|
温姓是中华“百家姓”之一。姓氏来源有很多种说法，比较可信的说法是：温姓的部分起源于今河南温县西南，形成宗族、望族的是西汉的并州祁（今山西祁县）。根据公安部2009年身份证数据库的数据统计，温姓人口数量约190万，在中国各姓氏中排名第104位。 人 口 分 布 当代温姓的人口已达到190余万，排在全国第一百零四位，大约占全国人口的0.16%。自宋朝1000年中，温姓人口的增加率是呈上升的态势。 在全国的分布主要集中于广东、江西两省，大约占温姓总人口的39%，其次分布于四川、福建、山西、河北、河南、浙江、山东，这七省的温姓又集中了34%。广东居住了温姓总人口的25%，为温姓第一大省。全国已形成粤赣闽、四川和华北三块温姓人口聚集地区。温姓在人群中分布频率示意图表明：在粤赣闽部分、广西东部部分、浙江南端、湖南温南部、川I甘青交界地区、陕宁北部、山西大部、内蒙古中部、京冀西部、 安徽北部。 温姓一般占当地人口比例在0.24%以上，最高可达1.1%以上，以上地区覆盖面积约占了国土总面积19.4%。该地区居住了大约52%的温姓人群。在青海湖以西的其他地区，温姓一般占当地人口比例在0.08%--0.24%之间，以上地区覆盖面积约占了国土总面积的48%，该地区居住了大约46%的温姓人群。海外温姓人口主要分布于东南亚。 得 姓 始 祖 但是温氏始祖是谁却有几种不同的说法。除了古温国肇立者温平外，还有因周朝时温地曾归晋国而说晋国开国者唐叔虞是温姓始祖。还有一种说法直接将晋国封温的三位大夫之一郤至说成是温氏始祖，因为郤至虽然是封温最晚且时间最短的一位大夫，但只因史书上有称其温季之说，就有人将其说成为温氏始祖。 针对这些说法，中国最的姓氏研究机构之一——华夏姓氏源流研究中心，于2008年4月19日在江西上饶召开了专门的研讨会——中华百家姓氏源流（温氏）研讨会。会议通过对大量历史资料的研究，确认《温县志》、《路史》、宋朝沈括《温氏谱序》、唐朝温佶碑和唐朝温邈墓志所载温氏源出夏代温国一说较可信，温佶碑和温邈墓志更是清晰地记载了温国立国君是平公和太原堂温氏形成等历史。 这些说法符合中华民族和中华百家姓氏起源与发展的历史。唐叔虞和温季不能称其为温氏始祖，他们的后裔若有姓温，也只能是改附，而不能称之为起源。 寻 根 溯 源 源于己姓，出自颛顼帝高阳氏的后裔夏朝大臣平的封地，属于以封邑名称为氏。距今已有约四千年的历史。 源于己姓，出自商末周初大司寇苏忿生的后裔，属于避难改姓为氏。 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫郤至的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《广韵》、《万姓统谱》等的记载，西周初期，周成王姬诵封弟弟叔虞于唐，号唐叔虞，字子于。 源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《通志》记载，南北朝时期，鲜卑拓拔部有叱温氏、温盆氏、温孤氏等氏族部落。 在北魏 拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(西元495~496年)由平城(今山西 大同)迁都洛阳(今河南洛阳)入主中原后，大力强制推行汉化改革政策，在其过程中，叱温氏、温盆氏、温孤氏等氏族部落族人多改汉字单姓为温氏，逐渐文化上融入汉族，世代相传。 源于改姓，出自唐朝时期官吏刘升，属于因故改姓为氏。史籍《唐书》记载，唐弘道元年(公元683年)，唐高宗李治逝世，太子李显继位，是为唐中宗。两个月后，武则天废唐中宗，改立李旦为帝，是为唐睿宗，唐永昌元年(公元689年)，由唐则天顺圣皇后武曌(武则天)称制。 源于国名，出自唐朝时期康居国国王，属于汉化改姓为氏。据史籍《唐书》记载，唐朝时期，西域地区有个康居国，是大月氏族人后裔所建之国，为著名的“昭武九姓”核心国。康居国，汉语谐音简称康国，位置在今乌兹别克斯坦 撒马尔罕一带。 康居国设大臣三人，共掌国事。