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学词作文 ——天知地懂系列之一(助力家庭教育的课外读物) 第一册 刘伟民 我已经是有四个孙儿的爷爷了，最大的孙儿己经二十多岁，小不点儿的也有八岁了。平时总想为孙儿们讲点儿什么，目的嘛，是想让他们在课余时间学点儿语文基础知识，心想：“总比他们现在一天到晚拿着个手机玩儿游戏强吧！”，于是我开始为他们编一些提供给他们学习的“课外语文基础读物”，真心希望他们会喜欢去学习哟！乡土传说，某一年的腊月三十，天庭的一位天神叫做“天痴”，听“玉帝的信使太白金星”对他说，王母娘娘御花园的瑶竹仙子，跟随葛仙去凡间打理竹海去了。金星老儿还对天痴说：“凡间有一位叫做'地懵’的地仙，你去凡间只要碰到他，共同去帮助竹仙子在竹海里打造三百六十处竹牌楼，你就会变得聪明而且很有学问，变“天痴”为“天知”。地仙群里那位叫“地懵”的地仙，大白天也做了个奇怪的梦，梦中一位老神仙对他说：“'地懵’，今有一位'天痴’前来与你相约，你们去一个叫做'括苍山’的地方，那里有葛仙种的万亩翠竹海，只要你们两位在那里住上几年，一边帮助'竹仙子’打造三百六十处竹牌楼，一边学习文化，你俩就成为聪明无比、很有学问的天神和地仙呢，以后大家都会称你两位为'天知’和'地懂’了。”结果，腊月三十的夜里，他俩真的在一处叫做“括苍山翠竹海”的地方相遇了。不知是神仙毕竟是神仙呢，还是出于沾染了“竹仙子”的灵气之故，天痴和地懵一到了“括苍山翠竹海”，就真的突然变得聪明起来了，而且说话也都懂得咬文嚼字了。天痴对地懵自我介绍说：“我是天庭下凡的天神，叫做'天知’。”地懵心想：“你明明是'天痴’，却自称'天知’？也好，你吹你的我炫我的。”就对天痴抱一抱拳说：“天知兄久仰！我是地仙，叫做'地懂’。”
两位心照不宣，各自心中打着主意，都想在对方面前表现出自己的聪明和渊博。“哎呀！地懂兄弟，难道天是方的你都不懂？那么我也问你，凡间都是这么漆黑一团吗？”“噢！原来天是方的，谢谢天知兄'启蒙’。”地懵心想：“天是方的？瞎掰吧！还装着自己很有学问呢！我也不能示弱，他不是问我，凡间都是这么漆黑一团吗？”于是地懵就说“重契兄，您也有所不知？刚才咱们是黑夜里黑灯瞎火地在竹海深处，没人的地方自吹自擂地夜谈，如果被人们听到，还不笑掉大牙……”两位暂时无语。后来还是天痴打破僵局：“这样好吧？我就叫'天方’，你呢就称'夜谈(谭)’吧。咱们就来个为期一年三百六十夜长谈，把每夜向翠竹仙子学到的知识温习一遍。每天轮流写一篇语文作业（作文）。'作文’的题材包含：当地的成语故事、寓言、山水随记、乡土微语、乡土拾遗、民风民俗、小说（连载）、乡村振兴论文撰写习作等等，可以自由发挥，再以每日五条凡世间的四字成语连接，以第一句成语的末字接第二句成语的首字，并把每句成语的意思、曲故、例如、应用说个明白，或者编个故事，到最终看是谁接不上来。”地懵回答说：“天方兄好啊！我们何妨再加点料，逢单数日由您提醒一句容易误用的成语，例如：'不负众望——没辜负大家的期望，褒义。不孚众望——未符合大家的期望，贬义。’逢双数日由我提醒小朋友们二句容易写错字的成语，例如：'素昧平生(素味平生)、戛然而止(嘎然而止)’ ”。地懂说：“天方兄我们言转正题吧，明天是我俩约定的年初一，那就请你先说第一句四字成语，上交第一篇'作文’噢！”天知应声：“好的，夜谭兄弟你放心，明天晚上你要准时应约哦！”因为轩辕黄帝要求竹仙子每日建好一处竹牌楼，三百六十日要建好三百六十处竹牌楼，以便今后回访昔日炼丹故地时驻跸之用。于是乎，天痴和地懵就在东海红云的故乡、轩辕黄帝炼丹采药之地“括苍山翠竹海”里，白天帮助竹仙子搭建竹牌楼，每天晚上跟着竹仙子学习文化课，课后却在括苍山下把向竹仙子学到知识摆摆龙门阵（温习功课），两位计划着要在这个人间圣境显摆三百六十场交锋，大战 1800 个回合呢……天知和地懂约定从明天（正月初一）每晚大摆龙门阵后。二人在初春的乡村里边走边聊，天知说：“江南本就春来早，今年的春天却在人们过大年的今天不知不觉中来报到了。”