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自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐于他誓书铁券在家”。柴进自己也承认：“为是家间祖上有陈桥让位之功，先朝曾敕赐丹书铁券”。所以 柴进是五代时周世宗... 梁山108将之中，单以出身而论的话，“小旋风”柴进绝对首屈一指！ 因为柴进是后周皇帝柴荣的直系后代，是出身显赫的贵族，就连大宋朝的江山都是赵匡胤从他们家手里抢走的。 身份如此尊贵，柴进为何没有当上梁山的一寨之主呢？ 气度狭小，无法服众！  柴进喜欢结交和招揽天下英雄，颇有当年齐国孟尝君之遗风。 林冲被发配到沧州时，酒店掌柜说起柴进“专门接待天下往来的好汉，三五十个养在家中……”而且吩咐酒店，“如果有发配来的犯人，可叫他投奔我庄上来，我自资助他。” 可见，柴进确实有心结交英雄好汉。 可惜的是，柴进没有孟尝君识人的眼光和包容的气度，注定无法成为草莽英雄的首领。  柴进有眼无珠，从对待前来投奔的武松在态度上前恭后倨上表现得淋漓尽致。 武松杀人后，投奔到柴进庄上。 武松嗜酒如命，喝醉后，庄客有招待不周的地方，他抡拳就打，被打的庄客们跑到柴进面前加油添醋地告状。 柴进听信了庄客的说辞，从此疏远和怠慢了武松！ 武松醉酒打人，确实有错在先，但柴进用一刀切的方式处理此事也大有问题。 其实，柴进可以推心置腹地和武松沟通，劝诫他不要胡乱打人，武松并非蛮不讲理、恃强凌弱之人，应该会有所收敛。如果依然不收敛，再想其他的方法。 后来武松和宋江相识之后，喝醉也不打人了，可见，武松的自制力还是很强的。.  寒冬腊月，武松生病之后，柴进竟然也不派人照顾，武松只能自己在廊下生火取暖。 投奔柴进的宋江喝醉酒出来散步，不小心踢翻了武松的火盆，气得武松抡起拳头要打。 庄客看到后，急忙阻拦，说这是柴大官人最相待的客官。 武松怒道：“'客官！’'客官！’我初来时也是'客官！’也曾最相待过。如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是'人无千日好！’” 抡拳要再打时，得知此人正是大名鼎鼎的宋江，武松立刻跪下道歉。  结识武松之后，宋江走到哪里都会带上武松，而且出钱给他置办新衣服，完全把他当作兄弟一般对待。 武松告辞之时，柴进只送了一些盘缠，而宋江却坚持送武松，而且送了一程又一程，后来还和武松结拜。 身处逆境、无亲无故、寄人篱下的武松，比任何时候需要别人的尊重和关心，柴进那种高高在上的施舍式相助，无法让武松感到温暖。 而宋江像兄长一般的关心则让武松感受到一丝家的温暖，从此之后，武松死心塌地追随宋江。 武松后来在景阳冈赤手空拳打死老虎，成为路人皆知的打虎英雄，消息传到沧州后，不知道柴进会作何感想？  柴进无识人之明，只把武松当作一般的江湖莽汉对待，而且无容人的气量，因武松与庄客发生冲突而怠慢武松，将与武松交心的机会拱手让给了宋江，眼巴巴地看着这位打虎英雄成了别人的死党。 柴进的眼光和度量，做富甲一方的财主绰绰有余，要成为统领无数豪杰的梁山之主，做出一番事业则远远不能胜任。 其实以柴进的财富和地位，完全可以成就一番大事，遗憾的是，柴进把一手好牌打得稀烂，上梁山后也只排在第十位，成了宋江的“钱粮管家”。
小旋风柴进，是不是周世宗的子孙？柴进的祖宗，是周世宗柴荣，即五代最后一个朝代后周的第二代君主。 历史记载，他是一个很有作为的皇帝。 可惜命短，三十多岁就去世了。 赵匡胤是他信任的得力干将，时任禁军指挥使。 柴荣死时，其子柴宗训才七岁，少不更事。 于是，赵匡胤遂发动了“陈桥驿兵变”，夺了柴家的皇位。
在明清小说家的笔下，赵匡胤篡夺后周政权后，对柴荣的后代极其礼遇的，先是封以王爵，然后又赐给领地，最后又特许柴家不缴租税。 这一点，可以参照《水浒传》里的柴进柴大官人。