康居国曾有一度兵马强盛，居民多是“赭羯”即战士。唐高宗李治永徽年间(公元650~655年)，唐高宗以其地设为大唐安西都护府康居都督府，授其首领弗忽曼为都督。 到了唐万岁通天元年(公元696年)，武则天又封其大首领笃娑钵提为康居国国王。 唐玄宗李隆基先天元年(公元712年)，大食国(阿拉伯哈里发帝国阿巴斯王朝)攻破康居国，国王乌勒伽投降并与大食国缔结条约，但于唐开元七年(公元719年)再次上表，请唐朝政府助其反抗大食国。 唐天宝三年(公元744年)，唐玄宗封乌勒伽之子咄曷为钦化王，后入居中国，文化上逐渐汉化，自取汉字单姓为温氏，世代相传。 源于蒙古族，文化上属于汉化改姓为氏。蒙古族斡恩真氏，源出蒙古豁罗剌思部，亦称火鲁剌思部，即后来的郭尔罗斯部。 在蒙古部摆脱匈奴的控制之后，分为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的时期，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，汉语译音字名叫豁罗剌思，他组织了豁罗剌思氏族，其后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在不同的历史时期，史料中曾以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等文字出现，在史籍《蒙古秘史》中则以“豁罗剌思”予以表述。 在成吉思汗铁木真初兴时期，豁罗剌思部曾反对过他，后来又支持和参加他统一漠北的许多战争。成吉思汗分封领地的时候，豁罗剌思部随同哈布图哈萨尔游牧于 大兴安岭西麓地区和内蒙古高原东部，其定居的一个嘎查(大村，今行政村)汉语译音字名称为斡恩真，遂以地名为姓氏，后有改汉字单姓为温氏者，世代相传。 源于回族，出自明朝时期苏禄国（今菲律宾苏禄群岛)东王巴都葛.叭答剌(译音）之子温喀刺，属于文化上汉化改姓为氏。回族温氏，源出明朝时期融于回族的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)的苏禄东王巴都噶·叭哈利之子温喀刺及后裔。明朝永乐十五年(公元1417年)，苏禄东王巴都喀·叭哈剌率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问，因病逝世于今山东德州，留王妃及次子温塔刺和三子安都鲁守墓并定居中国。 后因温安兄弟俩皆信仰伊斯兰教，风俗习惯又近同于回族，后来便融入了回民族当中。雍正九年（1731年），当时的苏禄国王苏老丹来中国访问，途经德州时瞻拜东王墓，东王第8代孙温宗楷、安汝奇向其提出加入中国籍的请求。 苏禄王苏老丹到京后立即摺奏清廷，很快得到清朝的批准，并取两位王子名字的汉语译音字第一个字：温、安为姓入籍中国，温塔刺取名字的汉语译音字首音为汉姓温氏，安都鲁取名字的汉语译音字首音为汉姓安氏。关于该支温氏(安氏)的来龙去脉，在温氏十六世孙温寿文于民国二十三年(公元1934年)编修的《温安家乘要录》中作了详细记载，颇具研究参考价值。 另据回族历史学者薛文波所撰《回回姓氏考》一文记载，河北保定地区安、温两家回族“有安温两家不分之说”，并”自言其先世为蒙古人，来自蒙古安塔拉之温都鲁地区，以地为氏。其先世弟兄二人，改采用汉字姓，系按两地名之首育分安、温二姓。”依据这段'自言”来看，如将其“蒙古地名”中的汉语译音字的“安塔拉”和“温都鲁”的首字一对换，这便是当时在山东德州的苏禄东王之子“安都鲁”、“温哈刺(塔拉)”。 山东德州和河北保定均有“温安(安温)两家不分”、“其先世兄弟二人'采用汉姓’”之共说，显然是同出一脉。“人名”与“地名”之别，只恐是另有原委。显然，山东德州与河北保定的温安(安温)两姓应为同祖同宗。今温氏回族主要分布在山东和河北地区。