地懂说：“根据'万年历’里的记载，早在四天前的十二月廿六日就立春了呢，今天算得是春天了。”天知说：“我的脑海里划过一丝回萦，我在重新追忆曾经激情的岁月流光。”这时的天空飘起了蒙蒙细雨，于是天知和地懂各自戴上一个当地乡土特有的竹丝与青箬叶编织成的箬帽，穿上棕毛片织就的蓑衣，行走在淡然的轻风细雨里去忆赏早春的雨景，雨丝斜斜的漫过蓑衣下摆的棕毛，缓缓滴落的水珠掉在他俩的裤管上渗透了裤脚浸入了肌肤，这时节他俩还是感觉到有点冰凉。他俩默默走过流水哗哗的丁步桥，眼前溪滩上丛生的小草已经泛起点点新绿；调皮的鱼儿在水里摆动着尾巴弄起一潭的清波；初春的溪边杨柳，被春风抚弄着的柳丝在风中摇曳，期待着柳絮飘飞的来到。地懂说：“田畈的水沟里漫起沉浮不定的蛙鸣声，由它试图把沉默一冬的农田拉开喧哗的一幕。可是，眼前却还是那么的平淡，宁静，缺少了春天的忙碌。也许，大多数窝在温暖家里的人们还不知道春天悄然的到来。大地已经结束了整个寒冷的冬季，早春的布谷鸟已向人们发起备耕布谷的呼唤。”天知说：“春燕，穿飞在廖漫着水珠的草地上，扑朔着黑色的燕尾服。翱翔得如此的放浪，像被囚禁多年瞬间得以释放。无忧的闪翼，恬静地迷恋在这片辽阔的田畈里，在轻纱般的雨幕中穿梭，寻找着早春罕有的猎物。燕子这种求生的努力，让我想起改革开放前农村生活的惆怅。”天知、地懂齐声说：“我们瞬间的情思，翻起古旧的记忆，想起那些年：集体化，大锅饭，生产队，忙双抢，开早工，分口粮……。回忆特殊年代的艰难，静静地欣赏着现代新农村的生活——生态文明的村庄，鸟语花香，街平舍靓，鱼乐人生。本是雨雾朦胧的暮冬，此刻的心中却是春风化雨，从内心传递过来的是润物无声的春意无限。”天知接着说：“你看，游翔在空中的燕子，收拢着肆意张扬的翅膀——把猎物敏捷地喙起，它想和雨丝混作一体，和雨丝缠绵，为雨丝送上禅意的一唱——叽、叽、叽啾。风儿将雨纱笼盖在它的头上，晶莹的水珠为它装饰，春风开始梳理它的羽毛，配上晶莹剔透的水珠，让它成为雨中的新娘。”地懂说：“快看，不远处飞来了它的情侣和同伴，它们为它奏起结婚进行曲，婉转悠然的啾叽、叽叽啾，并不算嘹亮的歌喉唤来了更多的同类参与者，它们的眼里憧憬着鲜花绽放的时光。芬芳的新芽冒然出现，让它们的心中涌现出幸福婚礼的美妙。”天知说：“啊！勤劳的燕子在试图努力地唤醒沉醉梦中的人们。春风轻拂着窗边竹技，摆动的沙沙声格外清晰，好似那么明了地提醒着人们春耕就要到来的繁忙。”地懂说：“人们啊，真不该还无力地赖在已经过尽的冬天里，应该立即出发去寻找早春送来的礼物，千万别像被寒冬施了魔法的虫儿一样。此刻应该清醒过来了，试着深深呼吸一口湿润的空气吧，它是那么的甘甜清新。”天知地懂齐声说：“今天的早春雨，忆赏得有点寄意，让我们没有陌生的感觉，我们依然迷恋着这记忆中的早春。我们在雨雾中默默地宣誓：我们要送走寒冬的感伤，我们要脱去棉帽、棉衣的装束，勇敢地去迎接春天的激情，让我们自己有点萧条的思绪健康地飞扬。”天方说：今天是大年初一，我们的“成语龙门阵”从今天开始，我们今天学习的成语是：“胸有成竹、竹报平安、安富尊荣、荣华富贵、贵耳贱目”今天提醒容易误用的成语是：不负众望——没辜负大家的期望，褒义。不孚众望——未符合大家的期望，贬义。今天是新年的第一天，小朋友们唱着（童谣）“小乌龟”：“小乌龟，真顽皮，缩着头，弓着背。抱着手机玩游戏，一天到晚手不离。小小年纪不学艺，妈妈骂它不争气。”已经上学读书的小朋友唱的（童谣）是“乡村振兴”：“十九大，定方向，乡村振兴民富强；新民宿，土特产，农旅结合产业旺。你出彩，我炫耀，一村一品不一样；谈文明，讲环保，生态宜居更重要。兴农旅，搞开发，民风民俗齐亮相；亮非遗，传孝道，乡土文明承慈孝。拾乡遗，寄乡愁，乡土典故忆源头；耕读传家承祖业，德育子孙把根扎。”小朋友听后个个都“春风满面”，带着天真无邪的笑脸，跳着、笑着浸沉在春节的喜庆氛围中，他们的知识也在不知不觉中增长。他们歪着脑袋认真地听着大人们说：“今年节气早，历书上记载着去年腊月就立春了。”早春的江南已经轻轻地吹来了春风，“春风拂面不觉寒，门前翠竹报平安。”人们心中久盼的春风，终于掠过园子里的翠竹梢头，驾着五彩祥云姗姗地回来了。