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山西盂县与河北平山之间夹耸着巍峨太行山，期间有十八盘隘口，崇山峻岭，深涧险谷，自古就是晋冀要冲。适逢秋日，满眼风光多闪灼。过省界后，赵地气象万千，粼粼波光的溪水和着五彩斑斓的峰峦节奏，万籁俱寂，一幅天成好图像扑面而来，无法阻挡。 瑜伽山摩崖造像在平山北冶乡南冶村附近的山上，站着村口桥头，回望西边太行，晨光斜透水墨晕染，东看瑜伽山，雾霾蓝中的翠谷悠然，白塔独屹，桥边黑喜鹊聚群翩飞，百叫无绝，是画景中的动感。 循山道而上就是一新建的喇嘛塔，这地是铭觉寺旧址，据说民国时神甫率教徒毁之。旁边立着县保碑“铭觉寺遗址碑刻”，而这碑刻也不见踪影，保护的就是一个空壳子。
路修得很好，俨然像一个成熟的景区，但又像一个半截子工程，是资金链问题，还是宣传系统的滞碍，不得而知。总之瑜伽山与邻居天桂山、沕沕水等热闹的景区相比，明显门庭冷落车马稀。 摩崖造像有香炉谷、寺嘴、菩萨洞3处，高拔的台阶上去就是香炉谷。明万历二年（1674年）重修的弥勒阁倚崖而建，仿木砖雕斗栱，三滴水琉璃剪边，四周镌刻千佛，明显是新货上架。
里面雕刻有高8米的善跏趺坐佛像，它也是冀省最大的宋代造像。这般完整又是早期遗存，不知为何国七才榜上有名。弥勒高螺髻，细长耳，双目低垂，面容静和，匠工手法精炼，生产出一款优秀的美佛。头顶刻有三世佛，双耳边是高浮雕龙、佛。
弥勒阁左边的崖壁上还有三龛造像，其中两龛已凿烂。而右边的山崖上，茂密的树林中还有明代遗存的十几龛，立佛、坐佛参差其中。 瑜伽山有3处造像，想的是志之所趋，无远弗届。结果顺着弥勒阁南边的山道前行去寺嘴，台阶垂陡，还一望无际，累得筋疲力尽气喘吁吁，犹豫徘徊中还是半途而废放弃了。
西柏坡是平山最早的国保，紧邻岗南水库，背倚巍然太行，它是新政权的最后一个农村指挥所，有着“新中国从这里走来”的名号。 去中央旧址的路上，路过北庄村的中宣部旧址。作为一个党政军机构的存在，除核心、军部在西柏坡村外，其余的机关团体散落在平山县的四、五十个村庄里，中宣部即为其一。旧址不“旧”，是10年前复原的，有陆定一、徐特立等人的办公居所，开启的是实物加展板的模式。
停车场旁就是游客中心，明明有宽敞的车道可以直达中央旧址，这里却有独制路权，穿过密密麻麻的商铺，要不坐他们的摆渡车，要不就步行来回走3公里的山路。而有一条便道却被拉缩门阻挡，上面涂满了黄油，就怕游人不走圈制的商业路。这手法屡见不鲜，一如襄阳古隆中、天水麦积山、邯郸北响堂等，比学赶帮，共赴小康。 中央旧址位于岗南水库上面的山窝中，1958年滹沱河兴建水库，旧址属于淹没区，于是整体搬迁，就像三峡水库之云阳张飞庙、三门峡水库之芮城永乐宫。旧址里有毛朱刘周等人旧居，以及会址、防空洞等建筑，这些都是普通的农家小院。作为10个月的中枢运作地，“三大战役”“七届二中全会”“土地会议”是它的历史标签，“进京赶考”后这里成为红色遗产。
时遇淡季，西柏坡依旧热闹，讲解的、拍照留念的、重温誓言的、拍电视剧的各就各位，和井冈山、瑞金、遵义、延安、韶山等等都是有着品牌效应的红色景点，人山人海是正常生态。
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