（苏禄国东王墓现存于山东德州） 源于满族，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《长白先民传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《布特哈志略》记载： ①满族温佳氏，满语拼音为Wengiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平(今辽宁辽阳)，所冠汉姓即为温氏。 ②满族温察氏，源出金国时期女真温撒部， 满语拼音为Wenca Hala，世居叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓即为温氏。 ③满族温都氏，亦称文都氏、温敦氏、温屯氏，源出金国时期女真温都部，以部为氏，满语拼音为Wendu Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、绥芬(今黑龙江下游绥芬河上游地区)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至黑龙江下游下游南部)、乌苏里江等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者，称温都尔氏。后多改汉字姓为温氏、孔氏、都氏、文氏、闻氏等。 ④满族温察拉氏，满语拼音为Wencara Hala，世居黑龙江讷穆尔河温察拉屯(今黑龙江上游支流)，所改汉字姓即为温氏。 ⑤满族温彻亨氏，满语拼音为Wenceheng Hala，满语“神鼓”。世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树)等地，后多改汉字姓为温氏。 ⑥满族温登额氏，亦称文车亨氏、稳赤亨氏、温都尔氏，满语拼音为Wendenge Hala，世居黑龙江流域，后多改汉字姓为温氏。 ⑦满族温特赫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的温迪掀部， 金国时期称女真温迪罕部，以姓为氏，满语拼音为Wentehe Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居朱舍里(今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域)、吉阳(今黑龙江萝北黑龙江支流集达河北岸一带)等地，后多改汉字姓为温氏。 繁 衍 迁 徙 先期的温姓主要分布于黄河流域中部，主要集中于河南、山西地区。西周初，温人一支向西迁到甘肃祁连山，与月氏人相遇，成为月氏人中的温部落，再往西迁的温人在新疆南部建立了温宿国，成为汉代西域三十六国之一。 汉朝初，温姓已经在山西太原形成望族，在华北地区有了较大的发展，为汉代的常见姓氏之一。汉、晋、南北朝以后，我国北方战乱频繁，北方地区温姓受到了很大的冲击，人口急剧减少。一部分人向西北迁移，一部分人与中原其他姓氏一样，为避战乱，纷纷向南方和东南迁移。最终成为南方的著名姓族。 宋朝时期，温姓大约有2万人，这一数字不包括外族统治下的北部和西北地区的温姓。温姓为宋朝的小姓。在全国的分布主要集中于河南、广东和福建三省。南北温姓人口几乎各占一半，全国形成了中原、粤闽两大块温姓人口聚集区。河南为温姓的第一大省，居住了温姓总人口的50%。 明朝时期，温姓人口激增，大约有近14万人，约占全国人口的0.15%，上升为明朝第一百一十一位姓氏，这一数据包括了北部和西北地区的温姓，因此温姓的人口急剧上升。在全国的分布主要集中于江西、山西，这两省温姓大约占温姓总人口的65%，其次分布于陕西、浙江、广东三省。江西为温姓第一大省，约占总温姓人口的46%。 全国形成了北部晋陕、南方粤赣浙两大块温姓人口聚集区。宋、元、明期间，其人口的流动主要由中原向西北和向东南两反向移动，初步形成了南北温姓分布的局面。 郡 望 堂 号 一、平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝时期曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。 