一路上春风散发着缕缕沁人的清香，春风催绿了娇嫩的草芽从殷实的大地中冒了出来。和煦的春风好似一路呼唤着“春来了、春来了！”提醒着人们春耕到，催促着燕子从遥远的天际快快飞回来。春风是春的使者：春风飘过了山脉大川，留下了丝丝绿意，带来了阵阵清爽；春风掠过了大地，敦促着勤劳的人们早备耕；春风飘过了翠绿的田野，留下了点点翠绿；春风轻轻地亲吻着我们的脸颊，吹动着溪边的柳丝为自己伴舞。春风吹动园子里的翠竹梢，点头弯腰地向人们预祝新的一年里和谐平安；春风吹动鲜花为社会的和谐、人民的幸福年年绽放。乡土微谚语：我们当地的乡土谚语说：“春气动，蛙鼓鸣——'胸有成竹’迎新春；爆竹响，阳气升——'竹报平安’丰年庆。……”天方说出“成语龙门阵”的第一句成语：“胸有成竹”，北宋画家文同，他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。每当人们夸奖他的画，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”例如：北宋苏轼《文与可谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已经做好充分准备，对事情的成功已经有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。夜谭兄弟你接着。夜谭说：我用“竹报平安”接您的“胸有成竹”，“竹报平安”，例如：唐代段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“卫公 ( 李德裕 )言 北都 惟 童子寺 有竹一窠，纔长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”后以“竹报平安”指平安家书。天方兄你接着。天方说：我用“安富尊荣”接您的“竹报平安” 安富尊荣，是安定富足，尊贵荣华的意思。也指安于富裕安乐的生活。例如：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”夜谭兄弟你接着。夜谭说：我用“荣华富贵”接您的“安富尊荣”，“荣华富贵”，是中国传统的吉祥纹样，意同“富贵荣华”。家富、位贵而荣显者为富贵荣华。例如：《李峤汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。”纹饰以芙蓉花、牡丹为主组成，“蓉”与“荣”同音，“花”即“华”，牡丹为花中王，旧称富贵花。以此寓意富贵荣显。天方兄你接着。天方说：我用“贵耳贱目”接您的“荣华富贵”，“贵耳贱目”，比喻相信传说，不重视事实。例如：汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”比喻相信传说，不重视事实。夜谭兄弟你接着。夜谭一边念着三字经“人之初，性本善。”一边说：成语“龙门阵”今晚告一段落，我们明晚再续！”夜谭说：今天提醒容易写错字的成语是：毛骨悚(耸)然、民生凋敝(蔽)、遮天蔽(避)日。离我小时候往的村子五里路，有个砖瓦窑。在那个年代，烧制砖瓦，需要大量的柴火。砖瓦窑需求的柴火敞开向邻村收购，送来的柴火当场过磅，称重后现场付钱，概不赊欠。于是，越来越多的村民加入了卖“瓦厂柴”的行列。我家里人多，生活相对拮据。我的父亲获知此事后，心里非常高兴。每天公鸡刚打过鸣，便进山砍瓦厂柴了。后来，发现有些人家已经全员上阵，妇孺老幼都去砍柴卖瓦厂柴了。我家自然也不甘落后。考虑到我还小，父亲专门削制了根中间稍扁、两头尖尖的小担冲，给我挑柴用。我把小担冲扛在肩上，手里拿一把柴刀，感觉自己神气的不得了。次日天还没亮，我没有赖床。一番简单的收拾后，便跟随父亲出发了。我和父亲来到一个叫“仰天岙”的山坳里，此时已能隐约看见不远的山腰上有人影在晃动。父亲登上半山腰砍木柴，我却在山脚附近打柴禾。我学着父亲的样子，弓着腰，左手掰过柴禾，右手抡起柴刀，将一整片柴禾依次砍倒，然后码成一堆，用棕绳捆紧。