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（图片来自网络，向版权人致敬！） 我于２０００年的秋天去了韩国考察。初到汉城，高楼大厦鳞次栉比（韩国的首都那时候叫汉城，直到2005年奥运会的时候，市长将汉城翻译成首尔，汉城正式更名为首尔。改名后，李明博也特别通知了中国政府。改名的原因其实很简单，因为中国最大的民族是“汉族”，历史上韩国的首都一直被称为“汉城”。因此，韩国人觉得如果他们一直被称为“汉城”，很容易误解这是一个中国城市，这使他们看起来不光彩，这可能是去中国化的一种表现，且不去管它。）
（在汉城景点留影） 感觉和在北京没什么两样；一条大江穿城而过，却又和中国南方的江城颇有些相仿；那些汉唐风格的宫殿又让人仿佛看见了西安的神韵。
（汉城街景 图片来自网络） 一样的高楼大厦，一样的车水马龙，一样的灯红酒绿，一样的摩肩擦踵，一样的黑头发黄皮肤，甚至街上现代集团的霓虹灯广告也是汉语的隶书，让你怎么也生不出身在异国他乡的感觉。
然而，住下来慢慢地体会，汉城却是个颇有特色的城市。 从街边标语看民族精神 驱车走在汉城郊外的公路上，两侧建筑上的巨幅标语（汉字的）映入眼帘：身土不二，天下以农为本。 标语口号这样的东西本是中国最常见的，而这两幅标语的内容又极具中国特色，因而在我看来非常亲切自然，只是这标语的内容令人似懂非懂。 天下以农为本，本是重农轻商的传统儒家思想，不足为奇，因为朝韩文化从根本上也没脱离中国儒家文化的大背景（可能他们并不这样认为，所以才会有种种去中国化的举措）。 可是这身土不二又作何解释呢？问了陪同我们的旅游公司经理沈先生，才知道这就是中国文化和韩国文化的本质区别所在。 沈先生操着北京味的普通话(他是个中国通)笑着给我举例子，“比方说，我是韩国人，生于韩国，长于韩国，我要吃韩国的大米，穿韩国的布料，开韩国的汽车，用韩国的电器，以韩国兴旺为荣”。 我若有所思的点点头，“这倒真是和中国不同。” 沈先生接着说到：“我去中国的时候，中国的朋友们给我的最高礼遇就是吃泰国香米，喝法国洋酒，用日本电器，开德国汽车。 他接着说：我知道这是中国朋友对我的尊敬，是时尚，是气派。然而这在韩国是不可思议的，要被看作数典忘祖的。你看，汉城这大街小巷跑的汽车，都是韩国生产的，大宇，现代，起亚，双龙（后来，我才知道有些国际大品牌的汽车在韩国销售也是贴了当地的品牌的）。如果有进口汽车，不用问，那是大使馆的。
(我在汉城街头的留影） 我留心观察，沈先生的话果然不错，大街上车水马龙确实不见外国品牌。 我叹服沈先生观察之细致，概括之准确，但内心里多少有一丝丝尴尬。因此半开玩笑半自嘲地说：“中国人喜欢拿来主义，是开放的心态；韩国人喜欢自产自销，是不是有些闭关锁国啊？” 不料沈先生以为我没明白其中的意思，于是又拉开了话匣子解释，“其实韩国人很清楚自己国家的处境：人口多，地域狭小，资源匮乏，搞市场封闭必是死路一条。讲身土不二，只不过是要激发韩国人民的民族意识，凝聚人民的爱国热情罢了。”
（汉城的王宫 图片来自网络） |
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