二、太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。 隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在。 三、汲郡：西晋朝泰始二年(丙戌，公元266年)置郡，治所在汲县(今河南汲县)，其时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。 四、清河郡：西周至春秋中期以前先为卫国之邑，后为齐国所占，成为齐国邑地，位于山东菏泽汲堂河一带，因水草清茂，古代齐国人称其为清河。西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)改置清河郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。 东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。到了明朝时期，清河县改归京师广平府(今河北大名)管辖。此后直至清朝时期，清河县隶属于直隶省广平府。 民国初期，清河县初属直隶省冀南道，民国三年(癸丑，公元1913年)改为大名道，民国十七年(戊辰，公元1928年)直隶于河北省，民国二十五年(丙子，公元1936年)初划属河北省十四督察区。抗日战争爆发后的民国二十七年(戊寅，公元1938年)9月，中国共产党创立了冀南区抗日根据地，清河县为其辖地。民国三十年(辛巳，公元1941年)8月晋冀鲁豫边区成立，辖冀南区，清河县为冀南区十三专区。 抗日战争胜利后，于民国三十四年(乙酉，公元1945年)11月清河县改属冀南区二专区。民国三十七年(戊子，公元1948年)9月华北人民政府成立，晋冀鲁豫边区即行撤销，清河县随冀南区二专区归属华北行政区。1949年8月1日河北省人民政府成立，清河县划归河北省衡水专区。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，清河县人民政府由城关迁驻葛仙庄。于1952年11月7日撤销了衡水专区，清河县改隶邢台专区。 1958年4月 28日撤销邢台专区，清河县归属邯郸专区；同年12月20日，撤销清河县并入南宫县。1960年5月3日又撤销邯郸专区，清河县境随南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日，复设邢台专区，南宫县还属。同年7月9日，恢复清河县建制，仍隶邢台专区。1970年邢台专区改为邢台地区，继辖清河县。1993年7月,邢台地区与邢台市合并，改由邢台市管辖。 一、太原堂：以望立堂。 二、平原堂：以望立堂。 三、清河堂：以望立堂。 四、汲郡堂：以望立堂。 五、百韬堂：以古塔为堂。 六、三公堂：唐朝时期，温大雅(温彦宏)为礼部尚书，封黎国公。其二弟大临(温彦博)为中书令，封虞国公。三弟大有(温彦将)为中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。 姓 氏 字 辈 广西贺州市八步桂岭温氏字辈：“启迪维家世/克诚祖有光/鸿猷兵骏业/善念起麟祥/忠信宜为主/才能尚自强/仁和微寿永/亦盛庆荣 昌/”。 广东粤东温氏字辈：“叔虞始封唐太原始发祥有晋乃南渡忠武著建康江石再迁播岭表显荣光箕裘节济美种族日蕃昌贤豪相继起富贵海天长宗团期永固奕祀庆流芳”。 广东翁城、长宁（新丰）温氏字辈：“大所道秉观能以正立定乃汝则必福景玉树宝文可泰锡晋仁敬子惠奕世永庆”。 广东新会温氏字辈：“周中有郁良自东廷绍邦孔象文仲宣芳龙光克（得）振奕世传扬连成显达永长祯祥”。 广东揭西温氏字辈：“世运登熙启大明卜贤扬俊庆皇灵日新应会希先圣充受恩嘉耀祖庭”。 广东清新太和镇、太平镇、高田镇温氏字辈：“德若斯云大超光奕世连朝廷立过仕定必安邦先贤良君子志英雄佐国家勤中能俭事乐业定荣华”。 广东清新沙河、新洲、太平、三坑、山塘、浸潭温氏字辈：“魁子贞信国作述诒谋善光华衍庆长宏基崇远厚兴发大超常”。 