才一会的功夫，我便弄好了两小捆柴禾，再用小担冲穿上，蹲下身用肩膀挑起来。因为柴禾上有不少露水，感觉还挺沉。父亲一再叮嘱我，千万别逞强，能挑多少捆多少，后头日子长着呢！没过多久，父亲挑着齐整整的木柴朝我走了过来。父亲在前挑着柴火，说说笑笑向砖瓦窑的方向赶去。当我们到那时，太阳才刚刚升起。砖瓦窑收购柴火的地方早已聚满了周围的村民，磅秤旁边排起了一条长长的队伍，还有三三两两的人群分散在四处。村民们彼此亲热的打着招呼，也不忘彼此逗趣一番，大家你一言、我一语，像赶集一样开心。等了近半个钟头，终于轮到了我们。父亲把柴火挪到一起，一捆一捆上磅称重。看着父亲手里捧着一堆分分角角的零钱，我心里感觉甜丝丝的。卖完柴后父亲让我抓紧回家，担心我误了上课的时间。他自己却原路返回，争取在生产队出工前再卖上两捆柴火。品尝了第一次卖柴的味道，我越发来了干劲。下午放学后，我直奔早上去过的地方。赶到山脚下，发现四周的柴禾已经不见了，而且半山腰有了一块又一块的空地。这才不到一天的工夫，怎么快成荒山了呢？无奈，我只好往前又走了一段，来到了另一处山岙。一阵砍伐后，两捆柴禾再次挑上了肩。这次离砖窑场的路程更远了点，亦或是早晨起得太早有些乏力的缘故，我一路上沉默不语，感觉肩上的担冲硌的肩膀生疼，柴禾也好似重了许多。一路走走停停，天色逐渐暗了，我来到了砖瓦窑，过磅的师傅们正准备收拾东西下班。我连忙上前打招呼，师傅诧异的看着我，也没过多责备。开心卖柴的那些日子，的确给家里带来了不少福利。母亲为我添置了一双新袜子，还给父亲购了双崭新的解放鞋，又给我买了一只铅笔盒。然而好景不长，几个月过后，砖瓦窑不再收购柴火。据说是上级林业部门不让砖瓦窑继续烧窑，怕过度砍伐了四周的山林，影响生态文明。也有人说是砖瓦窑的老师跑了。虽然娘平时也有时跟爹吵架拌嘴，但是在我们兄弟姐妹面前，娘总是说，你父亲这个人，虽然没有多大的本事，没有别人赚钱多，但是他却靠着那一双肩膀挑柴卖养活了我们一家。后来我去镇里读书了，每星期一去镇里上学，总是和父亲各自肩挑着一担柴禾一起走，到了镇里的市坛后，我就放下柴禾赶紧离开卖柴的市坛去学校读书，而父亲却是留在离学校不远的市坛卖柴，当我放下柴火急忙去学校时，父亲总是朴实憨厚地笑着对我说：“武儿，要坚心读书啊！”“赶紧去学堂吧，上课好好认真听老师讲课。”不善言词的他每次都是同样一句话，对着我挥了挥手，我点点头应了一声，转过头就往学校跑去。那时的我有着一颗争强好胜的虚荣心，不管是学习还是其他，所以我每星期一早上和父亲一起担柴卖的这件事情，是埋在我心底的一个“秘密”，不想为同学们和老师所知，生怕他们知道后会看不起我。可是有一天这个“秘密”被班主任老师公之于众了。星期六上午的最后一节课下课了，同学们说了“老师再见”，老师走到了我的座位旁边说：“李武同学，明天叫你父亲给学校食堂送 300 斤柴火来吧。”我打心眼里高兴地点了点头。走进家门时，正好看到父亲在道坛里整理柴火，手里拿着担冲，挽着裤脚，肩上还搭着一条白土布汤巾，阳光下他那幽黑的脊背上淌着汗水，脸庞红朴朴的，原来他是刚从山上砍柴回来。父亲憨憨地轻笑道：“上个星期你的老师在市坛买了我一担柴，叫我给送到你们学校后面的食堂，在谈话中才知道原来这位老师就是你的班主任老师。他说你成绩很好，学习很用功，还说叫我今后就专门给学校食堂供给柴火和时新青菜瓜果。怎么了，是老师叫送柴吗?”“嗯，老师今天放学时跟我说要你星期一送两担柴火到学校食堂。”“太好了，星期一早上我就把 300 斤最好的柴火给学校送去。”父亲听了高兴极了，立即做好了打算，他自己那担柴火捆了 200 多斤，我这担柴火捆 100 来斤。我对父亲说：“我今天和同学们说了，我父亲是靠卖柴供给我读书的。全班同学都知道你是卖柴的了，说您真辛苦真不容易呢，同学们都鼓励我更要努力学习。”
