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近两年，越来越多的央视自制纪录片收到了大批的观众，几乎“央视出品”这四个字就是“高品质”的代名词。《跟着唐诗去旅行》让古代诗人李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参成为你的导游，让唐诗成为你的旅行攻略，一起走进诗词歌赋中的美景，开启一场“云”文艺之旅。 整个纪录片一共五集，每一集围绕一位诗人展开，分别是杜甫、孟浩然、王维、岑参、李白。邀请诗人西川、学者郦波、杨雨、作家六神磊磊和书法家鲁大东，重返唐诗发生的地方，看见变换的山川风景。 五集主题分别为江湖、仙山、故人、长安和边塞，既是诗人生平的浓缩，也是创作风格的重要灵感来源。一起通过这五集纪录片，走进这五位唐代诗人的世界，感受中国山水之美吧。 
第一集是关于杜甫的旅程，安史之乱，唐朝极盛而衰，杜甫经历着国破家亡的人生。因此，他有了“国破山河在，城春草木深”的感悟。在晚年，他漂泊数千里，从甘肃南部，到达四川盆地，又沿着长江飘零，最终，在湘江上走完了一生。颠沛流离的杜甫，几乎跑遍了唐朝所有的“不毛”之地，却塑造了他一生的创作高峰。导览嘉宾西川笑着说，自己一开始热爱的诗人是李白，但随着年龄的增长，阅历越来越丰富了，然后就越来越喜欢杜甫。 是啊，不历经生活的磨砺，便很难理解杜甫笔下的“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门”。 鲁迅也说：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。” 在纪录片《跟着唐诗去旅行》中，嘉宾及工作人员亦一路曲折，走向“杜甫草堂”。 那年，他对腐败的时政深恶痛绝，便放弃自己的职务，一路西去，从甘肃天水，辗转至四川成都，在朋友们的帮助下，有了落脚的草堂。在今天，因为有了便捷的交通工具，这条路途也许并不遥远，但对于当时的杜甫，前行之路其实并不容易。 在西川的带领下，我们看到杜甫曾走过很多崎岖、偏僻的地方。 其中有一个地方，是甘肃省陇南市徽县地坝村，那里至今还保留着较为传统的生活方式。 走进古老的房子，当地人用油、面、核桃、茶叶、藿香等组成的特色炒茶招待着西川。 品尝着传统的炒茶，西川便想起曾经来过的杜甫，是否也曾喝过这样一杯茶。 同行的学者王义则表示，杜甫应该是喝过的，因为杜甫曾“夜宿地坝村”。 李文举导演介绍说，这是一次追寻偶像的旅程，是现代诗人“西川”与唐朝诗人“杜甫”之间一段跨时空的交流。纪录片里出现的第一个地方是甘肃徽县。安史之乱后，杜甫为了寻找安身之所，带着家人从甘肃天水向四川成都出发，在山里走了半年多，他这时候的生活非常贫穷，还曾写诗提到吃饭都成问题，时常要捡秦岭山道上的橡栗吃。纪录片中，出于好奇，西川也捡起了路边掉落的橡栗：“哇，这也太苦了！”在如此艰苦的环境里，诗歌成为杜甫唯一的精神寄托和苦难生活的救赎。西川给杜甫写了一首诗，其中有一句“在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。”西川说：有什么样的山河就有什么样的诗人。唐诗是每个中国人的文化记忆，总会在生命中某个时刻涌上心头。比如，在成都就会想去看看“窗含西岭千秋雪”的风景，而今天这里有一群摄影家还在因为这句诗寻找着能看见雪山的角度。《跟着唐诗去旅行》是中国诗歌的美妙传统与现代传播方式的一次完美结合。他跟着杜甫来了一次奇妙的旅行，在三峡仿佛看到诗人“显灵”。这部纪录片能为传播中国悠久的诗歌传统作出贡献。以艺术的眼光，骑着自行车，带我们走进孟浩然的内心深处。 第二集《故人》的主角是山水田园诗的代表人物孟浩然。诗人孟浩然的生命在两种模式中切换——隐居和漫游。相比当过一段时间小官的杜甫，孟浩然一生未能当官从政。大约在40岁的时候，孟浩然参加了人生最后一次科举，再次落榜。心中甚是苦闷，就为了排解忧愁，坐船到了桐庐江，到这里的时候，触景生情，写下了《宿桐庐江寄广陵旧游》这首诗中写到：“建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”意思大致是：“建德也不是我的故土，我怀念在扬州的老朋友。热泪两行，遥望海西头，把愁思寄去扬州。”表达了他对故乡以及友人的思念之情。但与杜甫不同的是，孟浩然慢慢地放下了心中的郁结，前往现在的江浙地区，访友散心，成为了一个闲散的山水田园诗人，完成了自我疗愈的过程。
