 蒙求（68）：苏武持节，郑众不拜。郭巨将坑，董永自卖。 【原文】苏武持节，郑众不拜。 【注释】①苏武持节：苏武，字子卿，杜陵（今陕西西安）人，西汉官员，以坚贞不屈的气节名垂千古。 节，节杖，古代使臣手中持有的一种具有象征意义的凭证或信物，代表着天子的权威。 ②郑众：字仲师，东汉时期著名经学家、官员，生前清正廉明，刚直不阿。 【译文】苏武被匈奴扣压几十年的时间，他手下节杖上的耗牛尾，在这漫长的时光里都磨光了，但是他始终矢志不渝，不肯投降匈奴；郑众为人刚直，很有骨气，面对匈奴的淫威，他坚决不肯低头跪拜。 【典故】苏武持节：典故出自于《汉书·卷五十四·苏武传》。汉武帝时期，苏武奉命出使匈奴。谁知当他到了匈奴的地盘之后，竟然无端遭受匈奴人的扣押。将苏武扣押后，匈奴首领单于对他展开各种威逼利诱，迫使苏武就范投降。 在生死面前，苏武临危不惧，依然坚守气节绝不低头。无奈之下，匈奴人只好将苏武远远流放到了环境恶劣的贝加尔湖地区，让他从事放羊工作，还说除非公羊生下小羊，否则就让苏武一辈子都呆在那里。 匈奴人这样做，无非是希望从肉体上折磨苏武。如此一连十九年，苏武就一直呆在当地放羊，虽然他手中代表汉朝使者节杖上的耗牛尾都被磨光了，然而苏武始终不改初衷。等到汉昭帝时期，汉朝重新派遣使者将苏武迎回中国时，这时的苏武，也早已从当初的一名年轻小伙子，变成了一个白发苍苍的老者。 郑众不拜：典故出自于《后汉书·卷三十六·郑范陈贾张列传第二十六》。东汉明帝时，匈奴派人向汉朝提出和亲的请求。汉明帝就派郑众担任使者，负责和亲事宜。 郑众出使到了匈奴之后，为了达到羞辱郑众的目的，匈奴首领单于下令，让郑众当众对他行跪拜之礼。面对这样的要求，郑众坚决不同意，恼羞成怒的单于，就将郑众给扣押了起来，并断绝了他的饮水和取暖。 面对单于的威逼，郑众不惜以死相抗，他大义凛然的态度，终于迫使单于改变了最初不合理的要求。 【赏析】苏武和郑众两人身上，都有着令人敬仰的铮铮风骨，面对敌人的羞辱，他们没有放弃自我的人格操守，书写了一首正义之歌并流传千秋。孟子所说的“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”话语在他们身上得到了很好的验证。 【原文】郭巨将坑，董永自卖。 【注释】①郭巨：东汉人，是一名大孝子，“二十四孝”人物之一。 ②董永：汉朝人，大孝子，“二十四孝”人物之一。 【译文】大孝子郭巨为了让母亲活命，差点活埋了自己的儿子；董永为了筹措埋葬父亲的费用，不惜将自己给卖出去。 【典故】郭巨将坑：典故出自于《搜神记》。郭巨是汉朝人，为人非常孝顺，对待母亲关怀备至。但是郭巨的家庭非常贫困，粮食一直不够吃，有了母亲的食物，就保证不了儿子的生活；如果让儿子多吃一点，母亲就没有可吃的食物了。 怎么办呢？郭巨思前想后，就想到了将儿子埋掉的念头。谁知在他挖掘埋葬儿子的大坑时，竟然从地里面挖出一坛黄金，坛子上还有文字写道：“郭巨孝子，天赐黄金一坛。”自此之后郭巨的家庭开始富裕起来，温饱再也不是什么问题了。 董永自卖：典故出自于《搜神记》。汉朝人董永，年轻的时候家中非常贫寒，他的父亲去世后，由于没有安葬费用，董永就将自己抵押给别人，换来钱财为父亲办理了丧葬事宜。随后不久，董永突然遇到了一位年轻貌美的女子，女子不嫌弃家庭贫困的董永，执意和他结为夫妻。夫妻两人成婚之后，决定还清所有的外债，董永的妻子一个人就还完了这些债务。董永对此感到很惊讶，这时他的妻子才告诉董永，自己原是天上的仙女，天帝为了奖赏董永的孝心，于是就让自己嫁给了他。 【赏析】孝，是中华民族的传统美德之一。父母养育了我们，等我们有能力时，也应当心怀感恩，去回报他们的养育之恩。 |
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