没等父亲说什么，拿着菜刀切猪草的母亲首先发话了：“同学们都知道了你和父亲一起担柴卖供你读书，至所以你更要坚心读书，争取学得真本领才对得起你的父亲；对得起同学们对你的鼓励和父母亲对你的期盼。”“我无言以对……”我汗颜极了，也心虚极了，我却没有多去想想父亲每天早上很早就挑柴去镇里卖的辛劳，不管下雨天晴总天天如此，然后下午去很远的山上砍柴，是多么的辛苦与劳累，他再苦再累从来没有对我发过一次火，也从来没有打骂过我，只是叫我好好努力读，家里一切有父亲。“爹，对不起！您为了我能在学校无忧地学习，您太辛苦啦！”我低着头，走到父亲面前低声的说道。他用汤巾擦干刚洗过的手，轻轻的抚摸在我头顶，点了点头说：“武儿，不用跟爹说对不起，因为父母亲没本事挣不来大钱，只能卖柴得点辛苦钱供你读书，只要你在学校认真读书我心里乐着呢？”星期一早上，我和父亲各自担着一大一小两担柴禾去镇里上学。“李武同学你真棒，力气真好，能担这么大一担柴禾。”同学们对我竖起大拇指，跟平时一样大家说说笑笑一路往前。挑柴走在后头的父亲带着憨笑和同学们打起了招呼，我的心情却有着从来没有有过的轻松。在心里轻轻的说道：爹，谢谢你！……我的母亲是个典型的农村妇人，她有着中国传统妇女共有的特质，心底善良、性格率真、为人诚恳、吃苦耐劳……母亲一生勤俭持家，为我们操碎了心；她把我抚养大，送我上学，然后参加工作，结婚成家。母亲芳华衍变沧桑，青丝熬成白发，她大半生的操劳，都是为了儿女的成长。从我记事起，我的母亲就像一台不知疲倦的机器，不分昼夜的运转着，日复一日地在土地和家之间忙碌着。我穿的鞋都是她亲手做的，家里人的衣服是她亲手缝制的。我的母亲为我上学、成家、立业，不知道付出了多少心血和辛劳，最终将我们几个兄妹养大成人，想想真不易啊！小时候，我总是盼着快快过年，因为过年有肉吃，好的年景还有新衣穿，但母亲却始终穿着那件旧式的土布大巾蓝衫，只是补丁一年比一年增多。小的时候只有饿了、困了，才知道回家，未进家门就会喊：“娘，我饿了！”每天最期待的就是玩到饿的时候，看着家里的炊烟袅袅升起，然后听到母亲呼唤我回家吃饭。在我的记忆中，我的母亲没有享过什么清福。在那难苦的岁月，哪怕是番薯能吃饱也行，这是她们当年梦寐以求的美食。那时候，家里穷，饭菜油水不多，每次吃饭，母亲总是把好一点的饭菜留给我。她们似乎好像没有任何食欲，我从来没有见过她们对哪一种食物有特别的欲望，她们总是默默地先让我们享用，她自己却随便吃一点剩下的。每当我想起我的亲生母亲背对我喝剩粥的背影，我的心就会痛。她的一生都无私奉献给了我们女儿身上了。有一次我生病，半夜发高烧，母亲在我身边守到天亮，直到第二天中午烧完全退后，母亲又赶紧给我做了只有生病时才能吃上的一碗鸡蛋粥。看着我吃下去，母亲笑了，那是只有慈母才有的笑容啊！我上初中那年，有时星期一的早上，挑着一担青柴棍（那时学堂蒸饭需要上交柴火）和一小袋米、一小袋番薯丝的粮食、一个装着的霉干菜毛竹桐，告别母亲去镇上的初中上学的时候，母亲总是有些依依不舍。在村口告别时，母亲强装笑颜对我说了许多鼓励的话：“儿啊，爹娘都是农村的穷人，给不了你多少帮助，凡事只能靠你自己了，你要好好读书，争取出人头地，只要你用功，我们就是砸锅卖铁也要供你读书。”告别了母亲，当我走出百步之外再回头看时，母亲仍站在原地，手搭凉蓬眺望着我。那时秋风正凉，风儿吹撩着母亲满头华发，有种不可名状的潇瑟和孤寂。母亲站在村口路边，一身满是补丁的青衣点缀在一片灰色土路之中，孤零零的，望着路的尽头，期盼着我星期六的归来。她的背影在风中有些孤独，有些期盼，还有些挂念。此时，我暗下决心，一定要努力学习，完成学业，混出个样子来，让母亲宽慰……往往是在回首之际，在远行之前，在离别之中，才蓦然发现，我们从未离开过父母亲的视线，从未离开过父母亲的牵挂。小的时候，对父母亲只是一种依赖。青年时，对父母亲也许只是一种舐犊之情。只有当生命的太阳走过正午，人生过了春也过了夏，此时对父母亲才有了深刻的理解和敬畏。随着生命的脚步，当我们在数着自己一根根白发，惊叹着岁月不饶人时，才会想起父母亲为了我们，所付出了怎样的艰辛。父母亲是永不泯灭的记忆。每一缕白发，每一道皱纹，都象征着岁月的无情，记载着岁月的沧桑。岁月的流逝是无言的，当我们对岁月有所感觉悟时，一定是在深深的回忆中。而对父母亲们的付出有所感同身受时，我们也一定进入了付出的季节。因为该付出的，父母亲都先我们付出了。父母亲在世时，读到有关父母亲的文章，似微风滑过指尖，从未有点滴触动。