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01 古人云：“正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。” 都是一家人，不说两家话，不做两家事。 聪明的人，努力“求同存异”；愚昧的人，使劲“寻找间隙”。 我们把兄弟姐妹当成至亲至爱的人，直到受伤后，才知道有些亲人连路人都不如。 心机很重的人，是时候看清楚了，宁愿彼此疏离，也别互相伤害。 常做以下几件事的兄弟姐妹，需要警醒。 02 相处时，嫌贫爱富。 钱没有了，只是一时半会的困境，亲情没有了，却是一生的孤独。 “一母生九子，连母十个样”，当兄弟姐妹长大后，不可能经济水平一模一样。有人穷，有人富，还有人混混沌沌过日子。 从道义上来讲，富有的人应该拉一把穷人。不管是借钱，还是技术和平台上的支持，都是可以的。 可是，有的人，不仅不拉穷人，还在背后算计穷人，把兄弟姐妹当成一块垫脚石。 在《醒世恒言》里，写了一个两兄弟嫁女儿的故事。 明朝时，在浙江衢州府，有一对兄弟，哥哥王春，弟弟王奉，各生一女。按照当地的习俗，两兄弟的女儿，都举行了定亲仪式。令人遗憾的是，王春夫妻在女儿出嫁之前，病故了，家财和家事都只能交给王奉管理。 过年时，两个准女婿来拜年，王奉发现，哥哥家的准女婿潘华特别富有，人也很帅气。于是，他暗中做手脚，把两个女儿的亲事，进行了互换，自家女儿嫁给了潘华。 若干年后，潘华家庭落魄，还游手好闲。王奉聪明反被聪明误。 有道是，目前贫富非为准，久后穷途未可知。 贫穷和富有，都是暂时的，看人关键看人品和学识。如果眼里只有钱财，没有亲情，那么兄弟姐妹交往，也会变成感情交易、利益互换，和商人没有什么两样。 贫富的差距，本是穷人奋斗的目标，如果变成了富人算计的筹码，手足之情就没有意义了。 03 遇难时，极力推诿。 在兄弟姐妹遇到难处的时候，我们常常会犹豫一下：要不要帮忙，帮忙之后，对方会不会有报答的能力？ 在大家庭遇到困难的时候，我们会想：这应该不是一个人的责任吧，不应该自己去“挑大梁”。 趋利避害是人的本能，但是在真情面前，本能也是可以改变的。毕竟，做人不能“胳膊往外拐”。 比方说，父母生病的时候，需要一大笔医药费，应该由儿女一起承担，但是谁承担多少，并没有固定的标准。 有心机的人，一开始就会找很多“逃避”的理由，用“自己读书很少、没有得到父母的房子、平时的存款被弟弟拿走了、父母帮弟弟带孩子”等来推脱自己的责任，达到少出钱的目的。
做人应该和家人一起承担过错，不要争夺功劳。反过来做的话，是人生大忌。 家庭困难的时候，那些百般推脱的人，肯定是心机很重，他主动把自己当成了“外人”。 04 分家时，百般算计。 有一种人，一开口就说：“我这都是为你好。” 不管他做什么，表面上都是帮助大家，还损失了自己的利益。实际上他是暗中把利益给自己，把一些“徒有其表”的东西，给了别人。 冯梦龙在小说里，写了徐言、徐召两个兄弟，他们在弟弟徐哲过世的之后，立马提出了分家。徐言和徐召商量了很久，一致认为，弟嫂不是“主要劳动力”，以后不能给大家庭带来收入，还是一个“拖油瓶”。 分家的时候，两兄弟把大部分家财归于自己名下，把两个五十多岁的奴仆留给弟嫂，还美其名曰——送给弟嫂两个“劳动力”。 人心薄凉，可见一斑。两个大男人，欺负“孤儿寡母”，这样的事情，可耻之极。 兄弟姐妹都长大了，分家是很正常的事情，但是要公平公正，并且向“弱者”一方倾斜。如果不是这样的话，肯定有人暗中耍心机。 05 求人时，道德绑架。 当我们看穿别人的人品之后，自然就会疏离他，根本就不会去帮他。 但是兄弟姐妹不同于“别人”，不能不顾及情面。 事实上，人品很差的人，往往懂得利用“于心不忍”四个字，他死皮赖脸地拉着兄弟姐妹，利用“哭泣、装可怜、父母的调解、长辈的安排”等，从大家庭里捞好处。 比方说，一个游手好闲的弟弟，常常去哥哥家混饭吃，隔三差五就去借钱。哥哥要是拒绝他，他就在亲戚群里说“哥哥心狠手辣、不顾弟弟死活”之类的话。 更可恶的是，那些借钱不还的兄弟姐妹，他们还理直气壮地说：“反正你也不差那几个钱，是吧。”如果你去催债，他会说：“催什么，都是一家人，怕我不还啊，也太小心眼了。” 当感情变成了“感情牌”，人的心就变凉了。 06 人际交往，首重人品；兄弟姐妹交往，也是如此。
能够相处愉快的人，都舍去了“投机倒把”之类的想法，即便是金子摆在面前，也不会有私吞的想法。 一个有良心的人，你给他吃一顿饭，就会感激不尽，以后也会尽量找机会，回敬你好几顿饭。 一个心中有爱的人，不会因为一点点恩怨，就翻脸不认人，而是用爱去化解矛盾，感化那些冰冷的心。
人生太匆匆，别内外不分，别骨肉相离。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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