其实，这只是小说家的臆想。 据史料记载，赵匡胤黄袍加身后，便将柴宗训贬到了房州。 这个地方，偏僻荒芜，直到明末还是罪犯避难的去处。
柴宗训死后，柴荣并没有绝后，他还有两个儿子。 《水浒传》里的柴进真的是周世宗柴荣的后人吗？
我这里有两种答案，先听哪一种呢？ 先听有趣的吧。 柴进的确是后周皇帝柴荣货真价实的后人。 《水浒传》第九回《柴进门招天下客，林冲棒打洪教头》通过一个酒店主人的嘴交代得非常清楚了。 那店主人对林冲说：“你不知俺这村中有个大财主，姓柴名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤做小旋风，他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中，谁敢欺负他?专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中。”
柴进不仅财力雄厚，随时可以周济接纳江湖绿林好汉，更妙的是，他有大宋开国皇帝赵匡胤敕赐的“誓书铁券”在家中，官府不敢过问。 于是，就有了一个有趣的现象，凡是犯下了弥天大罪的江洋大盗，都把柴进的庄园当成了避难所。 书中，林冲、武松、宋江、朱仝等等，都曾到柴进庄园避过难，成为了《水浒》书中一个极具江湖气息和侠义情怀的话题。 也由此可见，柴进这个人物设定是水浒世界里不可或缺的。 与柴进人设相类，虽然所处位置没有那么重要，却也同样为水浒世界增光添彩的还有“三代将门之后，五侯杨令公之孙”的杨志、“汉末三分义勇武安王嫡派子孙”关胜、“开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙”呼延灼等等。 所以，从文学的角度来说，柴进是后周皇帝柴荣的后人，杨志是宋初名将杨令公的后人，关胜是武圣人关羽的后人，呼延灼是宋初名将呼延赞的后人。 但是，从历史的角度来说，柴进并不是后周皇帝柴荣的后人，杨志并不是宋初名将杨令公的后人，关胜并不是武圣人关羽的后人，呼延灼也同样不是宋初名将呼延赞的后人。 这是个无聊的答案，却也是真实的答案。 这里重点说说柴荣子孙的下落。 柴荣一共生育有七男五女。 “前三子曰谊、曰诚、曰讠咸 及其孙子皆先被后汉诛，无后”，即前面的三个儿子与后周太祖郭威的家眷于乾祐三年（950年）全被后汉隐帝刘承祐残忍处死了。 柴荣第四子即为后周恭帝柴宗训，第五子叫柴熙让，第六子叫柴熙谨，第七子叫柴熙诲。 恭帝柴宗训禅让帝位后，死于开宝六年（973年）。
柴宗训没有后代，嘉佑四年（公元1059），宋仁宗下令找来柴氏族谱，从柴氏家族的旁支诸房中找一个辈分最长的人，给予一定的待遇，封崇义公，由他及他的后人承担奉祀后周皇族之职。 另外，按照王铚《默记》、王巩《随手杂录》记，老五柴熙让为宋太祖麾下大将潘美收养，改姓潘，名惟正。 而正史载：“乾德二年十月，熙谨卒。”即老六柴熙谨死于964年，该年，柴熙谨只是一个七八岁的小孩子，没有后代。 柴熙谨死前两年，即962年，宋太祖封后周忠臣卢琰为越国公，卢琰出于对周世宗的忠心，带老七柴熙诲迁往吴越居住。 由此可见，居住在沧州、又有“誓书铁券”的柴进，只能是一个虚构人物。 实际上，历史上真要有柴进这样一号人物，就可以说是赵宋王朝养虎为患了。 且看小说家张恨水评柴进：“大抵柴之为人，并非势必为盗之辈。固一思宋朝天下夺之于彼柴门孤儿寡妇之手。自负身有本领，颇亦欲为汉家之刘秀。” 看看，柴进此人，仗义自己的帝王血统、政治资本、家庭财力，着力交结不法之徒，就是想学习中兴汉室的光武帝刘秀，等待时机，恢复柴周王朝。 这也无怪乎赵宋之前的改朝换代中，新朝必须对前朝王孙公子斩尽杀绝了。 |
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