父母亲仙逝之后，类同的文章从不敢轻易注目。一碰胸口就隐隐作痛，不能自已，往日父母亲的音容笑貌，已在泪眼婆娑中模糊成了浮影。父母亲是铭刻在心里的情结。因为在人世间忍受最多苦难、咽下最多泪水、包容最多无知、体贴最多心灵，就是慈祥的父母亲，是伟大的父母之爱，岁月如歌，父母之爱无限……夜谭说：今天是大年初二，我们今天的成语和典故是：“目无余子、子虚乌有、有目共睹、睹物思人、人中骐骥”。乡土微故事：春天里深山中有只狐狸凭着自己有点小聪明，对小动物们昂首向天一副“目无余子”的样子，经常编一些“子虚乌有”的事情忽悠别人。忽然间，林中走出来一只老虎，这狐狸立马换了一副嘴脸，屁颠屁颠地跟在老虎屁股后面，虎大哥长、虎大哥短地叫个不停。狐狸的这副谄媚相，小动物们皆“有目共睹”。后来大家都讥笑它“狐假虎威”。夜潭接着上一夜天方讲的“贵耳贱目”成语，说出成语“目无余子”， 目无余子，例如：《后汉书·祢衡传》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：'大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”形容自视清高，不把一般人放在眼里。天方兄你接着。天方说：我用“子虚乌有”接您的“目无余子” ，“子虚乌有”，意思是指假设的、不存在的、不真实的事情。例如：《史记·司马相如列传》。夜谭兄弟你接着。夜谭说：我用“有目共睹”接您的“子虚乌有”， “有目共睹”，形容极其明显。该成语例如：宋·苏轼《淮阴侯庙记》：“淮阴少年，有目共睹，不知将军，用之如虎。”天方兄你接着。天方说：我用“睹物思人”接您的“有目共睹” ，“睹物思人”，是思念的意思。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。例如：（清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回）俗语说：“睹物思人”，“天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。”夜谭兄弟你接着。夜谭说：我用“人中骐骥”接您的“睹物思人”， 骐骥，就是良马。比喻才能出众的青少年。例如：《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”成语故事：南朝时期，徐勉自幼成了孤儿，家里也很穷，但他好学，六岁就能写文章，成年后更加好学不知疲倦，在文学上很有成就。族人赞叹他说：“这就是所谓的人中骐骥，必将日行千里。”天方兄你接着。天方口诵千字文“天地玄黄，宇宙洪荒。”说：成语“龙门阵”我们明天再续！天方说：今天是大年初三，今天提醒容易误用的成语是：大方之家——懂得大道理的人。泛指见识广博或学有专长的人。不能误解为不吝啬。在无边无际的竹海里，峭壁上有一个石洞。也不知从什么时候开始，这个石洞成了动物们心惊肉跳的禁区，因为竹海里有个谣言传了开来：“不管是谁，只要一靠近这个石洞，立即就会被这里的妖怪抓去。”渐渐地，竹海里谣言四起，大体上都是说竹海的一个山洞里来了一个穷凶恋极的妖怪，它会给所有的动物带来巨大的灾难。一个“春寒料峭”的日子，动物们聚集在一起商议对策，但始终想不出一个好办法来。它们只得去向竹海之王的老虎求教：“虎大王，您是我们竹海当中最英明的一位领导，现在大难临头，我们谁也想不出好办法来，只好恳请您老人家亲自出面，悄悄地打探一下，看看那个石洞里究竟住着什么妖怪。”老虎受到大家的恭维，自然是得意非凡。不过，尽管它爽快地答应了大家的要求，但要叫它用自己的生命去为大家的利益冒险，老虎是不会答应的。老虎灵机一动，决定让自己的朋友、好奇心很重的乌鸦去那个石洞看个究竟。头脑简单的乌鸦沿着峭壁飞去巡查，远远看见石洞里一个黑乎乎的大怪物，还听见有吱、吱吱、吱吱的声音从石洞里传出来。乌鸦差点吓掉了魂，赶紧飞回去向老虎报告。老虎把竹海里的动物都召集起来，大声地对它们宣布说：“不好了，大难临头了!我们的竹海里出现了一个妖侄。