孟浩然这一段路，李文举导演选择由书法家、摇滚歌手鲁大东去完成一场心灵的交流。孟浩然是恬淡的，鲁大东则完全不同，李文举导演抓住了“人到中年，改变自己”的主题展开纪录片的讲述。当年，孟浩然用坐船的慢旅行方式游历吴越，留下许多名篇。鲁大东为了仿照这种慢旅行，选择了骑自行车游江浙，这是现代版的慢旅行，贴合“移舟泊烟渚”的感觉，他骑行400多公里，从杭州出发，一路行至温州。纪录片中，可以看到随着旅程鲁大东与孟浩然的精神共鸣越来越强烈。一千多年前，长安城是世界的中心，在长安的诗坛里，王维就是代表性的人物。以长安为中心，王维曾经在这里留下了无数的足迹：渭城曲、灞桥柳、蓝关古道、辋川别业……年少得志，年老归隐，晚年的王维早已看淡了世间繁华，隐居终南山和辋川（蓝田），在辋川留下《辋川集》，20首诗，20个景点。说起王维的诗句，我们可能会想起“倚杖柴媚外，临风听暮蝉”；也可能会想起“空山新雨后，天气晚来秋”；或是“深林人不知，明月来相照”。而真正的辋川是什么样子，你却并不清楚。纪录片拍摄的过程中，学者郦波作为本集的导览嘉宾，来到了蓝田辋川，还遇到了地道的蓝田人张效东。张效东以前是中学老师，退休后，他立志要把“家乡人”王维诗中的景点一个一个找到，标注出来。郦波跟着张效东，去寻找这些诗歌里的风景。李文举导演记得，其中最让人惊讶的就是《鹿柴》，看着森林中光影的反射，听见村庄里孩童的笑声，才明白王维为什么写了“空山不见人，但闻人语响”。踏上陌生的新疆，跟着岑参笔下的波澜壮阔，感受诗人的雄心壮志。 “胡天八月即飞雪，北风卷地白草折。”我们在岑参笔下的边塞，遇见远方的戈壁、牧场、歌琴和马背。边塞诗是唐诗中最为壮阔明丽的篇章，当年，诗人岑参，抱着建功立业的雄心，远赴边塞，写下了无数壮丽的诗篇，行走了最漫长的旅程。从未到过边疆地区的学者杨雨，沿着岑参的足迹，走过戈壁荒漠、绿洲古城、兵团垦区，亲自参与了哈萨克牧民的浩大转场，最后来到了今天的边关哨所。如今的边塞，与唐朝对比，有着“同”和“不同”，存在着“变”与“不变”。“同”的是如今的边塞依旧有着漫无边际的戈壁，有着典型的西域气候特征，相信岑参在两次入西域，那种与中原截然不同的自然风光与地貌，一定给他带来了强烈的震撼；边塞军人也依然朴实且深情，他们与岑参一样，对于他们守卫的这片国土，充满着神圣感与敬畏感。不同的是经济的发展，现在乌鲁木齐已是繁华的大都市，吐鲁番更是知名的葡萄产地，也是旅游胜地。但即使如此，广袤无垠的边塞带给旅客的感受都是震撼的，是记忆深刻的。李白被称之为“诗仙”，李白笔下的太白山被称之为“仙山”，是唐代文人墨客追捧的打卡地，李白、杜甫、王维、白居易等多位诗人数次游历太白山，留下脍炙人口的诗篇。'西上太白山，夕阳穷登攀，太白与无语，为我开天关”。数百年前，阅尽名山大川的李白写出他对太白山由衷的赞叹，翻开卷帙浩繁的《李太白集》，一千多首诗中，直接描写太白山的就有三首。今天的我们无法想象，如果不是身在其中，又如何能吟出“举手可近月，前行若无山”这样的诗句？而从满怀豪情的文字中可以看出，这位一生狂傲不羁的诗仙，在面对高峻神秘的太白山时，内心充溢着无法掩饰的膜拜与景仰。太白山的数次游历，使诗人的创作灵感和感悟如汨汩源泉，诗体风格与太白山博大浩瀚的特点完全契合。本集的导览嘉宾韩松落趁着雨天，拜访了太白山下眉县的当地作家胡云波。窗外雨潺潺，屋内友人促膝长谈。对太白文化了然于胸的胡云波，将太白山的趣闻向观众一一道来。老一辈人教导，在山上不要大声说话，而且“风，不能叫风，叫微微；雨，不能叫雨，叫沙沙”。质朴的老一辈人怕直呼名讳而惊扰了山上的风雨，故而用了极富方言特色的“微微”、“沙沙”来代指，变幻莫测的太白山也因此多了几分神奇色彩。“噫吁嚱，危乎高哉”，“我的娘娘，我的神，那么高的山，高得很！”在太白山下，胡云波用陕西话解释、朗诵李白写在太白山的诗，一番独特韵味，让人禁不住联想，当年的李白是否也曾这般？“李太白是豪放的，太白山也是浪漫的。”如今太白山景区里有一座泼墨山，因李白而得名。泼墨山海拔1400米，四面环山，依水而邻，风景怡人。相传当年李白路过这里被大自然的美景陶醉，一边喝着太白酒，一边恣意挥毫，最后乘着酒性将砚台里所剩的墨汁抛向迎面山体，形成了墨迹淋漓的千古泼墨山。置身这里，除了满眼神奇的景观，仔细闻闻，醇厚的酒香混着墨香，仿佛余韵仍在。在太白山下的眉县，这里世代生产酿造醇香甘洌的太白美酒，不止有李太白为其倾倒，还有同一时期的唐太宗。当年太宗前来太白山避暑，饮过太白美酒后大加赞赏，史部尚书王圭（今眉县人）欣然赋诗赞曰：“闻香十里远，隔夜知味长，何得此琼液，恒寒雪花浆。”足见太白酒的醇香 与太白山水的美妙。《跟着唐诗去旅行》是中国诗歌的美妙传统与现代传播方式的一次完美结合，五颗唐诗天空中最璀璨的星辰照耀着今人追寻他们的旅程。全5集超清资源都给大家准备好了，一起跟随唐代诗人的脚步行走在唐诗发生的路上，遇见唐诗，遇见风景。
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