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三千年读史，不外功名利禄 九万里悟道，终归诗酒田园 竹枝词 竹枝词 唐·刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 “竹枝词”是乐府曲名。原是巴渝（今重庆）地区的民歌，唱时，以鼓、笛伴奏，同时起舞，声调宛转动人。刘禹锡担任夔州刺史时，把民歌变成诗体，对后世影响很大。 这首诗最大的特点是巧用谐音双关，把难以表述的恋爱心语，幽微复杂的心情表达出来，患得患失，深情含蓄，符合民族的审美，自得一股风流。 首句“杨柳青青江水平”，写景。岸边，杨柳低垂；江上，水平如镜。这一句看似平平，实质上为底下做好铺垫，这宁静温馨的画面，让人心情愉悦；这春意浓浓的场景，让人初生情思。 次句“闻郎江上唱歌声”，写事。男孩在江上唱歌，唱的或许就是竹枝词，或许就是最古朴的山歌。歌声跨江而来，和风一起穿过杨柳，不小心拨动了少女的心弦。歌德说，英俊少年哪个不善钟情，妙龄少女哪个不善怀春，这是人性中的至真至纯。有时候，爱情就是青春，就是春风，就是听到歌声的瞬间。 三四句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写情。江南多雨，巴人多情。有时一阵雨突如其来又转瞬即逝；有时隔了一条巷子，就看见雨晴两端。但这样的语言绝对不是枯坐书斋的人能写出来的，这就是典型的民歌的语言。“东边日出西边雨”有比兴之意，少女和男孩隔着江，一个唱歌，一个听歌，正像东边日出西边雨。更厉害的是，这一句是为下面的谐音双关蓄力。“道是无晴却有晴”，点睛之笔，既是对上一句的回应，更是用含蓄的手法表达内心复杂的感受。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。 其实，晴和雨正如恋爱中的心情。靠近了是晴，疏远了是雨；温情了是晴，冒犯了是雨。恋爱中的距离本就难以捉摸，充满喜悦，充满惆怅，也充满未知。用晴雨来比喻恋爱本身已经很高明了，再加上谐音“情”的双关，更是让这首诗充满回味。 其实，把这样的语言放在恋爱中，是符合我们民族的美学特点的。介乎尊礼和冒犯之间，介乎守正与表白之间。进，是勇敢的告白；退，是天气惹的祸。这就是甜蜜的暧昧，这就是国人的浪漫。 整首诗借用民歌的古朴直白，加上诗人的含蓄蕴藉，糅合成了雅俗共赏的佳作。都说好的作品是有生命力的，这种生命力即是文化的根，是血液里流淌的民族魂。一开口，一着眼，就知道，这是我们的。
小贴士： 刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822年）正月至长庆四年（824年）夏在夔州任刺史。他非常喜爱民歌《竹枝词》，于是依调填词，写了十一首，分为两组，这是其中第二组第一首。本组诗第二首是：楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。 关于谐音双关，这是诗歌中的一脉，很多诗歌中都有。南朝的《子夜歌》写道：始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。诗中运用谐音双关的手法来写女子的爱情，其中“理丝”就是谐音“相思”，后面的“匹”，也是谐音为“匹配”即配偶的意思。《子夜歌》还有：郎为傍人取，负侬非一事。摛门不安横，无复相关意。诗中摛是敞开、张开的意思，横是门闩的意思。“关”用了谐音双关的手法，既指关门，也指关心。温庭筠在《新添声杨柳枝词》中写道：井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。其中“烛”谐音“嘱”，“围棋”谐音“违期”李商隐的《无题》写道：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。“春蚕到死丝方尽”的“丝”也是谐音“思”的意思，诗人表面写蚕子吐丝，实际上是表达情人的相思和思念。  |
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