是一个画家、摄影家，兼小说、散文、诗歌的创作的“文青”。年轻时放浪形骸，游走于大麻、酒和性之间，也许是战争的血唤醒了他的灵魂，不远万里来到中国后，开始变成了一个“纯粹”的人。
白求恩还性格暴躁，下属工作的不作为或失误，常让他恼羞成怒，在晋察冀工作时，也曾因对自己过于粗暴严厉而做过自我批评。在边区期间他还偶然一下摄影、喝酒、裸泳和嫖妓，释放一下有血有肉的真性情。 物质上，老白是低要求或者是无要求，技术上，他的高超医术始终在线，精神上，对理想主义和精神世界的追求一直孜孜不倦。瑕不掩瑜，七情六欲的背后，无损光华，这就是太祖高调歌颂的缘由。
白求恩·印度援华医疗队纪念馆在白墓的北边，建于1972年。大门进去，东西两翼分别是印度援华医疗队纪念馆和白求恩纪念馆，照片加实物是这些伟大的国际医生履华的痕迹，因战争而与中国结缘，所以只要支持抗战的都是伟大的人。
白求恩发明设计的肋骨截断器，1973年加拿大总理老特鲁多赠送给了中国。
原放在唐县军城南关白求恩墓前的汉白玉雕像。
1978年加拿大外长贾米森赠送给中国的白求恩铜像。
白求恩从加拿大带来的药箱。
柯棣华的墓在陵园东侧。他和老白有共性，都上过邮票，都是白大褂老外，也是在唐县病世的，也葬在了唐县军城南关，也是1953年一起迁葬到国际庄的，不同的是老柯中共党员兼中国女婿。当年两个墓是相守邻居，现在成了彼此相望。
墓前是柯大夫昂首挺胸的雕像，后面正中是柯墓，一左一右是爱德华博士纪念碑和巴苏大夫纪念碑，他们当年都是印度援华医疗队员。 柯墓方座穹庐顶，上面装饰覆莲，座左右为柯棣华中英文简介。墓碑和白求恩的一样，上面拱券依旧刻着白云及鸽子。
后面是石雕画廊，雕刻这莲花、芭蕉、大象、泰姬陵等，一看就是他们故乡的风情图。两边的墓墙上是柯棣华生活工作照。 墓的周围苍松翠柏，环境怡然，广场上有漫步的、玩滑轮的、打太极的、午跑的，构成了一帧我们祥和宁静的风情图。
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