目前为止，尽管还没有谁亲眼看见过它的真面目，可我要告诉你们，我是绝不会去冒这个险的。我也请你们也不要去了!”老虎说完后就搬家了，它再也不愿住在这片竹海里。别的动物们更是吓得噤若寒蝉，很快也跟着搬走了。其实，住在石洞里的是一大群蝙蝠。蝙蝠们发现洞外平时的动物莫名其妙地没有了，心中一阵狐疑，以为竹海里的动物都死绝了。这个故事告诉小朋友们，做任何事都要亲自实践，才能了解事情的真相，望风捉影相互跟风将会造成很大损失。天方说，我们今天的成语和典故是：“骥子龙文、文质彬彬、彬彬有礼、礼贤下士、士饱马腾”。乡土微故事：无怨无悔勤劳的春牛，在农民的心目中称得上是动物中的“骥子龙文”，它对使唤它工作的人们总是显得那样的“文质彬彬”。就是和牧童也是“彬彬有礼”地童叟无欺。所以乡村的农民们时时夸奖它勤劳又聪明。天方接着上一晚夜谭讲的“人中骐骥”说出成语骥子龙文，骥子：是千里马；龙文：是骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称，后来多比喻英才。例如：《北史·裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
夜谭兄弟你接着。夜谭说：我用“文质彬彬”接您的“骥子龙文”，“文质彬彬”，指人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。例如：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”何晏集解引包咸曰：“彬彬，文质相半之貌。”《后汉书·章帝纪》：“敷奏以言，则文章可采;明试以功，则政有异迹。文质彬彬，朕甚嘉之。”天方兄你接着。天方说：我用“彬彬有礼”接您的“文质彬彬”，“彬彬有礼”，意思是表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。例如：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”《孟母三迁》中有题为：本文指孟子成了一个有礼貌的学生。夜谭兄弟你接着。夜谭说：我用“礼贤下士”接您的“彬彬有礼”，“礼贤下士”，指帝王或大臣降低自己的身份，敬重和结交那些有才德的人，使其为自己效劳。泛指地位高的人降低自己的身份，用非常尊重和礼貌的方式来对待地位比自己低但非常有才华的人。使之为自己效劳，此方法一度成为招贤纳士的良方。例如：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”天方兄你接着。天方说：我用“士饱马腾”接您的“礼贤下士”，“士饱马腾”，意思是军粮充足，士气旺盛。例如：唐·韩愈《平淮西碑》。清·冯桂芬《与吉抚部书》：“且两年中士饱马腾，支应不匮，亦有微劳。”夜谭兄弟你接着。夜谭一边念着三字经“性相近，习相远。”一边说：成语“龙门阵”今天告一段落！”夜谭说：今天是大年初四，今天提醒容易写错字的成语是：煞(刷)费苦心、比比(彼)皆是、刚愎(腹)自用。“缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：五日不雨，将焚其庙。及期大雨，合境告足。”的传说在缙云当地家喻户晓。殊不知，丹阳村还流传着一则“双眼井的传说”呢。石城老镇丹阳坊，有座丹阳庙，庙里供着佛祖，丹阳庙后有口古井，专供村坊和寺庙食用。唐干元二年，盛夏久旱不雨，好溪断流，禾菽生烟，民成饿殍，古井也干裂涸竭，丹阳坊百姓和丹阳庙里和尚要到五里外的龙潭去挑水食用。一日，当地众百姓们来到丹阳庙跪向佛祖祈求上天降雨。佛祖口诵楞严经不止。须臾，甘霖倾盆而下，干旱立解，众人叩谢佛祖。佛祖答曰：为民祈得永年福，世无饿寒是佛心。言毕，佛祖挥起禅杖照准好溪潭底一戳，突然隆隆之声大作，旋即三股清泉高喷数丈，缓缓落地，引汩汩清流涌入好溪，泽润众生。众人欢呼，佛祖凝神不语。水中忽然窜出三条怪龙，怪龙怒责佛祖戳穿了潭眼，有犯水界，将决天河之水淹没丹霞庙。佛祖遏愠斥责：“三恶龙休凶，今日舀一瓢以利天下而不为，何其毒也！”