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蒙求（62）：逢萌挂冠，胡昭投簪。王乔双凫，华佗五禽。 【原文】逢萌挂冠，胡昭投簪（zān）。 【注释】①逢萌：字子康,东汉文人、隐士。 ②胡昭投簪：胡昭，字孔明，颍川（今河南禹州）人。三国时期隐士、书法家。 簪，古人为捆绑头发而使用的一种饰品。 【译文】逢荫看不惯王莽虚伪的行为，就辞职隐居；胡昭在乱世中清白自守，他采取“投簪卷带”的方式，表明自己不愿和世俗同流合污。 【典故】逢萌挂冠：典故出自《后汉书·逸民列传·逢萌传》。西汉末年，善于伪装的王莽，一步步窃取了西汉的政权，皇帝都成了他手中的傀儡。王莽的儿子王宇非常反感父亲的这种做法，就站出来反对王莽。一气之下，他竟然将儿子给毒死了。 当时逢荫正好在长安读书，听到这个消息之后，他不由感叹地说：“看来人世间的伦理法纪都被这些人给破坏了，如果继续留在这里，反而会有祸患发生。”随后逢荫便将头上的帽子摘了下来，挂在了长安城的东门外，然后和家人一起避世隐居，远离了是非之地。 胡昭投簪：典故出自《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传》。胡昭是汉朝末年、魏国初年的著名文士，才能出众，当时许多王公贵族都想将胡昭招揽到自己门下使用，如袁绍、曹操等都派人请胡昭出来做官。 面对这些邀请，胡昭都没有答应他们，反而一个人跑到陆浑山中隐居，一心从事方面学术的研究工作，他的这种高洁品行深受当时人们的称赞，大家便用“投簪卷带，韬声匿迹”来赞美他，形容他将束发用的簪子扔掉，将腰带卷起，将自我的声名隐藏起来，行事低调，不让人们注意到他。 【赏析】阅读两人的故事不难发现：逢萌和胡昭两个人都是正人君子，他们只求堂堂正正、清清白白地做人，光明磊落地生活在这个天地之间，他们的品行，值得我们学习效仿。 【原文】王乔双凫（fú），华佗五禽。 【注释】①王乔双凫：王乔，东汉官员。 凫，野鸭。 ②华佗五禽：华佗，字元化，东汉末年著名医生。华佗擅长医术，尤其精通外科，技艺高超，被后人称为“外科圣手”，人们常以“神医华佗”来称呼他。 五禽，即五禽戏。是由华佗所创立的一种健身操，模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作编排而成。 【译文】王乔的鞋子是两只鸭子所变，能够瞬间跑到千里之外；华佗创造出了“五禽戏”，有益人们的养身生活。 【典故】王乔双凫：典故出自《后汉书·方术列传》。王乔是东汉人，在地方上担任县令时，每个月的初一和十五，他都要去京城朝见皇帝。两地路途遥远，王乔每次都能按时到达，这让皇帝感到非常惊奇，他就偷偷下令，让太史暗地里秘密观察王乔的一举一动。太史经过一番观察后发现，每次王乔在准备动身出发的时候，就会有两只野鸭飞过来，野鸭落到地上后，会变成了两只新鞋，王乔穿上去之后，就能够快速前进了。有人就认为王乔会仙术，还有人认为王乔就是古代的仙人王子乔。 华佗五禽：典故出自《三国志·魏书·方技传》。华佗是东汉末年著名的医生，不仅医术高超，而且他还能够根据人体的特点，在模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作基础上，创造出了一套人体体操，世人称之为“五禽戏”。长期坚持使用“五禽戏”锻炼，对身体非常有好处。华佗的弟子吴普曾亲身实践，一直活到了九十多岁才去世。 【赏析】王乔的故事带有神话色彩，从中可以看到古人丰富的想象力；华佗是历史上真实存在的人物，他用自身的医术造福后世，千百年来一直深受人们的敬仰。 |
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