广东清城源潭镇联塘、联安温氏字辈：“科缉清远长安邦定国会明亮日月新时照五方……”。 广东阳东温氏字辈：“发良衍贤先秀挺习启振绍其祥传来世代昌荣宗开大业兰桂满朝香”。 广东新峰（普宁高埔、船埔）温氏字辈：“子景上千仲明尚大时尔学士宗祖荣昌习文演武奕世名扬贤才蔚起端振纲常诗礼守训首义有方德尊爵贵品正客庄运逢交泰斯际期堂”。 广东廉江长山镇、塘蓬镇、长沙垌、大坡村、博白县、石岭水尾外村、陂波、凉伞树下、林松、防城、宁明温氏字辈：“永定登科贤才□昌生全用世积厚荣光家声远振国泰民安学业蔚起经济其祥”。 广东廉江营仔镇、横山镇温氏字辈：“上清新肇玉广裕其德明文章成锦秀永世达朝庭”。 广东花都北兴镇温氏字辈：“良三文清学其心国庆荣光宗隆德业耀祖显声名美盛求开创贤才贵守成传为长发达立定永章程”。 广东花都狮岭镇温氏字辈：“启良道君庭安全万福成和习文章远德厚应荣兴”。 广东澄海温氏字辈：“勉汝志于学良思益友亲文章华国士猷烈经邦臣祖德千年远宗功百世新子孙永济美荣耀庆恩伦”。 浙江平阳温氏字辈：“大业垂青简，端从正学昌……”。 浙江苍南及平阳麻步水头等字辈:“盛乃钦梧钜奕,怀兴作在经 ,启智文章美”。 江西万载温氏字辈：“宗良（克）尚玉温思廷嘉润（和惟）春圣世文光大英明俊秀伦天开奇彩凤人萃瑞祥麟桂茂香傅远兰芳枝永新景运同元泰朝家代作宾”。 江西上高温氏字辈：“学成日心明”。 江西广昌温氏字辈：“传家秀典木”。 江西于都温氏字辈：“思时彦国定'。 江西赣州石城本隆公祠温氏字辈：……端期后有贤，代以读为先，在国膺恩宠，家声远近传，集祥超拔秀，崇高文魁联，荣宗扬祖美，尊德益光前…… 江西赣州石城高田字辈：.....盛世永昌华光..... 江西赣州温氏字辈：“肇基圣贤事业，陶成将相经纶，庭闱聚贵褒美，家国文光运，儒为盛世珍，见龙呈瑞至，彩凤绍书新，际会升平景，恭逢礼乐彬，太原祖泽远，秀发万年春“。 山东临朐温氏字辈：“士大京佃邦明志”。 山东莱西温氏字辈：“世正立吉远广华继续长”。 山东冠县温氏字辈：“金玉魁贵传家之宝”。 四川达州温氏字辈：“停美秀作国珍”。 湖北钟祥温氏字辈：“大文天德广兴后勇传加”。 贵州织金温氏字辈：“永兴德业在（再）朝中文美纯修万事丰”。 云南昭通温氏字辈：“武必听朝廷仕正国太平光宗照远祖永久现麒麟”。 重庆梁平温氏字辈：“庆贤良学仕传家远富贵发吉祥”。 山西温家楼温氏字辈：“友仲玉昌学志远”。 内蒙古包头温氏字辈：“国……月德宝锁明建”。 菲律宾苏禄东王回族温氏字辈：“秀士希庆宗绪克昌守先延泽长凿骑祥”。 辽宁温氏一支字辈：“进（贤）光（明）斗（星）祥朝王（旁）绍守震祖学传天兆家继昌玉会永广长兴”。 温氏一支字辈：“世温厚仲立传家国开宗贤乃道之宝儒为席上珍”。 温氏一支字辈：“全秀永在海（树）志”。 温氏一支字辈：“贤豪相继起富贵海天长”。 温氏一支字辈：“庆广洪兴永智多富德清盛金荣桂景宝国凤连鸣”。 江西(瑞昌、九江)、湖北（广济）温氏字辈：“邦基周盛世，景运育英才，文采辉云汉，宏图起镜台。” 江西温芳源温氏字辈：“远公宏浙派，肇庆自芳源，世发莲华秀，宜知厚本根。” 江苏丰县温氏一支字辈：“世守祖宗法，永尊宽厚全，成新存友爱，立志扬先贤。 重庆黔江及湖北咸丰字辈：天启景运，仁智昌熙，扬名显祖，学盛能力等二十四字，也就是温朝钟家乡，原来为十字字辈，“大明然应尚，良宇秀朝庭”即现在的“天”字辈为首对原来的“尚”字辈。 贵州兴义温氏一支字辈：荣仲志德光昌，连科甲第岗强，学富吉登金鼎，万世兴隆名扬。 安徽太和县三塔温氏一支字辈：玉克兴修长 子传世代昌 荣宗建大业 富贵满庭香 （后十五字辈为后续族谱）。 广东广宁县洲仔镇温氏一支字辈：苍福昆山桂，英华大可观，文章传奕世，勋业建朝端。 河北廊坊大城温氏一支字辈：锦似如玉，学崇德守，世福永延，励泽家庆。 江苏邳州陈楼新营温氏一支字辈：富广天玉振，福建贵永常；后续十辈：家昌恒丰宁，财华泰雅尚。 江西宜春温氏一支字辈：太添文伯仲，仕秉汝应秀，宏世习孔孟，传家守典谟，经纶恢远绪，功烈绍先?，仁德荣金玉，贤才耀琬瑜，忠贞蒙*锡，恭谦佐圣明。 