三恶龙仍呶呶不休，佛祖大怒，将千佛袈裟当空一挥，立见万道金光齐攒恶龙。三恶龙倒地哀求饶命，佛祖训道：“罚你等驻守附近三山作龙头永泽八方，保护庙后古井春沁秋碧、永不涸竭。”三恶龙自被佛祖教训后，各遵佛旨镇守三山保护古井水源。此后丹阳古井更似琼液仙泉远近闻名，附近百姓皆来取水，也有人曾在附近掘井，但井水总比不上此水纯净甘冽。古井水源却是取之不竭，怎奈井口有限，百姓只得排队取水。时任缙云县令李阳冰想了个法子，把井口改设为双眼以满足百姓取水。从此，丹阳古井成为双眼井了。岁月悠悠，几度苍穹，双眼井仙水依旧清冽，不盈不溢，泽润着这一方百姓。《双眼井颂》：源接好溪水，泉出三龙头，清流亘古长淌，春沁秋碧，水色四季清澈，夏凉冬暖，可烹食熬茶，甘冽怡脾，或浣衣濯锦，涤尘洗凡，明御史樊献科云，双眼井琼液仙泉，清流润泽石城，神液惠济苍生。丹阳宝地，千古驰名，春风化雨，万象更新，石城古镇多少事，亦随春秋传世间，自唐代起，佛祖择地承香佑民，信众筹资建庙，凝聚天地日月之精，吸纳苍芎甘露，藏于腹中，择吉地而出，双井泉清，纯净甘冽，沁人心脾，润育万物，翠带相牵，佛祖福荫，人杰地灵，社稷稳定，百姓和谐。缘哉！善哉！福哉！夜谭说：今天的龙门阵由我开始，我们今天的成语和典故是：“腾云驾雾、雾里看花、花言巧语、语重心长、长此以往”。乡土微故事：季春时节孩子们爱在春风吹拂的旷野放风筝，看着自己放上天的风筝“腾云驾雾”地飘在天空中。越飞越高的色彩斑驳风筝就象是“雾里看花”，全靠一条线掌控着一时高调的风筝，应该有自知之明吧，岂能“长此以往”地翱翔在空中呢？夜潭接着上一夜天方讲的“士饱马腾”说出成语腾云驾雾，“腾云驾雾”词语解释：神话中描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态下的举止。还形容有超自然的能力或技能等。例如：郑德辉《老君堂》第二折：“恨不得驾雾腾云，臂生两翅，飞出狱院。”天方兄你接着。天方说：我用“雾里看花”接您的“腾云驾雾”，“雾里看花”，是虚无缥缈的，雾里看花花非花，形容虚无缥缈，琢磨不透，可望而不可及。但是，有时候，朦胧也是一种美。有些事，看透了，就没有意义了。原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。例如：唐·杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”夜谭兄弟你接着。夜谭说：我就用“花言巧语”接您的“雾里看花”，“花言巧语”，原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来指骗人的虚伪动听的话。例如：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”天方兄你接着。天方说：我用“语重心长”接您的“花言巧语”，“语重心长”，形容言辞恳切，有份量，意味深长，含有丰富情感。例如，清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”夜谭兄弟你接着。夜谭说：我就用“长此以往”接您的“语重心长”，“长此以往”，意思是长久这样下去。例如：《鲁迅书信集·二五六·致张廷谦》：“长此以往，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定，政府一件事不能办。”天方兄你接着。天方口诵千字文“日月盈昃，辰宿列张。”说：成语“龙门阵”我们明天再续！作者简介： 刘伟民，1954 年出生于浙江省缙云县仙都街道，农民，四处打工为业，得闲爱好编写。巳经出版的文学作品：《竹海红山》、《括苍老牛勤耕耘》。编写的书稿有：《仙都百景颂》、《东方龙域》、《苍山情人谷》、《轩辕文化与缙云民俗》等。在编的书稿：天知地懂系列：第一部《学词作文》、第二部《读史修心》、第三部《游山玩水》等。
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