|
南阳，郡名，在今襄樊一带。 —— 最近看到有不少网友，尤其是豫籍朋友，总是拿这句话用在与襄阳网友辩论历史问题的场合之中，俨然一副嘲笑的姿态。 —— 首先，普及一下基本常识。 “南阳 ”在秦汉至唐代时期的确是一个古郡名（注：隋代宛县虽然已经改名为南阳县，南阳郡也已经被邓州替代，但“南阳郡”称谓并没有彻底废除，隋唐时期曾一度启用）。  南阳作为自秦代设置的三十六郡之一，面积是相当大的，超过了今天我国的任何一个直辖市。而襄樊也是湖北省的一个直辖市，与河南省南阳市交界。 古代尤其是汉末，南阳郡包含了今天的襄樊一带。所以襄樊一带，只能隶属于南阳郡，怎么能说古南阳郡在襄樊一带呢？ 因为表达不够严谨，造成这样的“误解”现象出现，可以理解。但如果紧抓不放，并刻意不谈背景而夸大其辞，着实偏颇。 为什么这么说呢？ 看待问题，不能只看表面现象。很多时候，有些语言，如果故意撇开了环境背景去扣字眼，其实就是在曲解原意。  —— 文首的这句话，出现在2003年及以前人民教育出版社发行的教材中。 九年级语文教材课文《出师表》有一句古文为“臣本布衣，躬耕于南阳”。在古文下面的注释版面上，编者对“布衣”、“躬耕”、“南阳”都进行了注解。 编者对“臣本布衣，躬耕于南阳”这里面的“南阳”，解释为“南阳，郡名，在今襄樊一带”。 重点来了。本解释语“在襄樊一带”，是针对于诸葛亮布衣躬耕于“南阳”，这里面的“南阳”的专业解释。 诸葛亮在《出师表》只陈述自己在南阳隐居躬耕，没有提到具体位置。编者根据史学界的共识，指出了诸葛亮躬耕“南阳”的大致范围“在今襄樊一带”，即今天的襄阳隆中。  汉末的南阳即南阳郡，辖境很大。南阳郡所辖的每一寸土地，都属于南阳郡。当人们处在南阳郡之外的区域，可以把南阳郡内所辖的每一寸土地，都称作南阳郡，简称南阳。 南阳郡辖三十七县。 在南阳郡之外 ，不必要讲明详细位置的话，人们可以用“南阳”统称南阳郡之内的任何一个地方。 人们可以把张绣奇袭曹操之战发生地宛县之宛城称作南阳； 可以把张衡的家乡西鄂县称作南阳； 可以把张仲景的老家涅阳县称作南阳； 可以把汉光武帝后阴丽华的家乡新野县称作南阳； 也可以把诸葛亮的家邓县隆中称作南阳……  反之，我们可以说张绣偷袭曹操之战发生在南阳，其具体位置就是在宛县之宛城，即这里的“南阳”指宛城； 我们可以说南阳张衡是科圣，这里的“南阳”指西鄂县； 我们可以说医圣张仲景老家在南阳，这里的“南阳”指涅阳县； 我们可以说汉光武帝皇后阴丽华是南阳美人，这里的“南阳”指新野县； 我们当然也可以说汉末诸葛亮家住在南阳，这里的“南阳”指邓县隆中，在今襄樊一带。 当我们结合语言环境，联系了背景常识，来细心理解《出师表》对于“躬耕于南阳”“南阳”二字的注释 ，会发现这个解释其实是没有任何问题的。  如果一定要追究所谓的问题，应该是这两点： 一，注释过于“精炼”，简化了主语，容易引起误读，尤其是一旦脱离了语言环境，更显出了“大在小中的逻辑语病”。 因此，人教社对于南阳网友的责备作了回应，将注释修改为“南阳 ，古郡名。汉末诸葛亮隐居躬耕于南阳邓县隆中，在今襄樊一带”。 补齐了被省略的主语，再也没有所谓的大在小中的逻辑语病了。 但南阳网友并不买账，于是就有了第二点。 二，南阳大部分民众自古以来都不认可古南阳邓县隆中（今襄阳隆中）为诸葛亮隐居躬耕之地。  人教社将诸葛亮躬耕之“南阳”注释到了今襄樊一带，等于是人教社认可并向天下宣扬了襄阳隆中是诸葛亮隐居躬耕地。 教科书的影响力是很巨大的，南阳网友们无法忍受人教社这种“单方面”的站队。再联系上“襄樊教育局长五次上京做工作请求恢复《隆中对》入选课本”一事，南阳网友们感受到自己的信仰受到了前所未有的挑战，所以才会有好事者发出“万人签名活动”，要求修改注释。 其根源，还是在抵制襄阳隆中论，只不过是借题发挥罢了。 然而，注释虽然修改了，南阳网友们终归还是黄粱一梦。  希望广大网友们都能分清楚“地方文化信仰”与严肃历史事实的区别，相信国家教育部门的判断，能冷静理性地看待问题。 |
|
|