宗 祠 用 联 六龙世泽； 三彦家声。 ——佚名撰温姓宗祠通用联 此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。上联典指晋代温羡兄弟六人并知名于世，号“六龙”。下联典指唐初并州祁人温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟。 写秾艳调； 具卿相才。 ——佚名撰温姓宗祠通用联 上联典指唐代诗人温庭筠，寄住江东。每次考试时，都押官韵，作赋八叉手而成八韵，当时号称“温八叉”，多次考进士不中，仕途不得意，大中末年官方山尉，官至国子助教。其诗辞藻华丽；词多写闺情，风格秾艳，现存词六十多首，在唐代词人中数量最多，大都收入《花间集》。与李商隐齐名，并称“温李”。 下联典指唐初并州祁人温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟，隋代诗人恭道衡见到他们，说“三人都具有卿相才”。温彦宏隋代历官东宫学士、长安尉，因父亲去世而离职，隋末战乱，不再做官。唐高祖李渊镇守太原时，任他为记室参军，专门掌管文翰，武德年间官至工部尚书，太宗时官礼部尚书，封黎国公。著有《大唐创业起居注》。 温彦博隋开皇末年对策高第，官文林郎、幽州总管罗艺的司马，后随罗艺归唐。曾以并州道行军长史在太谷与突厥作战，兵败被俘，因不肯说出唐兵多少、国内虚实，被囚禁在阴山苦寒之地。太宗时被放还，官中书令（宰相），封虞国公，尽心政务，有关国家利害的事知无不言，后任尚书右仆射。 温彦将隋代仁寿年间官羽林骑尉。唐高祖起兵时，任他为太原令，后随秦王李世民攻西河，官大将军府记室。武德初年官至中书侍郎，封清河郡公。 才谐三子； 诗美八叉。 ——佚名撰温姓宗祠通用联 同上（上下联联释互易）。 雅闻鹏举； 明澈犀然。 ——佚名撰温姓宗祠通用联 上联典指后魏温子升，字鹏举，博览百家，文章清婉。 下联典指晋温峤，咸和初年为江州司马，镇武昌，后封始安郡公，朝议将以辅政，固辞还镇。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，意甚恶之，旋风中，至镇末旬而卒。 三彦家声远； 九龙世泽长。 ——佚名撰温姓宗祠通用联 此联为温氏宗祠“三公堂”堂联。 二美号西昆之体； 三人皆卿相之才。 ——佚名撰温姓宗祠通用联 上联典指唐代诗人温庭筠，与李商隐齐名，诗风为北宋“西昆体”诗人所尚。下联典指唐温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟俱有才名。隋代诗人恭道衡见到他们，说“三人都具有卿相才”。 玉镜台老奴得偶； 枢密院学士有声。 ——佚名撰温姓宗祠通用联 上联典指晋温峤娶其姑之女，礼毕，女却扇笑曰：“我固疑是老奴。”下联典指宋温仲舒官枢密直学士，与寇准齐名，人称“温寇”。 元林太祖，柏中九支开一族； 庆魁先宗，夏亨卜宅称始祖。 季实贤良，辟土建祠光祖德； 有翘才俊，首修族谱显芳名。 太原雅儒，仰三彦鸿才，赏八叉美诗； 夏亨贤裔，追鹏举雅闻，忆泰真明犀。 以上三联系江西石城夏亨元林祠对联 由元林公裔孙温家模撰联 源出潮洲，南海支流经五世； 地居温带，藤城德树自千秋。 ——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联 此联典出温姓华人家族的历史渊源。 半月烟波，泛宅陶公宜小隐； 宪南风物，寿人橘井久传家。 ——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联 此联典出温姓华人家族的职业属性。 莶得华裔中出来，孔孟真传，轩歧妙谈； 况当财界上理会，管商旧学，欧美新闻。 ——佚名撰越南庯宪市华裔温氏祖厝联 此联典出温姓华人家族在西力东渐后，华人在生存方式上的积极应对。 姓 氏 名 望 温平：即己平，古温国立国者。因在夏朝少康帝复国时消灭有穷王过程中建立大功而被封到温国，乃以国为氏称温平。唐代温彦博家族墓志记载：有平者，佐夏灭穷，受封于温，因以命氏。其后子孙尊他为温姓得姓始祖。 温季：即郄至。因被封于温地，人称温季。其家族显赫，世代任高职于晋国。在与楚进行的鄢陵之战中，出谋献策，身先士卒，为大败楚军立下汗马功劳，。因功高震主，遭人猜忌，又忠心不避死，是古来少有之忠臣。 温疥：史书上最早记载的温姓著名人物。汉功臣，封惸侯。汉王四年，在成皋之战中，破曹咎军。后担任燕相。孙温何，始居太原，继移汲郡、清河。而太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。 温序：（？～30）汉朝太原祁（今山西祁县）人，曾任州从事。公元26年（东汉建武二年），受平定北州的骑都尉弓里戍赏识推荐，被汉光武帝越级提拔为御史。 温恢：（178～223）太原祁县（今山西祁县）人，三国时曹魏大臣。任扬州刺史，后迁凉州刺史，并任护羌校尉。 温羡：太原祁人，汉护羌校尉温序之后。祖温恢，曹魏扬州刺史。父温恭，济南太守。兄弟六人并知名于世，号“六龙”。 温峤：（288～329）太原祁人，东晋名臣、名将。博学能文，工书。咸和初为江州刺史，封始安郡公，累官至骠骑大将军，卒于平苏峻之乱，终年41岁。 温子升：（495～547）字鹏举，济阴冤句人，北魏著名文学家，官至中军大将军。他博览百家，文章清婉。平熙初，对策高第，补御史。有文集35卷。被誉为“北地三才”之一。 温彦宏、温彦博、温彦将：太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于当世。高祖时，彦宏（?～627）参与机务，官吏部尚书，封黎国公；彦博（573～637）初从幽州总管罗艺，后随罗艺降唐，曾被突厥所俘，囚于阴山苦寒之地，归后累官至尚书右仆射（宰相），封虞国公；彦将官至中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。 温璋：温大雅（彦宏）六世孙，唐代官吏。以父荫累官大理丞，擢邠宁节度使转京兆尹，为政严明，后为直谏贬振州司马。 温庭筠：（约801～866）太原祁人，温彦博裔孙，唐代词人和诗人。诗与李商隐齐名，时称温李。作赋八叉手而成，时称温八叉。精通音律，诗词风格浓艳，词藻华丽，多写闺情，乃花间派鼻祖。后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃集》。 温仲舒：（？～1010）河南人。北宋太平兴国二年进士。曾任户部侍郎，参知政事，刑部尚书，知审官院，户部尚书等职。大中祥符三年，判昭文馆大学士，命下，卒，年六十七。赠左仆射，谥恭肃。与寇准同进，时人谓之“温寇”。 温日观：华亭（今上海松江）人，宋末元初画家。僧人，法名子温。善草书，喜画葡萄，须梗枝叶，皆草书法，时人以温葡萄称之。传世《葡萄图》流入日本。 温纯：（1539～1607）陕西省三原人，明代名臣。官左都御史，倡诸大臣伏阶泣请皇帝罢矿税，清白奉公，肃百僚，振风纪，时称名臣。 温新、温秀：河南洛阳人，明代官吏、诗人。兄温新官户部主事，精于诗；弟温秀亦善诗，官知襄阳府同知。 温体仁：（1573～1639）浙江省乌程（今湖州）人，明代宰相。进士及第，历任编修、礼部左侍郎、礼部尚书等职，崇祯四年入阁，不久升为首辅。其为相八年，崇祯对其恩崇无比，而温对上一味迎合，对下严厉刻薄，几无政绩。 温璜：（1585～1645）明代崇祯年间的进士，官徽州府推官，以后起兵拒京师，城破，他全家殉难，他自刎，一日后复活；又绝食五日；后手抉其创而死。义震一时。其母陆氏训言由温璜笔录而成《温氏家训》，世人重之，被收入《四库全书》。 温达：（？～1715）满洲镶黄旗人，清代宰相。历任陕西道御史、镶黄旗管旗大臣、内阁学士、户部侍郎、吏部尚书、文华殿大学士（宰相）等职，颇受康熙重用。 温以燠：嘉应州（今广东 梅州）人，清代学者。文章诗词，均斐然可观。工书法，师颜真卿，瘦硬似柳公权。 温文禾：归安（浙江吴兴）人，道光十六年进士，官工部主事。山水宗黄公望，著墨淹润，神韵天然。有《辛夷花馆诗稿》。 |
|
|
